首先，清朝的皇帝素質高，比明朝的皇帝更勤奮。
明朝，明朝太祖朱元璋取消了中州和丞相，皇權達到了極致。 但明朝中期以後，由於大多數皇帝缺乏政府。 皇權質量相對較差，制度集中，實際上並沒有被皇帝充分行使。 相反，它落入了太監和學者的手中。
清朝的情況並非如此，清朝皇帝的素質相對較高，因為清朝皇室嚴格的教育制度。 更重要的是勤奮。 清朝皇帝掌管一切，清朝皇帝行使皇權是嚴格的“家法”。 在試卷的處理上，他逐一審，親自裁決指導，從不造假他人。 從這個角度來看，清朝皇帝廢除了丞相制度，皇帝實行了真正的獨裁，從制度到實際行使皇權。
其次，清朝皇帝也實行了摺製，而摺製的實施是清朝皇權擴張壯大的又一重要體現。
它有權使用摺疊，它比高階**的範圍更廣，並擴充套件到中級**，這是皇帝的正式檔案，以擴充套件資訊，親自了解政治局勢，並直接對**的政務事宜下達指示。
首先知道的不是皇帝，皇帝在處理提案時必須考慮或尊重內閣的意見，這兩者都使皇帝在處理政務問題時具有一定的被動性。 折，是直接送給皇帝的，第乙個開啟封印的人也是第乙個知道的人是皇帝，對於每一次折，皇帝都可以主動處理，有的直接用紅筆在折頭上指示，完全由皇帝指示，封印直接到資料夾。 有的，皇帝把軍機大臣交給他處理，最後的指示，也就是詔書，都經過皇帝的審核批准，還是由皇帝來決定。 此外，由於皇帝與折梟之間是單線接觸，具有保密性，政治傳播的範圍也很小，避免了皇帝之間一些橫向的聯絡和勾結，既保證了皇帝意志的實現和皇權的實施，也加強了皇帝對皇帝的控制。
因此，利用摺疊，皇帝擴大了對資訊和行政情況的了解，在這方面，拋開內閣，主動權，任意處理政務，加強了對皇帝的控制，使清朝的皇權比明朝進一步擴大和加強。
第三，在選擇**方面。
在明朝，**的選舉會得到推動，而官員和學者在**的選舉中起著很大的作用，一些有權勢的大臣結成幫派和心腹與此有關，皇帝不容易否決人民所謂的“意志推”意見。 到了清朝，廢選將提拔，高階**空缺，官部（後來軍機部也參加）列舉了許多受制度限制的合格人選，皇帝圍著他們轉，官員的選拔主要由皇帝決定。 民選官員感謝君主的皇帝恩典，他們也終結了有權勢的大臣在這方面組建政黨的方式。
第四，清朝君臣關係是主奴關係。
這不僅是清朝皇權極端的原因，也是皇權的一種表現。 清朝的旗人要自稱皇帝的奴僕，起源於滿族的奴隸制遺產，愛心覺羅家族對八旗有私人領導，皇帝率領三旗，族首領五旗，旗人與皇室和皇帝及氏族諸侯的家族有個人隸屬關係， 即主僕關係，王主為主，旗人為奴。
清朝入關後，隨著八旗進一步融入中原王朝的中央集權體系，下五旗不僅是諸侯的僕人，更是皇帝的奴僕。
滿族人就是這樣，比滿族低的漢人也要跟著，所以在清朝的君主大臣中，**要見皇帝做事，都要跪在皇帝的寶座下，往往一跪就是一兩個小時，哪怕是大學學者和軍機大臣。 這種君臣的禮節在漢代是找不到的，漢朝“古代有與三皇子同坐的儀式”，意思是三皇子是丞相級**，皇帝坐在一起談政治。
乾隆早年，**和皇帝跪在磚地上，乾隆五年冬天，乾隆皇帝見到老臣，就地跪下，渾身顫抖，才生出一點慈悲之心，下令加一張氈席“示好禮”， 加個墊子跪下，哪怕是皇帝的好臣子。
滿族皇帝以主僕大臣的觀念要求下屬，作為奴僕，也要奴僕，匍匐在皇帝腳下，聽聖旨，絕對服從，不敢觸碰皇權。 越是殘酷的***，越是讓**人害怕。 君主的封臣和奴僕是清朝皇權極度強化的特殊體現。
五是成立軍用飛機部。
軍機大臣由其他機關兼職，沒有法定職責規定，其職責由皇帝根據政務需要“指派”，每天辦完事後回到單位處理自己的政務，也就是說，他的職責和由此所體現的權力都掌握在皇帝手中， 所以軍機大臣雖然掌管國家大事，是丞相級別的人物，但只是作為皇帝的“秘書”和顧問，在明朝之前沒有丞相權力的法定和獨立行使。