2022年2月4日，第二十四屆冬奧會在北京舉行，北京成為世界上第乙個兩次舉辦奧運會的城市。
雖然冬奧不會超越亞洲，但它將向世界展示一種不同的文化魅力。 然而，在平昌冬奧會的“不公平判決”和這個“中國主場”的爭議下，韓中網友在網路上掀起了新一輪的爭議。
近年來，中韓關係暗流湧動，人文對決更加引人注目。 有人認為，兩國之間的衝突只是表面上的文化衝突，但其本質是由於中國崛起後國際力量平衡的變化。
南韓雖然率先發展，但缺乏文化底蘊，面對強大的中國顯得束手無策。 然而，他們不願意拋棄“文化自信”的面具。
南韓教授金道男曾在電視講話中強調，“世界上只有南韓看不起中國，中國年輕人眼中沒有南韓”。
兩個歷史悠久、毗鄰生存的國家之間有什麼矛盾？ 新世紀他們將何去何從？ 這不僅關乎過去，還關乎未來。
1.從文化自信到民族自信，南韓在封建時期因機器工業大革命的全球衝擊而衰落，但在二戰後，隨著美國對亞洲格局的重新安排而崛起。
韓戰後，在冷戰背景下，美國向日韓提供了有針對性的援助，正是在美國的支援下，南韓走上了現代化的道路。
從接受勞動密集型產業到發展高新技術產業，南韓在短時間內實現了經濟飛躍，甚至一度成為“亞洲之光”。
南韓的快速發展不僅使人民過上了現代生活，而且還引起了思想和文化的影響。 雖然南韓人一直沉浸在儒家文化中，但他們在內向和開放之間找到了平衡，從而形成了獨特而豐富的文化。
21世紀初以來，南韓文化以“韓流”的形式迅速席捲亞洲，成功樹立了“文化自信”。 然而，這種文化輸出也改變了南韓人的心態，他們表現出的自卑感很快被韓劇的驕傲和自豪感所填滿，這為他們後來的自負和傲慢奠定了基礎。
有人曾經說過，“南韓是世界上唯一乙個看不起中國的國家。
上世紀80年代，中國的改革開放程序就像按下了中國經濟發展的快進鍵。 此舉不僅縮小了兩國之間的經濟差距，也給南韓人帶來了壓力。
無論是中國在歷史上的宗主權地位，還是朝鮮戰場上的血腥戰鬥場面，南韓都給人留下了深刻的印象。 南韓人嘲笑鄰國的衰落，但同時他們也對中國的崛起保持警惕。
因此，從這個角度來看，南韓人“看不起”中國不僅僅是一種膚淺的蔑視，而是一種自欺欺人的行為，他們試圖通過忽視來掩飾內心的恐懼。
所以，當中國真正崛起時，南韓開始恐慌。
中國的崛起不僅體現在經濟的快速發展上，還體現在文化的復興上。 在漢族文化圈的影響下，日本發展出一種像櫻花一樣哀悼的美麗審美，而南韓似乎在文化遺產上略有欠缺。
儘管南韓處於潮流的最前沿，但他們一直在尋求彌補文化遺產的不足。 日本人的教養源於此"生命暮年的死亡"南韓的文化，而南韓的氛圍總是帶著南韓辛奇的酸味，這說明南韓在文化自信方面還存在一些問題。
無論是韓服問題還是端午節被列入世界遺產名錄，南韓都試圖通過改變自身的文化傳統，甚至將中國文化嫁接到自己身上來重塑文化強國的形象。
然而，這種做法無疑是一種掩飾，其背後的本質反映了朝鮮民族的狹隘和自卑。
KBS電視台的《看萬里》節目，通過對在中國生活多年的文化學者金道南教授的觀察，深入到當下中國的方方面面，從社會現代化程序到中韓關係，他的觀點很有見地，與南韓社會普遍接受的“三明治論”形成鮮明對比。
“三明治論”斷言，南韓作為日本和中國之間的國家，可以向被南韓拋在後面的日本學習。 然而，中國近年來的快速發展，卻用事實打臉了這一理論，現在中國在各個領域都超過了南韓，雖然人均收入略有不足，但其發展潛力受到世界的青睞，被認為是世界上最有前途的國家之一。
今天的中國有實力與美國抗衡，這讓“三明治論”顯得既荒謬又荒謬。
雖然有人呼籲政治遠離體育，但在當前動盪的世界格局中，體育也能在一定程度上反映政治。 從南韓隊在北京奧運會上的表現來看，南韓的“小家庭精神”越來越明顯。
針對黃大仙在短道速滑比賽中受到的處罰，南韓網友猛烈抨擊中國選手和國際滑冰聯盟，但比賽是否公平已經是有證據的客觀事實。
南韓網民對事實的這種歪曲，再次暴露了他們極端的民族主義情緒。 從文化自信到民族自信，南韓在各個方面都在努力追求自信和開放，但由於地域狹窄，文化基礎薄弱，這樣的開放和包容可能還很遙遠。
1.在尋求文化自信的過程中，南韓人往往過於依賴外界的認可，而忽略了發自內心的力量和自信才是真正的自信所在。
2.與南韓不同的是，中國年輕人眼中看到了國家的崛起和發展，改革開放以來，中國正在逐漸恢復繁榮時代的風采和魅力，並將其內化為一種磅礴的精神。
漢唐王朝的輝煌和宋朝兩朝的精緻，在這個時代更為突出，從站起來到富起來再強，中國兌現了自己的莊嚴承諾，這種變化也在很大程度上塑造了中華民族的氣質和中國人民的思想。
李子柒在網際網絡上傳播中國文化，很多**博主都深耕傳統文化領域，中國年輕人在反省的同時，正在將中國文化傳統融入世界浪潮，展現出真正的文化自信。
從文化自信到民族自信，這不僅是國家綜合實力的提高，也是經濟、政治、文化、思想思想的全面發展。 可以說，中國從經濟水平的提高到民族自信的重建，已經走過了漫長的道路。
從國家定位來看，中國雖然經歷了近代的低谷，但千年文化賦予的中華民族頑強精神和不屈不撓的作風從未褪色。 無論是探索救國之路的有志青年，還是堅定不移走社會主義道路的中國人，我們從未失去面對困難的勇氣和直面困難的決心，同時，我們充滿信心重新開始。
可以說，面對日本的侵略和美國的控制，南韓可能會選擇妥協和屈服，但中國和中國人民始終堅守信念，不會向其他國家和勢力低頭。
我是一座山，不是一條溪流，我渴望站在峰頂上，俯視那些平庸的溝壑“，在我們眼中，東亞獅雖然沉睡了很短的時間，但一旦再次咆哮，就會引起世界的目光，這是乙個強國的自信和底氣。
無論南韓如何發展，都無法影響世界格局。
中國和南韓雖然都非常重視文化輸出，但選擇了截然不同的道路。 中國龐大的人口基數既是驅動力，也是挑戰。 為此，中國在建立文化自信的過程中，注重培養人民的民族自尊心和自豪感。
中華文化歷史悠久，從秦朝和漢武到近代啟蒙，通過一段波瀾壯闊的歷史，讓中國人深刻體會到中華文化的開放性和英雄氣概。
這種文化滋養了中國的文化自信，賦予了它擁抱一切的威嚴力量，是一種真正的和平與開放。 在南韓，發達的文化產業雖然在短期內豐富了南韓人的精神世界，但也加劇了南韓人在與鄰國，尤其是中國比較的過程中的傲慢。
南韓試圖永遠站在山頂上，但要知道，天之外是一片天空，而他們所堅守的土地只是另乙個領域的山腳，格局影響著視野和視野。
中國年輕人眼中沒有南韓，不是因為我們對中國文化有偏見，而是因為我們從未將南韓視為競爭對手。 中華文化強調“和睦無差別”和“遠道而來的朋友，歡喜前來”，我們歡迎來自世界各地的朋友，也倡導公平競爭。
我們相信，贏了就要贏光，輸了就要保持樂觀。 所以，從這個角度來看，南韓一直是我們的好朋友和鄰居。 從國力的角度來看，我們可以自信地說，南韓不是我們過去、現在或未來的競爭對手。
中國曾經是世界上最強大的國家之一，未來還會再度輝煌。 現代思想家梁啟超在《青年中國》一文中，曾以廣闊的眼光表達了他對中國未來的美好憧憬——“青年中國”。
無論是對我們的國家，還是對每乙個中國人來說，“青春”都代表著一種姿態，一種積極向上的精神，代表著追求卓越的勇氣。
而現在的中國，就是“年輕中國”的生動體現。
對於今天的中國人來說，自信不僅代表著我們的理性和寬容，更代表著我們的尊重，這是中國幾千年來一直堅守的美好品質，也是讓我們在國際舞台上脫穎而出的重要資本。
從改革開放之初的迷茫，到如今“我們這一代年輕人滿懷希望”，經過改革時期的挫折和積累，現在的中國青年已經成長為既正直又真誠的有前途的年輕人。
更重要的是，面對外來文化的衝擊，我們如何找到立足點？ 當代中國青年已經有了深刻的理解。 隨著中國文化產業的快速發展，曾經讓南韓人引以為豪的文化輸出在中國已不再顯眼。
隨著中國文化產業的高質量發展，中國傳統文化的核心價值日趨堅定。 中國文化所表達的正是這種文化自信，而不是盲目追隨它。
當南韓文化產業達到頂峰時，它對南韓社會產生了負面影響。 另一方面，中國通過穩步的步伐賦予了中國今天中國的精神核心。
在南韓娛樂至死的社會裡，韓流不僅侵蝕了南韓年輕人的思想，更重要的是限制了南韓人民的寬廣胸懷。 當文化走向庸俗，文化建設從借鑑走向抄襲時，南韓人民不可避免地被狂熱的民族情緒沖昏頭腦，形成一種傲慢和自卑的感覺。
這並不是說中國現在是完美的，而是說儘管中國有缺點，但總體方向在不斷提高。
從盲目崇拜偶像，到古物復興、科學家崇拜，新時代的年輕人開始反思和成長。 文化繁榮雖然可以帶來繁榮，但經濟、國防等硬實力是支撐其發展的關鍵。
只有國家綜合實力的增強，才能增強中華文化的國際影響力。 因此，社會建設和人民履行職責是推動國家發展的重要力量。
我們需要科學家不斷探索未知，藝術家和文化研究者需要立足當下重塑時代的靈魂。 面對國際形勢和舞台上的挑戰，我們的對手只有我們自己。
只要我們超越自我，中國的明天就會更加光明。
中韓關係不用擔心，南韓的傲慢和自卑是共生的，就像日本的木強心態一樣。 目前，雖然中韓之間存在差距，但南韓仍有製造噪音的空間。
但是，如果中國有朝一日能像美國一樣稱霸世界，那麼中韓關係就有可能回到明朝的狀態，因為國家關係的權力決定論沒有改變。
因此，中國不會在意南韓的“瞧不起”，只要足夠強大，就能消除一切不和諧的聲音。 乙個國家的實力是最重要的，無論是在歷史的長河中，還是在國際社會中，只有強大的國家才能贏得尊重和認可。