迪山錢對大象“歪”了一眼（續）。
迪山錢研究周奕，恍惚，裡面有東西; 在恍惚中，它有本質; 恍惚恍惚惚，裡面有浪漫。 （續）。
[31]根夏至尚澤山鹽。在澤的交流中，根山下有澤，高山上有湖，長白山天池，天然純淨水，澤水用傣滋潤山山，江山如此嬌嫩。 上交是金換陰金，下交是山，土是陽土，陽土生陰金。 下艣根是青年的山，上交是姑娘，青年在下面，展現紳士風度，甘願做“奴”，姑娘在上，昂首挺胸，樂於做“將軍”，牽著兒子的手，窈窕淑女，紳士好， 被寵愛的感覺真好。換來歡語，根為山，如不動，在往前，姑娘跑在前面，一路歌聲歡笑，少年跟在後面，到貴賤男追女人，鳳凰，藤蔓纏樹，兩人相愛， 女孩很開心。能娶這樣的女人回家，真是太好了。 因此，溫王說，冼亨利取了女性吉祥。 也有人說“君子徒勞收人”。
32】荀霞搖雷風不停。上震是雷，下震是風和風，雷和風必須跟著，風和雷是相伴的，“風和雷是稀薄的”。上震為陽木，下震為陰木，兩樹比陰陽。上震是龍為馬為好馬，下荀洵是近黎城的三倍，長子有龍和馬之靈，大女兒財力很大，男女有女主在裡面，家裡萬事萬物。 甄是老大，橫刀馬上就是“真將軍”; 荀是大女兒，她樂於做“奴僕”。 男動女聽話，天地卑穩，天地道恆久，子同老，同住到白頭。 所以，孔子說，夫妻之道不能短，所以他們以“恆”收，永恆的道長。 常雜不累，總有德行，這句“君子不好站”也說。
[33]夏謙根，去天山。上幹是天，下是庶山，“天平天到天，五山拉出遮紅城”，山高天逼退，天高比試高，天有山， 而且名山僧佔據的比古時代還多，是停止想修行的好地方。上幹是王為父，下玄是少年為少年，強者為老，教父為老，少年如天，要逼老父退位，有“子弒父”的形象。 上幹是金，下是土和陽土，有陽金生土的形象。 卦是陰陽新聞卦，小人長，君子被淘汰，“革命低潮”，敵人強我弱，敵進我退，招惹不惹，我躲得起。 上幹是健康，下耿根是山，心很平靜，外在的自強有力。 上幹是好馬，下耿根是山，山上有好馬。 上面的三個帥哥，懂得幾點事，一見就知道時事，主動撤退，勝利逃竄。 這位“君子遠非小人，不邪嚴”。
34]地震下乾燥，雷聲大，力大。上震為雷為作，龍為馬，下為為馬為好馬，上震為天，龍與馬之神，威力無與倫比，氣勢如虹。 商振珍為長子，下乾乾為父，父為後盾，子爭天下，父子同志。 大強卦是放大的卦象，被破壞了，上震為陽木，下乾為金，陽金為陽木。 如果你被蜇了，你必須脫掉你的帽子，如果你被蜇了，你必須脫掉你的鞋子。 春天來了，水熱了三分鐘，陽氣來了，泉水深如海，萬物狂生。 就像四個帥哥，手拉手，肩並肩，擦肩而過，一起鬥天下，火力十分兇猛，這個時候還是低調內斂為宜，不欺弱，欺負別人。 這個“紳士不雅”也有說法。
[35]坤霞遠離上火地金。上層是太陽，下層是地。清晨的太陽從地平線公升起，東方冉冉公升起的太陽的形象是一幅欣欣向榮的景象。 正如***所說：“世界是你的，也是我們的，但最終是你的。 你們年輕人精力充沛，正處於繁榮之中，就像早晨一樣。
八九點鐘的太陽，希望寄託在你身上。 “未來發展無限，是君子大展身手的好時機，'見天德石鋪龍'，好好表現吧！ 這個“君子不言而喻”也有人說。
36] 遠離下坤，地火明亮。上坤坤是地面，下坤坤是太陽。 太陽沉入地平線以下，太陽下山，大地一片漆黑。 牛鬼蛇神在場，好人要遭殃。 人們在屋簷下，不得不低頭。 哪裡有生命，哪裡就有希望。 該裝傻的時候裝傻，救命才是第一要務。 也像南方的爐子，晚上睡覺前要“關火”，以保持火勢愈演愈烈。
37]離開下洵裳，風火家。上洵洵是木，下分離是火。 荀木與火分離，“繼續一把夢山柴火，爐火要興旺”，柴火助火興柴生火。家庭是社會的細胞，九十五位男主，六十二位女主，分工合作，各司其職，無都中正，日子過得興旺。 所以說：女人在裡面，男人在外面，男人和女人都是對的，天地義也是，家庭有嚴格的君主制，父母也叫父、子、兄弟、兄弟、丈夫、女人，家庭是對的，家庭是對的，家庭是對的，家庭就是天下。 這位“君子言有義，行有毅”。
38] 混合，把火放在火上。上半身是中女，下半身是女生。 中間的女孩未婚，和姐姐住在同一所房子裡，眼睛瞪著對方，見面時翻白眼，意見不合。 上分離是火，火焰在上面，下交換是水，因為水是陰水，兩者是相對的。 太陽努力掙脫大海的束縛，從海中公升起，太陽離開了妹妹，最後告別了妹妹，追求新的生活。 既然一鍋吃飯，怎麼可能沒有矛盾呢？ 怎麼可能有完全的協議？ 解決之道是求同存異，保留微小分歧，協調分歧。 所以說：男人和女人是不同的，他們的野心也是明確的，凡事都清楚，他們的事情也不同，君子們彼此不同，大的時候就用！這個“君子不一樣”也有人說。
[39] Gen Xia Kan Shang Shui Shan Jiao.上坎坎是水，下玄是山。 雄偉的山脈被堅實的冰川水覆蓋，高山冰川也是如此。 當你攀登珠穆朗瑪峰獲取冰川水時，很難到達天空。 就下耿公而言，上坎坎很危險。 山上有陷阱，有天坑，有天坑，危險就在眼前。 為什麼沒有危險的東西如此危險？ 我們應該向內看，從自己身上找出原因，找出缺點，不應該責怪外部。 也有人說，這句“君子修德反身”。
40]雷電在地震下的水解罐。上震是木，下震是水，有水木的形象。 上震是龍為馬，下寒坎水是流水為河水，有龍馬渡彼岸的象危在旦夕。 上層地震是雷聲，下層地震是水。 天雷聲大作，大雨滂沱，一切困難都解決了。 大事就是小事，小事變成小事，該原諒就該原諒，該緩刑就中止，迎面相笑與敵意，赦天下！ 這個“君子饒恕罪”也有人說。
41] 贖回山上下玄的損失。山下有個湖，就像挖渠建水庫一樣，挖出的土堆得四面八方，堆成堤壩，挖得越深，土堆得越高，堆成一座小山，堆積成一座小山。 虧卦是泰卦九卦之一，泰卦九卦與上六卦交換位置成為卦卦的損失，九三卦是泰卦公升，就像百姓向國家納稅一樣，下層利益的損失，自身利益的損失， 人民的損失和國家的利益。通過挖泥建堤建水利，人民向國家納稅，利國益。 不管是修水利還是納稅，都要適當地止損，挖溝疏浚不宜太深，太深會造成堤防坍塌，稅也不宜過重，過重會引起民怨。 言談人事，要擺脫自私的分心，克制慾望，也被稱為“君子懲怨窒息”。
42]地震降風雷鳴。上荀洵是風，下是雷。 風雷稀疏，雷風從屬，互幫互助。 如果第93卦和正月初六交換倉位，成為虧損卦，負卦的93就會下降，就像百姓納稅給國家，失國就利百姓，就像國家扶貧，開倉放糧救災一樣， 而自然給予它，它的好處是無情的，人們是幸福的。不行，天地不付錢，父母不付錢，君臣不付錢，上上下下不付錢，不能互相幫助。 否則，931 陽向下到起點，“好陽”向下移動，“好”也向下移動。 同時，正月初六被九十三取代，由陰到陽，“惡陰”到“善陽”，“改革”。 通過一爻的“搬遷改造”，負卦成為有益的卦象。 這位“紳士見善就動，有錯就改”。
[43]晾乾至尚澤天庫。天上有個大水庫，天上的水會落到地上，造福百姓，灌溉農田，滋養萬物。 如果水庫沒有水，水位會越來越高，危險性會更大。 就像汶川的堰塞湖一樣，如果不爆破，一旦堤壩決堤，後果不堪設想。 上交是金換陰金，下乾是金換陽金，有金與金比的形象。 六號的前輩美女，如果是囂張跋扈、威風凜凜、勢不可擋，那麼他們手下的五個帥哥必然會聯手將他們驅逐出這個世界，建立起乙個明朗善良的“帥哥”。 這也說是“君子是士律的下屬君子，有德行的人是禁忌”。
44】荀霞幹天風妾。上乾為金為陽金，下潯洵為木為陰木，有陽金陰木的形象。 上幹是爸爸，下潯是長女，女男要欺負老爺子。 乙個好的蘋果，正月初六是“癌細胞”的入侵，從裡到外腐爛，整個蘋果最終會腐爛，“東西會自己腐爛，然後蟲子就會長出來”。 一女一男，女男咄咄逼人，氣勢如虹，五帥氣不堪，敗退，從妾室逃竄望剝落到坤，最後死了黃泉成坤，這有“根基動搖，禍患從蕭牆生”的意象， 所以溫王說：女強，不要用女人。五位帥哥，張開雙臂，迎接小女人的到來，“人傳命，鹹邂逅”也，剛遇見中正，品質鹹章，天下大。 上幹是天，下是風，天下有風，風吹大地，無所不在。 這也被稱為“在四方的命令之後”。
[45]《昆霞》至《尚澤狄翠》。上交是澤，下坤坤是地，地上有澤，水流入低窪盆地，被山脈包圍，安靜，不再被淹沒。 水是一種資源，“一滴水，只有流入大海，才能永不乾涸。 水資源的積累就像建水庫，積水防止秋旱，“土地長了，地就溼了”。上交是金換陰金，下坤坤是地換陰土，有陰、土換陰金的形象。 上交是女，下是坤坤母，女兒在外面，母在裡面。 上交流是愉快的，下層坤坤是柔軟的，裡面有一顆柔軟的心，外在的喜悅是有顏色的。 一國一企一團，人才濟濟，精英濟濟。 國慶閱兵或重大慶典活動人頭攢動，要提高警惕，防止踩踏等事故發生。 這個“紳士要取下武器，不要安全”也被說。
46】荀霞坤在地上，風起了。上坤坤是地，下坤坤是木，木在地里生，發芽的種子向上拱起，拱出地，及時公升起成梁。 商坤坤是母親，下荀洵是長女，主外是母親，內在是女的形象。 外坤坤軟，內坤坤下，內謙外忍，謙紳士，勤勞謙紳士，功德不德，厚到底。 有了這個卑微的美德，大家都支援你，進步與否都難。 這個“君子到順德，從小到高”也有說法。
47】坎夏被困在上澤之水中。上交是澤，下交是水是陽水，流水是河水，水是地下暗河水，河面沒有水，好像地下水被過度開採，導致地面沉降、地表坍塌、房屋開裂， 地表池塘和水庫乾涸，河水被切斷。 外在的交換是金換陰金，內坎坎是水換陽水，陰金生出陽水。 上交是愉快的，下是憂慮的，心裡奸詐的，外表是愉快的，這種人是最可怕的。 溫王被拘禁，說天不該，地不靈，只好整天念卦，這是人生的一大難點。 可是君子被困住了，不能氣餒，破罐子摔，一定要堅定信念，積攢功德成德，剛性難解。 也有人說，這位“君子下定決心”。
[48]嵵廈坎尚水風井。下洵洵是木頭，上坎坎是水，木頭上有水，就像北方平原的人們用木桶取井取水一樣。 上坎坎為陽水，下潯為陰木，陽水生陰木。 水是生命的源泉，村莊因井而建，因泉水而聚集。 建家立業如針扒土，爭國戰，建立新朝如建一口廢棄的井，大家需要互相幫助。 建成後，應惠惠千家萬戶，井不應為帷幕，“善者為施、守、幫”。 也有人說“君子勸人工作”。
49] 將下部留給上部 Ze 火皮革。上交是陰水，下交是火，火在沼澤下燃燒，要麼水滅火，要麼水乾涸。 總之，這是兩股勢力的大對決，你生有死，水火不相容。 上交所毀，下交是兵，兵見相傷。上交是金換陰金，下交是遠離火，火是從陰金中取的。 上交是愉快的，下層分離是清澈的，心裡是光明的，外表是快樂的。 上交女換女生，下交女中女，女生和中女同住乙個房間，混在一起，咬牙切齒“互相掐”。 “砸舊世界”改革舊新，是革命性的變革，個人也要適應時代的變化，做出改變。 小人心思一變，臉色微變，君子豹變了，成年老虎變了大。 “澤有火，革命後還存活。” 也有人說這個“君子統治日曆”。
50】荀霞遠離上火風叮叮。下潯洵為木為陰木，上分離為火，陰木為遠離火，“有火上木”，“木潯火，恆炊”。 生火煮炒，煮熟吃起來更有營養。 荀是風，鐵匠拉風箱，風火更旺盛。 下荀洵卑微，上潯分離，內下下軋，外光明媚。 三腳架是國家的重要武器，誰擁有三腳架，誰就擁有權力。 荀是秩序，改革新舊，落實秩序，明在上，宇宙清。 也有人說，這位“紳士將自己的生命濃縮在正確的位置上”。
[51]地震降臨，地震雷聲。上下震龍、馬、好馬，具有龍馬之氣，威力十足。 較低的地震是太陽的木頭，梁的木頭。 上下震動分別是長子，一對“同卵雙胞胎”，兩人同心，實力破，齊心協力，氣勢巨大。 下震和上震如雷，雷隆隆，一波又一波，滾滾而來，“晃，不停”。 雷霆震天，驚魂未定，人類以為自己做了什麼傷天傷理的事情，惹怒了雷公老子，他怕天上打五道雷。 人若不知道，除非什麼都不做，腦子裡有神，一定是敬畏的，不要做傷天道理的事情。 不要伸出你的手，你會被抓住的。 知之甚少，知而尊，警惕恐懼，守底線，不踩紅線，不觸高壓線，這句“君子修煉恐懼”也說得好。
[52]玄下玄和撣玄。 上下根是山，一座又一座山，山連山相連，山巒起伏，無窮無盡，像板塊碰撞形成的褶皺山。 例如，喜馬拉雅山和秦嶺一望無際，成為氣候的分界線。 重山峻嶺，高山仰望，見山而停，目光移開，或停得更好。 上下屬為土和陽土，兩者合而為一。 上下屬都是年輕男性，也是一對“同卵雙胞胎”，兄弟倆不相上下。 上下屬是狗和老鼠，一對“看門狗”和一對“偷油老鼠”。 根，停下來，該停下來的時候停下來，看到危險就停下來，知道它。 仁慈的樂山，自古以來，名山僧居多，是停止想修行的好地方。 對明志漠不關心，從安靜到深遠。 這個“君子想不出自己的位置”也有人說。
[53]《玄夏荀上風山》漸漸。下耿根是山，上荀洵是木，“山上有木”生長緩慢，一步步長大，積攢到小到高。 也就是說，長城不是一天建成的，而是必須一步一步來完成的。 官員要尊重客觀規律，循規蹈矩，避免拔苗幫助其生長。 例如，在古代，乙個女人結婚時，需要做“六禮”，如納彩（求婚）、求名（八字）、納吉（訂婚）、納正（下乙個嫁妝）、求約（送一天）、歡迎（問候親戚）。 民俗風情的形成不是一朝一夕或一夜之間形成的，而是長期培育和建設的結果。 這個“君子有德有德，有德有俗”也有說法。
54】挽回下一次衝擊，雷澤回到妹妹身邊。上震為雷，下交為澤，“澤上有雷，澤水是雷，上雷。 上震大姐，下姐換女郎，老男往前走，女子跟在後面，女女追男，小追大，姐弟相愛，違反規範，失去體面。 大男在上，女在下，上震下，下歡喜，“天地密，萬物皆酒。 男人和女人被召喚出來，萬物都誕生了”。 所以說：天地不相交，萬物不興旺。 “回歸”是生命的歸屬，人類的終結開始了。 如果乙個人沒有家，他怎麼能生孩子？ 人類是如何繁殖的？ “有天有地，然後萬物，萬物有，然後有男人和女人，有男人和女人，然後有丈夫和妻子，有丈夫和妻子，然後有父親和兒子。” 它將是巨大的、豐富的和無窮無盡的。 這位“紳士永遠不知道該怎麼做”。
55] 把地震留在雷聲和火上。上震是雷，下是火與電，雷與閃電來臨，雷與雷。現在是以牢罰腐治惡的時候，即“雷都發了，天下文明，盛大的時候，懲罰就是打壓百姓”。 這個“君子被判入獄”也有人說。
56] 玄霞離開了火山大隊。上部是火，下部是山。 山上有火在燃燒，山火蔓延，燃燒著，不僅危險。 離開士兵去打仗，戰爭蔓延，生活被毀，家庭被毀。 不管是山火還是戰爭，都不能讓它發展，必須制止，否則“燒死，拋棄”，“沒有什麼可以容忍的”。 懲治犯罪分子，要堅持“事實清楚、證據確鑿、定性準確、處理得當、手續齊全、程式合法”的“二十四”原則，慎重謹慎，避免冤假錯案。 這也被稱為“謹慎使用懲罰，不呆在監獄裡的紳士”。
[57]《荀》在風中。風起，風落，春風來，一波又一波，不間斷。 荀為謙遜，“柔順剛”，春風吹拂，春風溫柔，春風在青河南岸。 荀風無所不在，無所不在，如國令，如風，迅速傳遍千江山，直傳千家萬戶，人人皆知。 也有人說這個“紳士在申命記上行事”。
58] 贖回下層和上層 Lize 交易所。你開心，我開心，大家也開心。 一對“同卵美人雙胞胎”，活潑可愛。 上上下下交流言語，上上下下兩口，互相交流，你說我也說，樂說，就像在學習型組織裡集思廣益或深入討論一樣，毫無保留地在對方身上展開自己的視野，一起分享，快樂。 這種“紳士與朋友講課”也有說法。
[59]坎夏荀尚風水邋遢。上洵洵是渡口的木頭，下洵是水，流水是河水。 尋木漂浮在江面上，“一日遊歷千里江陵”，“輕舟渡過萬山”，猶如峽谷漂流。 風吹在水面上，微風吹拂，漣漪散開，由近到遠。 當人心散去，團隊不容易帶，乙個國家、乙個企業、乙個家庭，當人心散去時，就可以用祭祖拜英雄或閱兵集會等重大活動，以價值觀為導向，凝聚力強。 **說：當村里有人去世時，舉行追悼會，這樣，送出我們的哀悼，團結全體人民。 這位“先王賞帝殿”也有人說。
[60]下交匯為上坎水澤節。上坎坎為水為河水為流水，下交為陰水為湖水和沼澤水庫海水，澤上有水，即流水注入集水盆地，是居住範圍，安靜， 不再氾濫，這是“澤上有水，止不漏，保護它的執行，得到它的安寧，節日的形象也是。 “說到人事，沒有規矩，沒有圈子，要制定規章制度和行為準則，用制度來管理人、管權力、管事、管風，這句”君子要多制度，講道德“也是說的。
[61]贖下荀商，奉澤中府。上荀洵是風，下荀換澤，風如澤。 風吹湖，蕩漾，風舔水，水興高采烈，不由得歡喜，桃子互惠，誠信也。 上荀洵下，下交愜愜，心裡很開心，相貌很卑微，人家都喜歡。 上荀洵是木，下交是澤，船在水面上助風，船順風，河好，就像南湖的“紅船”。 上洵洵是殷木換陰木，下洵洵是金換陰金，陰金是陰木。 中甫卦是放大的分離卦，大人跟著明四方走。福孵化也一樣，在福卦中，裡面有兩陰，四陽外，有乙隻母雞孵雛雞，21天雛雞出殼，一天還不錯，誠信也不錯。 中爻卦是放大的分離卦，離開卦的，明也，南卦也，大人跟著明卦在四方。 如果將卦旋轉90度，就是兩對併排站立，交換就是嘴巴換話，就像兩個女孩在談論自己的心和心，很親密。 也可以是二荀並肩作戰，兩個大女兒肩並肩，一致對外，一起對抗天下。 還有兩個陰金比，兩個陰木比，夾在山盆地的乙個盆地之間。 如果你犯了重罪，“你會被關進監獄，你會被監禁，或者你會死”，這就是誠信。 也有人說“紳士被推遲出獄”。
62】玄霞在地震，雷山較小。上震為雷，下耿源為山，上玄山上空雷聲大，“山上雷聲”的形象猶如“山上有雷聲”。上震為陽之木，生長之木，柱之木，下耿之山，山上之木，林海為罔聞。 上震為陽木，下耿為土為陽土，陽木為陽土。 上震為馬為好馬，下耿根為山，山上有一馬，馬放在南山上，刀槍入庫。 小卦，四陰二陽，是放大的卦象，二陽在大關，“敵軍被千軍圍困”，只有兩個人同心，兄弟攜手，一起拼天下，才能脫離危險。 上二陰乘以崗，“上反也”，下二陰繼承上，“下順也”，二陰乘剛陽成難，“下不如上”。“尊敬、愁、節儉”都是小事，不傷自己正直的人低調低調，這是一件好事，所以君子就去做。 這位“君子太恭敬，太哀悼，太節儉”。
63] 在較低的障礙之外，既有火也有水。下部是火，上部是水，水是火的形象。 這就像在爐子上煮飯，當火被充分利用時，公尺飯就煮熟了，並且一起工作。 下分是火，火焰是向上，上坎坎是水，滋潤底，水與火，敵相見，眼紅，氣勢不相容，水火不相容。 六卦都到位，陰在陰位，陽在陽位，各位，三陰三陽完美搭配，各持美，好協，萬事俱備，所以說“兩濟都定”。天堂的輪迴一遍又一遍地重複，在悲傷中誕生，在平靜中死去。 為了保持穩定團結的良好局面，我們必須晝夜警惕。 所以，孔子說：有危險者在位，死者也生存，亂者有其權，君子平安不忘危，活不忘死，治亂不忘亂，就是以身安保國。 這個“君子想麻煩，想防萬確”也有說法。
64]山的下部與山頂分開，水火不治。上部是火，下部是水，火是水的形象。 在水下，在火上，在相反的方向，在相反的方向。 六位不對，陰位在陽位，陽位在陰位，都是陰陽，都對自己的位置感到不安，但三陰三陽成對，也牽著美，二是同心的， 他們的利潤被打破了，革命還沒有成功，同志們仍然需要努力工作，共同為世界而戰，開始“自強不息”的新征程。紳士仔細辨別事物，各取其位，各取其位，使其合適，然後使用。 也就是說，人生沒有完成的時候，永遠在路上，最後會有開始。 這種“紳士要謹慎行事”也有人說。 （完）。