《易經》揭示了東方，日本+木頭。 日：中環，目標; 木材：枝條一體化，完整; 因此，“東方”一詞的原意是：目標越來越大，越來越完整。 也就是說，一些重要的東西，一些珍貴的東西，一些完整的東西，一些大的東西。 日出時，太陽越來越大，越來越完整，也越來越重要，所以“東”代表“日出的東”。
西，小點+網。 網：遮蔽，隱藏; 因此，“西”字的原意是：被網封住的，是逐漸封住的。 也就是說，小東西變得越來越小，越來越不完整，越來越不重要。 日落時分，太陽越來越小，逐漸變得完全模糊，所以“西”代表“日落西”。
所以，在《易經》中，古代人造的“東”和“西”字，原本就是：萬物興衰的原理。 以整體需求為核心，日漸增長; 專注於自我和個人，必然會難以前進，逐漸消失。
我們看到，在街上買東西，既有大的、完整的、有價值的“東方”，也有小的、不起眼的、便宜的“西方”，所以買東西就意味著買任何東西。
“南方”一詞的原意是：陽光明媚，萬物發展越好，即越匹配越好。 引申過來，它的意思是“陽光明媚的一面，南的一面”。
“北”字的原意是：自惡必違，即相互矛盾。 引申為“黑暗的一面，北方的一面”。
因此，古代人造詞“南”和“北”的本意是：萬物回頭的原理。 如果它們相互匹配，它們將被定向到; 互相離心，然後返回。
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