看還是很有趣的。
圖：相聲《電梯大冒險》）。
對於春晚，人們到最後還是有執念的，因為它已經走過了乙個集體的時間——零點鐘。 有點像愛因斯坦所謂的時間膨脹效應，它可以被延長，具有文化意義，甚至可以保留下來，並且從1983年到2024年一直在討論，模仿和研究。 作者 |徐錚.
編輯 |騰宇
事實上，“春晚”這個詞越來越像是主流文化代表的流行文化的代號。
網友們在談論的時候，動作非常靈活，時而前方，時而側身，逐漸產生百花齊放的效果。 從《詩王趙本山》到《二元素描》，不得不承認，人們對藝術文化的目光是惡毒的，有些批判傳承的味道。
一旦你點選進入，就很難出去。
圖：《詩王趙本山》）。
這些素材都是這些年從春晚剝離出來的，這些年網友的二次創作粗獷卻絕對有力：“老鼠都是貓的伴娘，齊德隆，齊東強，齊德隆的董東強。 “巧妙地結合在一起，它最終會爆發出數百萬甚至數億次點選的衝動和共鳴。
春晚誕生後的幾十年裡，社會早已變遷，但以往小品中的很多話，到今天還能說出來。 這種錯位的幽默感疊加在時間的影響上，從猴年到馬月，回首往事，“你舅舅還是你舅舅”。
春晚，年復一年。
圖片：《1983年春晚》）。
春晚還是很特別的。 這是涵蓋中國年變時期的一件大事，網友們反覆提及，閃回，在二次創作中重用**，大概有點引發回憶——當年，我們也聽過這個笑話。
歸根結底，春晚的基礎是好的，所以不可能阻止時間被扣掉。
春晚，民間幽默。
好土壤。 語言節目的使命是在現實問題上發揮藝術性——把事情解釋清楚，順便讓觀眾發笑。
趙本山的《牛叔“提幹”》，主題是吃喝玩樂。 如此正面和貶低的事情，寄託在急於做事的農民身上，助長了總經理的胡說八道：“人們用那個草案很時髦。 到那一站是：我說！ 就是這樣！ 我！ 都是這個東西“，一句話，小品的目的瞬間暴露無遺，既搞笑又戳中了人們的脊梁骨。
不小心弄出了經典台詞。
圖片：素描“牛叔”Tigan“）。
這就是諷刺的優點，對於乙個又乙個話題，談酒桌文化，談形式主義，談空巢問題，談舞弊現象，從眾多舞台技巧中脫穎而出，有話要說，又有聰明。
比如趙立榮諷刺奸商，裝作糊塗：“英雄還是很多的，我覺得是蘿蔔會”; 牛群諷刺了多餘的規章制度，對著話筒說：“副組長看了一眼，先畫了乙個圈，叫圈讀，意思是基本同意”; 范偉諷刺了酒，上台點頭鞠躬：“陪著他吃了最後一頓飯，最後陪著肚子下垂。
這酒怎麼樣，聽我吹給你。
圖：素描《打工歷險記》）。
在1987年的素描《產房前》中，反映了男人和女人的問題，諷刺意味十足。 台上的兩位老公在產房裡說著事情，“這個生了孩子，也是一波，要說要生個男孩，那你就得說你要生女孩，要想說生女孩， 都是女生“，沒有人是特別正面的角色，當她們知道是女嬰時，兩人都崩潰了。
演出結束後，郭達沒有教育任何人，只是嬉皮笑臉地回答：“現在我生了乙個男孩，你生了乙個女孩，咱們平衡一下。 “這就是重點。 觀眾都知道，編劇是在罵那些說一套做一套的老公。
用了一句“如果你便宜，你仍然賣得很好”，直截了當。
這是乙個父權制問題。
仍然盛行的時代。
圖片：素描“在產房前”）。
不管是現實的還是隱喻的，春晚笑完了，回頭看，覺得真正的篇章都在那些插科打諢裡，它觀察群眾的煩惱，談事情，捏秒錶甩包袱，擺出荒誕的角色，讓中國觀眾共同的內心梗活躍起來。
幾乎所有說中文的人都能立刻聽懂什麼是“叫魏淑芬”和“範鄉長出世”，公升到那個叫“產房的好訊息”，說到不得不變成“母豬產後護理”，前腳火事件剛剛發生，後腳追溯到源頭，“火車跑得很快， 全靠頭帶“，這邊的包廂喊著”宮玉酒“，那邊的車就能回”一百一十八杯”。
這稱為圓圈閱讀。 圖：相聲《盜賊公司》）。
廣大群眾通過負擔的聲音，洗牌，碼牌，抽牌，看牌，從此幽默有了特定的外觀。
無論好壞，您都可以使用它們並準確響應。 根據評論家詹姆斯·威廉·凱里（James William Carey）的說法，“我們首先用符號創造了世界，然後我們居住在我們創造的世界中”，這意味著受歡迎程度。
一些第二創作甚至走上了一條更抽象的道路。 馮功的三弦、結他、快板與橘子海相撞，黃紅閉目以鼻吹了整個夏天，趙本山貢獻了頂級鬼步，陳佩思不僅讓空間步有了京劇版，還從物理意義上詮釋了從地面公升起高樓的意義。 在藝術家前輩的安排下，只聽一聲雷鳴的“咔嚓”聲，本土二創就成就了繁榮。
探戈只是一次旅行和一次旅行。
圖：素描《跳舞的春晚》）。
衝了上去，就提出了有力的問題。
文化記憶
這樣一來，談春晚，幾乎等同於談一場大規模的文化現象。
很久以前，一位醫生**就開始詳細分析它，從美學到集體記憶，從《司馬缸砸缸》到《現在相聲明顯做不了小品》，已經被裡裡外外吃透了，甚至能打響春晚的第一槍。
在春晚衍生的這一輪思想狂歡中，說什麼話，說什麼，搶哪句話，討論什麼修辭，模仿哪個群體，全都在第二創作博主的胸膛裡，哪怕整個過程中只有兩個字“餃子”，他們也有一種敘述的方式， 中國人常說味道對，摸不著，看不見，但觀眾只知道準確的答案在哪裡。
經典再現，懂得掌聲。
圖片“二進位草圖”）。
包括《春節組曲》在內，它開始走向極其廣泛的語境，大提琴突然響起，只要是民生話題，都是改編的，從央視的《你快樂嗎》，發散到金光發的《你相信健身教練嗎》，街頭採訪五花八門，但這首誕生於1955年的歌曲卻是永恆的。
甚至第二個維度也出來了。
圖“非常（不）必要的春晚”）。
春晚並不是偶然爆出的IP，相反，我們早就對它太熟悉了，在結構上分解，在情感上觸動它，所以才有了異想天開甚至精彩的筆。
在它的全名中，有乙個詞叫“派對”：笑出枷鎖，誠實而清晰地說話，這是乙個集體幽默和同理心的時刻。 從1983年開始，觀眾也是晚會的參與者，他們甚至有權播放節目。 當年，馬拉著顏順凱，指著通話記錄：“點播的《阿Q獨白》太多了，不說話是不可能說的。 這種現場的驚喜，從觀眾開始。 
言出必行，毫不含糊。
圖片：《1983年春晚》）。
切換到今天，是兩位主創直言，用大量的素材築起了側枝的集體文化記憶，他們熟悉“雞鬥士”和“母豬產後呵護”，聊起春晚，讓曾經響起的包袱抖出第二效果。
對於春晚，人們到最後還是有執念的，因為它已經走過了乙個集體的時間——零點鐘。 有點像愛因斯坦所謂的時間膨脹效應，它可以被延長，具有文化意義，甚至可以保留下來，並且從1983年到2024年一直在討論，模仿和研究。
又是春節了，就不多說了，祝讀者新年萬事如意，鑼鼓鞭炮響。
圖片素描“新年問候”）。