乾隆慈禧，同為信徒
我寫了《今日頭條》第二期，帝國的興衰，既有榮幸又無奈。 在這個時代，人們更願意接受自己的平庸，選擇生活在紅塵中，而不是做乙個高位學者。
李煜四十一歲離開家鄉，開始了“賣錢入不敷出”的職業生涯。 為了維持生計，他不得不瘋狂地寫作，拼命賺錢。 他在金陵生活了近20年，主要是依附於高官貴族，以門生的身份謀生。
他自認為是乙個到處賣笑的清醒人，希望用自蔑和自嘲來警告世人。 李煜的芥菜園不同於明末的文人園，不再刻意追求優雅和簡約，而是表現出一種世俗的味道。
芥菜園雖是“地中山”，但在李煜獨特的設計下，園內的玄臺點綴，廊亭縈繞，石峰疊疊，青浪環繞，苔蘚青翠純竹，鳥兒歌唱，瀑布聲，彷彿歌聲隱居， 古為典雅，有“月閣”、“歌台”和“浮白玄”場景。
南京芥菜種園，位於圖中昆蟲創意。 李煜在花園裡創作了“大小的窗戶”和“無意的畫作”。 他剪了幾張紙貼在窗框上，形成了一幅山水畫，但畫中的山水卻是真實的山水。
他在“福白軒”後牆中間開啟了一扇窗戶，形成了一幅不像窗戶的山水景觀。 這種別緻是優雅的褪色，世俗的崛起。 與溫振恆時代的才華和優雅相比，明末文化的小子，雖然還能活在新時代，卻沒有挑戰社會的勇氣。
沈府的滄浪閣已經完全走的是低階路線，最貼近普通人的生活。 他和雲娘在園子裡享受清涼玩月，品雲，燒香茶，隨意唱歌，撿花疊石，插上草瓶。
這個花園裡沒有優雅的品味，也沒有美妙的設計，都是瑣碎而平凡的，卻有一種常人難以體會到的樂趣。
在雲娘生命的最後幾天，她和沈復過著貧窮的生活。 當雲娘聽說伏君王要千人繡一本《心經》時，她似乎看到了一絲生機，但經過十多天的疲憊，雲娘的病情惡化了，周圍的人都對她感到厭倦。
然而，臨終時，她並不後悔這一生的貧窮，相反，她帶著一絲悲傷和悲傷離開了人世。 她這輩子能夠體驗到滄浪閣的烟花仙人，已經足夠了。
雲娘緊緊握住沈復的手，斷斷續續的說出“來世”二字，然後離開了這個世界。 這種審美，哪怕是那麼平淡無奇，也足以打動人心。
新文案的核心思想是表達雲娘對生活的熱愛和滿足，即使在貧窮的生活中，她也能感受到生活的美好，她對未來的期待，以及她對親人的不捨。
雖然生活艱難，但她堅持了下來，對生活的艱辛充滿了理解和接受。 她的審美理念深深植根於人們的心中，即使生活平淡無奇，也能讓人感受到生活的美好。
袁]倪湛的《獅子林》描寫了長江南一處私家園中的小園林，有五間泥牆茅草屋，兩棵松樹和一棵老梅樹，環境稀疏，乾隆皇帝喜愛。
乾隆在《倪湛的獅子林》一詩中以“問獅子林，應該什麼都沒有”開頭，但每次看到這幅畫，他都會後悔。 然而，命運總是美好的。
乾隆第二次南巡期間，到達蘇州後，當地**帶他去了獅子林，畫中的園林成了眼前的風景。 乾隆帝激動得厲害，派人將倪湛的畫作從京城送到蘇州。
*他們告訴乾隆，這個地方現在叫“石園”，沒有修飾過，這是它原來的樣子。 眺望這裡的風景，雖然泉石被毀了一半，房子沒有裝飾，但是在清澈稀疏的房間裡，頗有倪土的意思韻律，乾隆皇帝彷彿在畫中。
從那以後，乾隆每次南下都會來獅子林，而且總是帶著倪兔，哪怕是在北京，他也經常翻出自己的畫，回憶著畫畫，像個痴情的女人。
乾隆皇帝對長江南麒麗風光的追求和複製，遠不止獅子林。 在南巡期間，他命令畫家繪製長江以南的著名園林和風景圖畫，並在北方的大量皇家園林和宮殿中臨摹。
比如青衣園模仿惠山園，西園模仿千丈雪，圓明園模仿無數人的建設，有大獅子林、小天園、安瀾園、展園等，江南名園的風景幾乎全部被複製到乙個地方。
這種移植行為為北方皇家花園注入了新的活力，使它們達到了前所未有的繁榮。
乾隆皇帝的江南情結：仿園的歷史回顧 *** 乾隆皇帝是一位具有文人氣息的皇帝，他的書詩畫水準甚至超過了李煜、秦、惠爾宗等文人皇帝。
然而，他的執政方式與這些文人皇帝截然不同。 儘管他對文化有著濃厚的興趣，但他對國家的控制力是無與倫比的。
乾隆皇帝模仿江南園林的背後，其實表達了一種對江南文化的占有和嚮往。 乾隆第四次南巡北京後，御園迎來了模仿的第二高峰，既是對長江南方美景的模仿，也是對長江南方文化的認可和讚譽。
不過，這段時間也是***的高峰期。 乾隆三十七年，皇帝開始下詔，命令各州都城收書，整理《永樂經》，開始編纂《四庫全書》; 乾隆四十年，皇帝下令編纂《二臣傳》; 翌年，他頒布詔書，編纂《殉道忠臣實錄》......這些舉動雖然表面上是為了保護文化，但實際上是為了加強統治和壓制異議。
乾隆皇帝的江南情結不僅表現在他對江南園林的嚮往和模仿上，更表現在他對江南文化的認可和推崇上。 然而，這個複合體背後的統治方式充滿了嚴酷和殘酷。
咸豐死後，慈禧開始了她四十八年的政治生涯。 雖然她詛咒了紫禁城，但她不想住在那裡。 1886年，乙份題為《玩和歸昆明湖水練舊制度》的檔案擺在慈禧太后的桌上，明確提出要恢復昆明湖水主練兵的舊制度。
次年，以籌備昆明湖水上師校為幌子，悄然開始了頤和園的重建計畫。 這個專案屬於海軍部，所以資金自然需要海軍部提供。
這標誌著慈禧開始挪用海軍軍費開支。 頤和園逐漸恢復了昔日的面貌，亭台樓閣、植物、花卉、奇石柳樹都回來了。 頤和園修復後，慈禧每年都在這裡停留十個月，園內成為第二政治中心。
然而，在甲午戰爭爆發後，有人建議停止修建頤和園，用於軍費開支時，慈禧堅決反對，說：“今天誰不喜歡我，我也要讓他一輩子不開心！ ”
結果，出現了這樣的奇觀：前線的士兵與敵人決一死戰，紫禁城卻忙著為慈禧慶生，歌舞，“聽戲三天，耽誤一切”。
慈禧的頤和園就像北京的美麗紋身，滿是瘡和鮮血。 有人想，有人想捍衛它，頤和園漸漸籠罩在血腥和陰謀之中。
慈禧，圖源：網路 光緒皇帝試圖利用康有為、譚思等人推翻侯黨，但慈禧和容祿同意讓光緒陪她去天津參加秋天的閱兵式，屆時慈禧將動兵迫使光緒退位，立立新君主。
光緒察覺到慈禧的計謀後，發出了一道密旨。 譚思通希望袁世凱能協助他，通過殺死榮祿，圍攻頤和園來拯救光緒。
然而，袁世凱投奔了慈禧，慈禧在此之前也發動了政變。 最終，吳虛改革失敗，慈禧奪取政權，將光緒囚禁在中南海的浪臺和西郊的頤和園的玉蘭堂，而“武虛六君子”則被囚禁在菜市口刑場。
具有諷刺意味的是，為了頤和園的安全，慈禧特意下令將頤和園的圍牆加高三尺。 然而，在1900年，頤和園仍然被侵略者洗劫一空，財寶被洗劫一空，樹林被砍伐，亭台樓閣被燒毀，沒有人能保護它的輝煌。
頤和園：見證歷史的滄桑與美麗 1921年，日本作家芥川龍之介遊歷中國時，深深被中華古代文明所感動，但同時，他也對當時中國的政治、學問、經濟、藝術感到不滿，認為它們都是墮落的。
這種傲慢在日本惡毒蔓延，最終促使日本肆無忌憚地對中國發動侵略戰爭。 在此期間，南京成為戰爭災最嚴重的地區，許多著名的建築和地方被炸成廢墟，只有孫中山陵園留下了日軍的兩個大彈孔，成為當時南京唯一沒有受到日軍嚴重破壞，儲存完好的園林。
雖然歷史不到半個世紀，但戰火紛飛，江南許多秀麗的風景最終淪為廢墟，成為中國古典園林的最後一首輓歌。
然而，歷史的車輪在滾滾向前，中國的園林文化也歷經滄桑，保持著獨特的美感。 頤和園是其中的瑰寶之一，見證了中國歷史的滄桑與美麗，也是中國人民嚮往和追求美好生活的象徵。