海鄧大師，以“一指禪、通子功、梅花堆”三大特技聞名於世，當人們提起他時，大多用“師傅”來形容。
1989年，海鄧法師病情加重，油燈沒油了，最後“開鶴西上”，全國武道和佛界紛紛呼喚哀悼，各界人士紛紛趕赴喪禮，送海燈師踏上最後一程，但其中，只有少林寺無動於衷， 他們有什麼委屈？
海燈法師。 海鄧大師，原名範景和，又名範無邪，從小就練武，用畢生的精力學習和練習少林武術，以“一指禪、通子功、梅花堆”三大特技聞名於世。
人體上共有72個穴位，每個穴位都有自己的功能和效用，在武術技巧中占有非常重要的地位“兩指禪”的作用主要是指向對手。
“兩指禪”就是用右手的五個指尖靠牆伸展，用力、運氣，然後雙腳向後移動，身體前傾，接觸時間長，才能從最初的五指慢慢減少到四指、三指、二指，最後減到一根手指。
對於“兩指禪”，海鄧法師在教書時曾說過：“體力由氣生，氣從血生，血強後氣強，氣強後強，強後強筋骨。 ”
1942年，在成都武術比賽中，海鄧大師以“一指禪”震驚了所有人，1963年，在上海的武術比賽中，海鄧再次以“一指禪”奪得“少林功”獎旗。
還有一種說法是，早年海鄧大師以“一指禪”聞名，但到了暮年，體力耗盡，大部分表演都是以“兩指禪”為主。
童子功以剛軟結合著稱，一般從5-7歲開始修煉，看看似軟軟，實則硬如鐵。
《童子公》的主要內容是：童子拜佛、過叉、與阿羅漢同眠、抱佛腳、踢天、打坐、散步。
10.蓮花盤坐、跳叉、臥魚、金龍奔河、吞泥、金龍扶柱、鐵牛鋤、單臂支撐......共32組機芯。
“梅花樁”是用11根木樁豎立在地上，形成兩個梅花形的圖案，樁高4公尺，樁與樁之間插有10把竹劍，劍刃向上矗立，地面上有一層小礫石。
這個特技，人們需要做的就是面對樁上的不利條件，仍然能夠得心應手地玩出拳擊動作，而海燈法師在前輩的基礎上，將5根木樁的數量增加到了11根，這更難，也更有名氣。
憑藉三個特技，海鄧大師鞏固了自己在武術領域的聲譽，並訪問了其他國家，推廣中國優秀的武術。
1989年，成都的冬天很冷，風吹窗戶發出沙沙的聲音，海鄧師傅躺在特關病房裡，從上到下蓋著一條大毯子，只露出一張臉。
聽到門外有聲音，海鄧抬眼看向門口，只見他又來拜訪他了，臉上帶著和藹的笑容，輕聲招呼著來的人，讓在病房裡照顧他的徒弟拿出橘子來招待他。
面對來訪者的照顧，海鄧躺在床上，雖然整個人都很虛弱，但還是堅持道：“放心吧，沒有大病。 ”
然後他笑著講述，他的徒弟範英蓮正在南方籌集資金，想為自己建造一座“海暉廟”，等著他搬到海南。
另外，還有乙個徒弟顏欣從北京寄來了一對中藥處方，不用煎，每天晚上顏欣在北京上班治病，海鄧讓人把顏欣帶出去，讓妻子送信確認他說的是真的。
關於“北京功勳”的效力問題，海鄧只是調侃道，“我說有效，就是宣傳迷信，說無效，就打閻新。 ”
是有用還是無用，都是徒弟們的心意，鄧海也樂於接受。
聊了半天，房間裡的人漸漸散去，整個病房裡只剩下海鄧，轉頭看著窗外的落葉，咳出一口痰。
海鄧轉頭看了看床頭櫃上疊得整整齊齊的長袍，從毯子裡伸出顫抖的手，輕輕撫摸著，彷彿淚水從眼角掉下來。
海鄧試圖支撐自己，想摸長袍，用右手支撐床板，試圖抬起身體，卻沒有體力倒在床上。
悶悶不樂的墜落聲迅速吸引了醫生和**，他們急忙推門進去，“法師.......””
但看到海鄧昏迷在床上，他不知道該怎麼辦，醫生平靜地命令：“快，注射心臟注射劑！ ”
隨著針頭的推動，海鄧緩緩睜開眼睛，看到醫生站在床邊，一臉焦急，“師父，你能看看我這裡有多少根手指嗎？ ”
你感覺如何？ 乙個焦急的聲音在他耳邊迴盪，海鄧應了一聲，立刻懇求道：“你能穿上我的袍子嗎？ ”
那種裝扮會壓迫你的內臟，法師，還不如暫時不要穿，等你**之後，想穿什麼就穿什麼。 ”
醫生的拒絕並沒有促使海鄧放棄這個想法，反而更加堅持，殷切希望能夠穿上這件長袍，其實海鄧心裡知道，自己的時間不多了。
當他被送進醫院檢查時，發現海鄧的腹部有腫塊，再加上連日食慾不振、咳痰帶血，海鄧自己心裡都有了個秘密的猜測。
現在以這種身體狀況，不知道什麼時候才能離開，說不定這是我最後一次穿上這件長袍了，這麼想著，眼神更加懇切的看著醫生。
幾位大夫面面相覷，重重的嘆了口氣，走上前去，準備穿上海燈的長袍，很快，長袍就成功穿在了海燈的身上，不過經過這樣的一幕，海燈的臉色就更加蒼白了。
海鄧穿著長袍安然無恙地躺在床上，醫生們又看了一眼海鄧，抬著腳走出病房，**為海鄧蓋上被子就走了。
海鄧只是躺下，望著屋頂，腦海中閃過許多場景，那些艱難的歲月，輝煌的歲月，以及學徒們膝蓋周圍的場景都在腦海中上演。
海鄧又疲憊地閉上了眼睛，想到醫生診斷出他生病的主要原因之一是嚴重營養不良，嘴角咧嘴一笑，他沒想到自己節儉的衣食福會迎來這樣的結局。
想到這裡，他的思緒漸漸清空，呼吸也漸漸平靜下來，直到沉默不語，病房裡響起了“海燈法師”的淒厲驚呼。
值班的**本來是來例行檢查的，只見心電監護儀上只有綠色的漣漪在流動，哭聲引來了醫生，醫生全力衝上前去搶救，但已經是徒勞無功了。
經過一番手術後，醫生緊緊閉上眼睛，痛苦地宣布了死亡時間，**用白床單蓋住了海燈，一位武林大師就這樣去世了。
海鄧大師的一生，是非，委屈與委屈不同，有“兩指禪”騙，有少林寺“定罪”的案例，真假，細細真假。
1979年《四川奇記》。有一段海鄧大師表演“兩指禪”的鏡頭，在2001年4月的央視“新聞調查”中揭露了這種錯覺。
海鄧大師的**範英蓮一再強調“兩指禪”的真實存在，有目擊證人作為證據，為此央視告上法庭，已故山西大學歷史學教授羅元珍的遺稿被作為證據。
要說海燈師和少林寺之間的恩怨，就得從他“少林寺方丈”的稱號說起。
早年有**報道說，海鄧大師以“少林寺方丈”為字首，後來海鄧一路走來，不再是“默默無聞”的武者。
成名後，他先是被列為中國人民政治協商會議河南省委員會委員，然後應邀到北京開會，並應邀到國外任教。
海燈師回到少林寺後，第乙個念頭就是立一塊樹碑，想在石碑上刻上“嵩山少林寺正宗第一代海燈”的字樣。
這種做法與過去少林寺為僧侶祖先立碑的做法截然不同，這自然引起了少林寺其他僧侶的憤怒。
此舉後，海鄧聯絡了乙個“電視攝製組”，以紀錄片的形式拍攝了海鄧在少林寺山門外的梅花堆上的武功練習。
很多人用“海燈師傅是我國唯一正宗的少林武術大師”的名義來宣傳海鄧大師。
在少林寺的耳朵裡，不安分，令人不安，一些海鄧**甚至指責少林村武館太窮，傳人，收費太高，以賺錢為目的。
許多尷尬的話，此時，海鄧大師和少林寺的關係已經陷入了僵局，但讓少林寺眾人沒想到的是，雖然海鄧大師已經離開了少林寺，但少林寺卻沒有得到應有的寧靜。
走出少林的海鄧大師，在海內外都家喻戶曉，幾乎家喻戶曉，曾登上春晚舞台，也曾出現在海外熒幕上。
新華社的很多報道，不僅用“少林寺方丈”來宣傳海鄧大師，而且所有關於海鄧大師出訪的新聞，他的名字字首一直都是“少林寺方丈”。
說起海鄧大師本人，也許是看到了“少林寺方丈”給他帶來的名利，又或許是出於其他原因，他從未反駁過**給他的稱號，甚至在《人物》上以“少林寺方丈”的名義發表了一篇文章。
這些行為引起了少林寺百姓的不滿和厭惡，他們一再表示，要揭露海鄧大師的“幻象”。
“少林寺全體僧人鄭重宣告，向社會各界和報刊呼籲：海鄧法師不是也從來不是少林寺的'住持'和'副主'，這種說法更是荒謬......”
這麼想，海燈師死了，少林寺無動於衷也就好了，畢竟就這樣，一次次挑戰底線，不是每個人都能淡定的接受。
人死如燈滅“，一旦死去，這曾經的對與錯也應如煙一般飛走，海燈師與少林寺之間的恩怨怨終於告一段落。
佛教講究“清淨六根”，不因外界名利而擾亂心靈，保持自身“一塵不染”。
《海燈之謎》，1991年。
海燈法師的三個特技，1989 年。
涅槃大師的故事，1990 年。
鄧大師的《兩指禪》不是假的“，2014年。