雖然八字常用的圖案只有三種，但對於古籍和後人的發展，卻有很多輔助方法，包括使用兩種小氣運。
《元海子平》原著中記載的開運小財的方法，可以說是一種非常有價值的方法。 其方法是從一歲的男性生命開始，逐年遵循六十家子，然後兩歲是丁毛，三歲是吳晨。 而女人的命是一歲，逆行的家子是一年一年的，那麼兩歲是新威，三歲是耿武...... 這種開運之法，不是以八字為依據，而是按照“天向子開，地向醜開，生於陰”的理論，是自然界中“人”物件發展變化的主枝標誌， 它具有固定的性質，八字不是乙個系統，所以它的應用必須與大運年的方法不同。只可惜古籍中沒有記載聖人小財的用法，筆者也從未聽說過，所以現在只好暫時擺放給志途遠大的人去學習。 如果非要的話，這種小氣運在“大六人”之術中叫做“星年”，用來**人的運氣和壞運氣，有興趣的人可以學習。
如今，很多人認為這種固定的小發小財法，沒有個體差異，都採用了明朝“三命會”中蘊含的時間柱開小運法。 此法是明醉行子提出的，類似大氣運，從時間柱開始，陽男陰女往前六十甲子，一歲一氣運。 例如：千樟：五子一周新友冰神，從師珠冰深開始，楊男順行，一歲小雲是丁友，二歲吳旭等等。 這種方法似乎很合理，但仔細想想，就有點問題了。 如果你完全按照這個比喻，一年十二個月，每次你更換大運會的專欄，時間限制是十年。 那麼一天有十二個小時，小時列旋轉一列，應該是十天。 也就是說，醉醒兒子提出的小氣運法，一財所管理的時間是十天，而不是一年。 另外，小氣運這樣玩，和大運會處於同一水平，如果用在**上，必然會同時出現四年大氣運和小氣運的格局，莖支的關係是由兩者的相互作用決定的， 後一種模式加上大運年有三種角色關係，所以一年的流向比較麻煩，但一年的流向不是在大運會的乙個層次，屬於三個不同層次的互動，有辦法處理。如果把小氣運和大氣運加在一起，四大氣運難免亂七八糟，不能用於實用**。筆者見過比較優秀的**分，沒有乙個用到小雲，而《元海子平》的註解也明確指出：“子平的方法，沒有胎元小雲，沒有納音，主要是以生日天元為主，用八字干支和藏在支裡的人，或者當生命是財富， 官員、災難和祝福，詳見此。 所以，不管兩個小運氣的合理性如何，作為乙個普通的**老師，可以先放下小運氣。
過去的一年的**，是八字**事的最後一道坎。 聖賢們談命運，幾乎都不涉及逝去的年份，而只是評論大運的格局，哪怕是專門講大運年的章節，也十分含糊，都是喜嫉妒等陳詞濫調。 筆者也是自學成才很久了，對於過去的歲月，他頭疼不已。 據書上記載，直接用來看逝年，比如八字喜金水，仁神、貴佑等年吉祥。 更深層次，幹部和支部是分開的，遇到耿申新友、貴海仁子等年份，都得高興，可惜有好有壞，所以我對這種說法很懷疑，也想過很多方法，但都不符合**的實際情況。 因此，筆者非常清楚歲月的艱辛。
後來，通過系統研究，筆者對流逝的歲月有了一定的了解，但在實踐中，雖然準確率提高了不少，但不可能每次都準確。 方法不夠完美，不敢用筆，這裡我只談作者個人的想法，具體的方法，可能是見仁見智的問題，很難勉強。