2024年,巫山奉界霞河奇案作為經典案例在北京展出

Mondo 社會 更新 2024-02-08

發簡訊編輯:涅槃說歷史

這是1956年1月23日,吳山縣大溪村村民鐘某像往常一樣,去奉節市賣菜,走在曲塘峽,突然聽到河裡木船上的船夫大聲喊叫。

峽谷裡風很大,鐘仔仔仔細聽清楚,原來是船夫在對他喊:“曲塘峽河邊有一具屍體,你去奉節市找公安局報案! ”

鐘某大吃一驚,連忙答應了。 當我想問屍體是**時,下水船已經漂得很遠了。

鐘某狐疑地沿途打量,卻沒有發現任何屍體,心中嘀咕道:“是開船救我的人嗎? 於是鐘某覺得程式碼不是真的,所以沒有報案,賣完菜就直接回家了。

第二天下午,吳山船夫黃等八人也在船上看到了河邊的屍體,於是敢於上岸峽谷檢視,幾人正好在山崖壁的行人路上碰到乙個人,於是喊人去公安局報案。

喊叫聲被正在峽谷裡砍柴的草塘鄉的幾名民兵聽到,幾名民兵急忙下到峽谷現場檢視屍體。

第二天一大早,其中一名民兵張某到奉節公安局報案。

奉節縣公安局立即組織部隊和吳山縣公安局幹警,於1月25日、26日、27日下午連續三次進行現場勘察。

從現場勘查結果來看,屍體現場位於長江北岸懸崖下的河壩岩石上,吳山至奉街的行人路在上方。 屍體為一名35歲左右的年輕男性,打扮成當地農民,頭頂頭骨破裂,腦組織裸露,口腔左上角有五顆牙齒,下門牙三顆,喉嚨前有兩顆黑紫色瘀斑,長約9厘公尺,寬約3厘公尺。 全身可見多處骨折和傷口,但通常被判斷為死後創傷。

死者右膝以下5厘公尺處有一處寬1厘公尺、長6厘公尺的傷口,被認為是生前損傷,出血已經凝固,右腳後部有幾處軟組織挫傷。

提取了屍體上和現場的主要物品:死者上身穿著一件藍布單衣,一件藍色斜紋布的舊棉大衣,右邊錢包裡有5個焦1美分,乙個銅皮帶扣,1個紅銅圈,乙個鐵菸盒,一根銅煙袋棒, 3斤四川糧食郵票,袋口用鎖針鎖住。在右邊的口袋裡,紙包裡有少量的“asarium”(草藥)。

死者穿的是一塊舊單塊白陶布,右兜裡的四川布票是1丈4尺5寸。 下半身外穿藍布褲,內裡穿一條白土布舊褲。 腳上穿著一雙白色棉紗襪,細麻繩吊襪帶,襪子裡有白色土布腳布。 左邊的襪子上蓋著一塊棕色的,穿著滿是耳朵的草鞋,右邊的襪子脫了一半,沒有草鞋。

瞿塘峽只有一戶人家,距離現場約200公尺,據居民李奶奶介紹,這家人的兒子出去親戚家沒有回來,家裡只有兩老一少三口,十多天,此時正值寒冬蠟月, 而且外面正在下雪,所以天黑後房子就關門了,峽谷裡的風很大,所以沒有異常的動靜。經過調查,公安人員證實,李婆婆的兒子確實外出十多天沒有回來。

1月23日,曲塘村有個孩子外出撿柴,在現場附近的一塊岩石上撿到一雙燒焦的草鞋,據描述,這雙涼鞋的形狀與死者所穿的一樣。

根據現場勘驗屍檢結果,公安人員判斷死者死亡時間應在1956年1月22日(農曆正月初十)之前,排除了自殺的可能。 死者脖子前部的兩個瘀斑,被認為是由條狀硬物的壓力形成的,可能是致命的。

屍體頭部、胸部、腹部和腿部的多處疤痕被認為是死後從岩石上墜落造成的。 根據胸前的紫色疤痕、掉落在岩石上的草鞋、襪子脫落的半身、褲子掉在臀部、兩隻拳頭的緊握,可以認為是死前的反抗和掙扎。

通過現場模擬,**很可能跪在死者的胸部和腹部,然後用手或鈍器強行掐住死者的喉嚨,然後在死者窒息致死後推下懸崖,偽裝成不慎掉入岩石致死,以迷惑偵察視線。

從死者乙個衣袋裡混雜的煙袋、菸盒、少量現金、食品券等物品,推斷可能是一起為了錢而殺人,不能排除**是慣犯。

屍體的現場離長江很近,地勢陡峭,解放前,這裡經常有土匪搶路,也就是1月15日,剛抓到乙個不法分子,光天化日之下在現場以東約一里的地方搶劫,就要被搶劫到巖底, 雖然違法者被路人當場抓獲,但影響附近群眾不敢單獨進入峽谷。

目前正值農曆月寒冬,白天路上行人較多,每天都有農民成群結隊地進峽谷砍柴,1月15日案件的影響是,進峽的人更加警惕。 白天犯罪不容易,晚上犯罪的可能性更大。

死者雖然個子不高,但可以肯定的是,他是一名體力勞動者,如果犯罪發生在夜間,岩石上的路面狹窄,斜坡在斜坡上,如果死者與凶手勢均力敵,拼命搏鬥,就有一起滾下岩石的危險。 從這個分析來看,**比死者更強,有打敗死者的把握,並且有預謀,打算兩個人作案。

很有可能他在死前就認識死者,一起走在峽谷裡,途中休息時,**趁死者毫無準備,將他撞倒在地並殺死了他,更有可能是被推到了岩石下。

另外,從死者口袋裡有少量川糧郵票和布郵票,腳上長滿耳朵和草鞋,手腳粗糙,整個膚色粗糙,可能是在離奉節不太遠的四川中高山做體力勞動者。

根據這些線索的推測,調查人員認為他們應該一定要盡快找到**。 於是,奉節縣、巫山縣立即組織警力進行聯合調查。 首先,以確定死者身份資訊為主,大溪渡口、百地城渡口、庫霞兩端出口路邊的住戶是重點調查物件。

根據反映的可疑情況,及時派員前往湖北建石硫磺廠、無錫、吳山、奉傑等相關場所進行調查。 同時,通知吳山、奉街的區鄉公安人員到每個村走訪,看看有沒有人出去沒有回來。

春節期間,參與調研的偵察員深入山區和農村進行重點檢查。 而死者的身體特徵、衣著、膚色,都刊登在當時的《萬仙**》上。

兩個多月的調查結果出乎意料,經過多次走訪調查,各方毫無線索,已經反映出的可疑情況和線索一再核實,全部否認,案件陷入僵局。

此事再次向當時的萬縣公安局報告,萬縣公安局、吳山縣、奉節縣公安局重組力量進行全面調查,對現場出土的文物進行檢查分析,然後召開案例分析會,總結出幾條有用資訊。

第。 1、從死者穿的襪子和腳布來看,都是新的,從腳布和鞋底上的泥痕分析來看,也是第一次穿,說明最多花了一天時間。 腳布是窄布頭,上面布著“王振華”字樣,死者口袋裡還有14塊5尺四川布票(3尺以下窄布只接受5寸布票),1955年下半年農村每人開出15尺布票,可說明死者是臨走前購買的腳布。

第。 2、死者口袋的錢包裡還有幾顆生葵花籽,很可能是家裡帶出來的,而葵花多產於中高山。

第。 3.死者穿的草鞋和襪子上也覆蓋著棕色的薄片,這是高山農民經常穿的。 死者的衣服、頭巾、草鞋等物品都有濃烈的煙燻味,這也表明他是乙個住在山上的人。

根據上述情況分析,一方面要查明“王振華”在奉節、吳山的手工織造業中哪裡是最好的人,類似的土布(死者的腳布)在哪裡賣,以便為偵察工作提供一定的方向。

這一次,一共出院了100多名可疑人員,經過挨家挨戶的核實和核實,100多名可疑人員全部出院,再次全部被否定。

社會上很多人開始對公安系統產生懷疑,甚至有人說,“如果這個無頭公案能被查出來,那它就真的是寶公的轉世了。 ”

不過,公安人員並沒有氣餒,再次按照分析調查計畫,逐一進行調查核實。 功夫不負有心人,最後在吳山打聽了王振華,王振華是手工藝品,為供銷社加工白窄布,每塊布上都布著藍色或紅色的“王振華”字樣,這種布料可以在無錫等地銷售。

據群眾介紹,死者所穿的草鞋與大廟區高山人、吳山縣銅鼓所穿的草鞋非常相似。 根據巫山腳布的產地和主要銷售地,巫山有多個高寒鄉村,因此考察的重點應放在巫山和無錫縣的高寒鄉鎮和村莊。

公安人員在兩縣高山上來回走了四次,走遍了山區的山川和巫山的十二座山峰。

當月6月底,公安人員再次總結了偵查工作的所有線索,再次召開了座談會。

首先,你要從腳布開始,第一次穿,而且行程是一天,而吳山縣到現場正好是百里路,這塊布是在吳山生產的,所有,以後工作的重點應該集中在吳山。

於是,吳山市各級公安部門、公安委被動員起來,廣泛動員群眾,首先是城關鎮的居委會和客棧行業。

舉行了各種焦點小組和個人論壇,以展示從現場提取的遺骸,並介紹了死者的特徵和情況。 同時,我們可以打消一些不敢探究問題根源的人的顧慮,我們可以談談我們能知道多少資訊和觀點。 在會議上,我一時想不起來,也說不好,但回家後能慢慢回憶起來,想為死者報仇。

同時,公安人員走訪了市區40多個大大小小的單位,春節前是否有職工的親友,是否知道案件的相關情況。 將乘客登記普查和注重核查相結合。

這時,客棧業主管吳子霖提供了一條線索:“去年農曆八日(1956年1月20日),楊子生在客棧有客人,說他要回雲陽那邊的老家。 "

調查人員隨後找到了楊子生,請他講述情況。

楊子生回憶說:“有這樣乙個人,名叫包樹林,雖然衣著和身材都和你介紹的差不多,但是中午出發的時候,說要去吳山輪船碼頭買拖坐船,還有趙仲國、黃道庚、黃繼山三人,他們走同一條路來, 早上離開。”

於是,公安人員核對了旅客登記簿,寫道:“包樹林,男,35歲,吳山縣落平區人,回國。"等等。

於是公安人員立即帶著死者遺骸到木平調查,並前往竹縣鄉**拜訪鄉辦事員說:“包樹林已經回到了滇江老家,他給原本住在同一家醫院的黃道耿寄了三封信,我還幫忙看了這封信, 這絕對沒有錯。 再一次,小徑被打斷了。

公安人員只好拿走了死者的衣服等物品,然後又到官陽區、羅平區其他鄉鎮村重新核對搬遷和出境人口,但還是一無所獲,偵察工作再次陷入僵局。

這時,有公安偵查員建議,如果死者以巫山市為起點,除了走巫山到奉街的行人路外,如果從水邊坐木船到大溪岸邊,也不是走不了路。

因此,在水警及有關單位的協助下,召開了幾次船民會議,宣傳案情和死者的相關情況。 除自情外,還請船民公示說明案件的大致時間和情況,如有情況及時反映。

七月中旬的一天,離巫山市45裡外的船民團團長戴某來到吳山縣公安局報到,住在庇古陀路邊的裁縫王婦人說:“去年農曆臘月,兩個男人,一高一矮, 去他們家避雨休息,矮個子男人大約35歲,衣著和會上說的很像。我還吃了紅蓮飯(死者的肚子裡確實有紅蓮)。 高點的人比較年輕,他說他要回重慶,在下面的某個地方"等。

公安民警急忙跟著船民領隊,帶著殘餘物從現場抽取出來,進行核實後,王裁縫女仔細回憶了一下,除了談起代理組長說的情況外,還說:“煮沸的時候,矮個子抓了葵花籽給我吃, 他開啟背包,我看到很多食品券,穿著這件衣服,說話的口音看起來不像當地人。

這條線索與客棧老闆楊子生是同乙個人,從衣穿鞋來看。

為了及時澄清疑惑,公安人員立即將文物帶到現場,前往包樹林居住的金平鄉金平村進行核實。

調查得知,包樹林原居的小地方叫黃家大院,4戶人家住在同乙個院子裡,鮑在解放前被國民黨抓獲逃亡,來到這裡在地主黃道庚家做長期工作十幾年,期間去了金水村的李家, 羅平鄉幹了一年,地改劃給黃家。

去年,我滇江縣的父親寫信給他,說哥哥溺水了,人力不足,想盡快回家。 冬季,鮑積極準備回家,用口糧換取了190多斤糧票,在糧站籌集了旅費,農曆正月初六動身回老家,正月三、五月寄了三封信,信中還談到了請黃道耿幫忙收賬, 等等,偵探也看了黃道庚遞過來的三封信。

同時,當地農民還在現場辨認並講述了死者衣物、煙袋、銅圈、草鞋等物品的特徵、結構和**,經確認包裹在森林中。 不過,鮑樹林家鄉在滇江縣寄來的三封信,實在是讓人難以理解。

注意避免驚嚇蛇。 是鮑樹林被殺後,肇事者去滇江用假名寫信遮眼,還是鮑樹林殺人後換了衣服?

結合其他情況,可以初步確定,滇江的作家,不管是真是假,都是本案的主要嫌疑人,也可能是冒名頂替者。

估計有三種可能:一是潛伏的敵方特種分子,二是逃亡者,三是單匪。 第乙個可能性比較大,可是這個人怎麼知道包樹林已經回到了自己的家鄉,還能親近,同時又知道了包樹林家鄉的情況呢? 這項工作必須從黃道庚、黃繼山、趙忠國等派包樹林到吳山市的人員來做。

正好是滇江縣公安局打來電話,說現在的包樹林中等身材,說話笑眯眯,有一口湖北口音,是一家高階農業生產合作社的生產隊長。

根據這種情況,很可能是土匪冒充的一袋森林。 為了抓捕一切,防止逃跑,他一方面派偵探到滇江協助偵察,另一方面又集中調查二黃和一昭在吳山的活動,在時間上否認了兩人。

只有黃繼山晚了一天回家,離開楊家客棧一天後,下落不明,嫌疑嚴重,但黃志山忠心耿耿,從未做過什麼壞事,不太可能參與殺害包樹林,但估計他知道一些情況, 於是他立刻把重點放在黃繼山身上做政策攻手的工作,和黃繼山談了十多次,反覆教導黃繼山說實話。

最後,黃才遲疑地說:“姑侄李家林1954年在巫山逃了出來,後來李家的哥哥李金石專程到吳山打聽回家,到處說李家林跳水自殺了。 他媽來我家玩,兩個姐姐說起李嘉林,根本就沒有哭。 如果李嘉林和老寶合謀,他良心會不好,老寶真是個老實人。

查閱逃犯檔案發現,在羅平區七名逃犯中,李家林是國民黨的傀儡官員,被開除後在吳山中學當書記員,1954年10月因**等罪名被縣法院拘留。

滇江縣也出具了**支票,證明還在滇江的“包書林”是從吳山搬回老家的,中學文化,現任民辦教師,在春節娛樂活動期間,主動吹口琴、幫人畫眉毛等活動都積極參與。 而真正的袋林是文盲。 千店江戶“包書林”的外貌特徵和愛好與李嘉林一致,但仍不能絕對確定是李嘉林。

因此,有必要耐心地教育黃吉山,解釋政策。 受政策啟發,黃某說李某和阿寶某一起從巫山市步行到奉節,包書林也約定李嘉林去他家安頓下來,但可以假扮成舅舅和弟弟(與阿寶同年被捕,後當兵,杳無音訊)一起回老家......

黃某一再表示,他不知道李家林正在密謀殺害鮑樹林。 至此,集中精力盯住滇江、吳山的偵查員們,反覆研究了李嘉林的**等情況。 經一致確認,滇江縣解放鄉新民村第8組“包樹林”為出獄潛逃吳山的李家林,解除了潛伏敵分子作案的嫌疑。 是一人或幾個人作案,解決問題的唯一辦法就是緊緊抓住李嘉林的審訊情況,將偵查與審判結合起來。

1956年8月9日,滇江縣公安局逮捕了李家林,並於8月底將他押解到吳山縣看守所。 審訊之初,李家林只說出了自己的名字,拿著包樹林的搬遷證明來到鮑家,包樹林又拿著乙份搬遷證明到重慶的一家工廠,拒不供認自己的犯罪手段。

包樹林還活著的謊言被揭穿後,李某編造了不少給別人添麻煩的企圖,多次偽造作案手段。

經過50多次審訊和反覆核實,他已經掌握了確切的事實材料,各種謊言和狡猾的伎倆都被打破了,他覺得自己再也無法反抗了,於是他講述了自己的歷史、作案過程、動機和目的如下:

李家林(又名李耀謙,化名李山忠,化名包樹林),男,30歲,吳山縣洛平鄉金水村人,八東中學畢業,1946年加入國民黨軍隊,歷任特務處副官、辦事員、副官等反動職務。

解放後,1950年在上海受訓,1951年回國,同年8月在吳山縣幹部班學習,參加過糧食徵用和土地改革工作。 1953年至1954年,他在吳山中學當書記員時,1954年10月因強姦幾名女學生被吳山縣人民法院逮捕。

化名李山忠偷偷溜回家,先後到巴東縣與洛平交界的山區賣茶葉和酒,找到外國人徐、韓、杜三人做“乾兒子”和“挨家挨戶的兒子”,買移民證等手段,妄圖離開,長期躲藏, 但一切都失敗了。

1955年冬月,他到姑姑黃繼山家(竹縣鎮金平村6組)躲藏,無意中發現了在黃彤生產組生活了十幾年的包樹林(國民黨逃兵,滇江縣人),準備搬回老家。

我還叫了黃江寶的移民證看了一下,覺得欄裡的人數是“”。“改變”。第二很難改變,又怕加上名字會出現不同的字跡問題,李立馬就萌生了殺包書林冒名頂替的念頭。 李成得知包樹林農曆正月初六要動身回鄉的訊息後,積極籌錢,於農曆四日前往黃繼山家,請黃備為鮑樹林做酒吃,並趁機與鮑樹林見面。

農曆五月初五傍晚,李某和寶某見面很親切,兩人聊起了家庭生活,李某錄下了寶某的家況。 當晚,一起吃飯的幾位親友約定了第二天出發的路線(以防別人發現李家林),從巫山市步行到奉街坐輪船。

1956年1月18日(農曆六日)上午,李成走一條小路到吳山市郊秀豐村的馮偉剛(李的岳父)家,等乙個袋子,拎著藥材的陸金石、包樹林、黃紀山、趙忠國、黃道庚走大路,於農曆七日抵達巫山市。

農曆八日,趙仲國和黃道庚賣完藥材回家,陸金石去堆房接鮑樹林,黃繼山去馮偉剛家做客,晚上李成把鮑樹林叫到馮光群(李的妻子)的臥室,詳細詢問了鮑樹林的盛庚八字, 家鄉的人員、親戚等,都記錄在筆記本上,這樣他就可以以包樹林的名義回家而不顯懷疑。

1956年1月21日(農曆九日),天還沒亮,李、鮑兩人就被項偉公(馮偉剛的親弟弟)領到紅石梁,向偉公、盧金石回來了。

李和鮑各自拎著行李,沿著從吳山到奉街的路上走著。 途中,在吳山市開會的鄉村幹部回到村里,李某怕被人認出來,就到路邊的王姓家避難,把紅蓮煮了吃了,繼續上路。 到了逢節峽口(大溪鎮另一邊)的路邊,天已經黑了,想留在這裡,掌櫃說:“前不久峽谷裡發生了一起壞人搶劫案,雖然當時被樵夫抓住了, 我最近不敢乙個人在峽谷裡走路。

鮑氏聽了這話,嚇壞了,提出要住在這家酒店,第二天就走。 李氏沒有忘記殺意,心想當晚是夜深人靜時在峽谷裡收割森林的好時機。 就在他準備洗腳的時候,兩艘輪船朝奉傑方向駛過,李提出今晚一定要趕到奉傑登船。

阿寶勉強答應了晚上跑到鳳姐那裡,兩人拿著手電筒走進了奎霞。 一路上,李成偷看了哪裡可以直接把包推下河,這樣就沒有屍體,也沒有現場可以檢查。

李某跟著袋子來到了風箱峽(黑岩灘),聽到延夏河急流的聲音非常響亮,李某假裝肚子疼不能走路,袋子扶著他往前走,李某立即坐下說:“疼得我受不了了。

袋子往前走了幾十丈,放下背包,轉身背著李某到前面找個避難所休息,趁著袋子蹲下,李成立刻趁勢提起袋子,順著岩石掉進了河裡。 眾所周知,道路下方兩公尺處掛著一叢灌木。 鮑連生急切地喊道:“**,救命! “拼命地爬到路邊。

李犯立即將袋子按在地上,跪在他的腹部,用他出發前準備好的鐵棍壓住袋子的脖子,並用石頭毆打他。 見袋子沒有動,李某解開死者的衣服扣子,拿出錢和隨身物品放進自己的口袋裡,留下一些零錢和幾斤糧票、菸盒、幹煙袋等裝著袋子的衣袋,扣上扣子,穿上死者彈開的襪子和一雙草鞋(另乙隻沒見), 並將死者推下岩石。

李某似乎聽到了死者掉進河裡的聲音,覺得沒事。 在奉界城住了一晚後,李某拿著行李把被套等被子綁好,在奉節城住了一晚後,又乘木船到雲陽縣過夜,並以包樹林的名義給包的父親包福田寫了一封信,說他已經啟程回家了。

他坐木船到萬縣城住了幾天,然後又坐車去梁平縣買了一瓶墨水,故意潑在移民證上,把“文盲”二字抹掉,這樣他就可以去滇江報中學畢業了, 這將是未來在工廠或機構工作的基礎。

包樹林的父親包福田已經71歲了,他迫切地盼望著兒子早點到家過年,李成去點江縣城的寄宿公寓住了幾天,一是多了解一些風土人情,二來為了不顯得兒子19歲離家,35歲回國不認識父親,他寫信請人帶給包父,聲稱自己在城裡生病了**,走路和搬運行李都很困難,就讓父親接兒子回家。

1956年2月8日(農曆二十七),鮑父女婿劉有文(從未見過包書林)進城找到了他們"“包樹林”住在棧房裡,老闆喊了一聲包樹林,有人來見。 當李從視窗看到一老一少時,他非常親切地喊道:“爸爸,你來了。

包父狐疑地低聲對女婿說:“家裡林里叫我包包,你現在怎麼叫我爸爸,看起來不像。 女婿劉有文很囂張,解釋道:“他出林了。

十。 都過了六七年了,當然,一切都會變,人長高是有可能的,而且我們家窮,知道哪乙個會要求做兒子! ”

鮑父想了想,覺得女婿說的有道理,搬遷手續齊全,名字沒錯,出生日期也和包樹林一樣,包福田和女婿趕緊接走了“他們的兒子”。"回家了。

在包父的說法下,別人也不會想到,老包帶回了乙個冒名頂替者,都覺得村里有個有教養、有能幹的人。 李恭的彬彬有禮的表現,比如去鮑家,積極籌集資金翻修破舊的老草屋,也消除了鮑父對李恭的懷疑。 李氏強姦、玷汙包書林姐夫並懷孕,還經常與包福田等手段發生爭吵,在試圖逼死包福田後,沒有人懷疑包書林是假的,導致包福田上吊自殺。

有一次,幸運的是,他的兒媳婦覺得他太早了,試圖上吊自殺。 李某還偽裝成活躍分子,欺騙當地幹部的信任,很快就擔任了生產組組長、記分員、高階社團教師。 李還進行了大規模的運動,妄圖離開農村,進入企事業單位,以達到永久躲藏的目的。

然而,李嘉林的好夢並沒有持續多久,最終在1958年10月21日,在巫山縣,李嘉林被依法認定,押送至刑場,並被處決。

中華人民共和國成立初期,社會還處於動盪的政治環境中,一些國民黨解雇人員和敵方特工,採取冒充他人身份的手段,以逃避懲罰等目的。

李家林在案中,因為乙個大寫的“一”不能改成“二”的殺人意圖,可謂殘忍至極,他精心策劃準備,選擇合適的時機和地點出手,因其手段複雜,犯罪動機隱蔽,導致案件始終沒有進展,而且由於當時社會監管制度不完善, 取證調查難度大,導致破案難度大,幾乎成了無頭案。回到滇江後,他打算除掉鮑的父親,以消除他有罪的證據和被發現的可能性。

總之,在中華人民共和國成立初期,公安人員通過深入調查和取證,逐步揭開了這起冒名頂替殺人案的真相。 通過調查證人、分析現場、破譯線索等一系列努力,成功鎖定了罪犯,最終,在強有力的證據和事實的支援下,罪犯李某終於得到了應有的懲罰,真相不再被掩蓋,被害人及其家人終於得到了伸張正義的機會。

這起案件在當時引起了廣泛的關注和研究,三年後,它作為乙個經典案例,成為國慶十週年在北京展出的驚心動魄的案件之一。

案件資訊**在參與調查的吳山縣公安局原副局長馮成道的《魁霞奇案調查紀實》中

相關問題答案

    奉節旅行指南 發現巫山雲雨之美

    簡介 探尋奉傑的秘密,巫山雲雨的心靈之旅。奉節位於中國重慶東北部,是一座充滿歷史和自然美景的城市。其中,巫山被譽為 巫山雲雨 的發祥地,充滿神秘與浪漫。在這片神奇的土地上,旅行者不僅可以品嚐美食,還可以欣賞歷史的痕跡,感受大自然的美好。本指南將帶您進入逢節,發現這座城市的獨特之處。.品嚐美食 風節的...

    2024年,臧克甲會見毛澤東,建議修改《春雪在沁源》

    作為無產階級革命的領袖,他不僅具有傑出的領導才能,而且是一位才華橫溢的詩人。他的詩歌水準很高,受到專家 學者和詩人的高度讚賞,其中詩人臧克甲是他的忠實粉絲。臧克甲與 於年在山東濰坊相識。家裡每個人都喜歡詩歌,尤其是他的祖父。我爺爺平時很嚴厲,但到了詩歌,他會變得和藹可親,熱情地教他背誦古詩。年幼的臧...

    2024年主席王天祥接到通知,說中央有一位大領導要來見你

    我們爸爸穿這套衣服會不會太搶眼了?畢竟不管是去見哪個高層,都一定是重量級人物,咱們父親的衣服也不能太簡單。老紅軍接到訊息,有一位領導人要來拜訪他。他的孩子們對這個訊息感到非常興奮,他們立即開始翻找他們的物品並打扮他們的父親。他們認為,雖然父親只是乙個老紅軍農民,但他們也應該尊重領導,不要顯得太簡單。...

    2024年,58歲的毛仁峰病重,妻子給他餵藥後去世

    年,歲的毛仁峰病重,妻子給他餵藥,過了一會兒,他奄奄一息,妻子嘴角笑了笑,只是淡淡地說了一句話。躺在病床上的毛茸茸的馮氏人奄奄一息,妻子端著一大碗中藥走到他面前,對著迎欣輕聲叫道 齊武,我給你餵藥!毛仁峰張開嘴,毫無防備的喝下了藥,迎欣嘴角露出一抹笑容,片刻間,毛仁峰嗚咽了一聲。她沒有哭泣,也沒有驚...

    2024年,錢學森在國宴上找不到座位,毛主席笑著說我故意劃掉了

    中國科技巨頭回歸之路 錢學森傳奇 年月日,辛亥革命爆發兩個月後,乙個孩子出生在上海的乙個富裕家庭。這個孩子的名字,將在中國科技史上留下深遠的印記。父親錢俊福是一位教育家和文史研究者,這為他奠定了堅實的學術基礎。錢學森從小就表現出非凡的學術天賦,先後就讀於師範學校附屬中學和交通大學 現上海交通大學 年...