明仁繪製了《上元燈圖》（區域性）。
我們國家的謎語歷史很長。 據考官介紹，可以追溯到“左傳”、“中國人的話”，還有東方朔的“槍毓”，在《紅樓夢》第六十二集中也提到過作為酒令。 這些都很古老。 劉賢的《文心雕龍》說：“謎語，互相回應，讓謎語變得模糊。 ”真正的謎語是古老的隱藏語言。 最著名的是漢末蔡仲朗的《曹娥碑》殷《黃絹少婦孫子玉九》八字，被楊修解讀為“妙語”四字。 基於此，《三國演義》中寫了乙個好故事。 楊修很聰明。 曹操了曹國府的門，從往事看，在門上寫了個“活”字，人家也不知道是什麼意思，楊修道：“門是活的，而且是寬的。 “總理認為它太大了。 他經常猜曹操的謎語，就是“虎頭上抓蝨子——不知死的鬼”，最後因為猜到了“雞肋”二字，就送出了一條小命。 由此可見，這個謎語不是隨便猜出來的。 
舊版《三國演義》劇照。
明清以來的五六百年裡，燈籠謎語盛行，成為最有趣的文字遊戲，元宵節的故事。 好的作品也是在不斷進化的，它們正在創造許多形式，這些形式被稱為風格。 朱存禮的《古今鉤元》雲：試燈謎，有24格。 “曹娥閣”最多，第二不如加損。 增加損耗網格，即從合格的。孔北海開始寫一首離合詩，是它的四個字之一，與“魯國孔容文舉”六個字相結合。 餘外甫有蘇皇、諧音、別名、劈字、好壽、雪帽、圍棋、玉帶、粉底、皇冠、正鞋、分心、捲簾、爬樓梯、樸心、重門、閒珠、垂柳、錦紗、滑頭禪、無底囊諸葛。 還不如知古人心。
據徐珂的《清稗鈔》記載：“之後，腳後跟昇華了，日子很多天。 據說白畫、收藏、鈴鐺、鈴鐺、窗簾、帽子、靴子、腰間、錦緞屏風，又稱鴛鴦。 ”
燈籠謎語賈正的悲話，清朝孫溫畫。
除了重複之外，一本書中還有30多種“網格”。 精通這種方式的人會講特徵、真理和例子。 光是這一條謎語，就足以顯示前人的智慧和學識。 文章開頭引用的柴桑的話，就是所謂的“謎語很經典，從上到上，歌詞、歌曲，學識不深者在中間。 謎語首先可以分為兩類或三類。 即一種純粹是文人和單身漢炫耀自己的知識，用深厚的知識來彙編所謂“文湖”，就是文人單身漢的戲。 另乙個是老人、兒童、民間在日常生活和口語中編纂江南俗稱“謎謎”，北京俗稱“猜無聊”“破無聊”。 這是一部民間劇，充分展現了民間的樸素智慧和品味。 另一種是優雅和庸俗都欣賞的。 有些謎語很優雅，但猜出的謎語卻是最普通的東西。 或者謎語和謎語很受歡迎，但卻極其巧妙和天衣無縫，充分顯示了作者的非凡才華。 文學和優雅之間有明顯的區別。 清末，沈太雲編纂《國學摘錄》，其藏謎語在中云公布：只有對書法家感興趣的人才能跟著看，對江湖感興趣的人不登入。
所謂“書法家的用心”，即無論是優雅還是通俗，都要有思想和趣味性。 所謂“江湖意”，就是庸俗、笨拙、適銷對路、巧妙、銅色、粗心、趣味。 它只是編造的，或者假裝是深刻的、愚蠢的和固執的。 當然，這種區分並不容易。 談及《紅樓夢》，賈牧說：“猴子輕輕站在樹上”，謎語是“荔枝”，有點意思，謎語和謎語很受歡迎。 寶玉的謎語：“坐南，面朝北，像憂愁，像喜喜樂。 謎語優雅而巧妙，但謎語是一件普通的東西——一面鏡子。 就謎語而言，這種謎語具有“學術意義”，是好的。 別的不說，賈歡的“大哥只有八個角，二哥有角，只有兩個......“很粗製濫造，就是黛玉的”長著兩支煙，沒有......在鋼琴裡猜測為“更香”，也是很有雕琢，說謎語狠辣，說話也只是刻意優雅。 當然，曹公寫這本書的時候，完全是刻意安排的，暗示了書中百姓未來的命運。 這是在《耿辰本》和《嘉辰本》中，有記載的“胖評”，比如《耿辰本》檀春謎語評論：這春探遠非預言正確，讓此人不走，未來敗，後人不散，傷心難過！
檀春嫁得很遠。 賈辰本“在寶玉之謎後對雲朵評價道：”寶玉的這面鏡子裡滿是花月。 《庚辰本》在本書的結尾，有一句太拉·瓦特·索的通評：“這次沒有完成，秦去世了，唉。 丁海霞， Tera Wat Suo. ”可以看出，這本書是曹雪芹刻意管理的，用謎語來暗示書中人物的未來。 值得注意的是，其中一些謎語似乎並非曹雪芹所為。 寶玉的“坐南邊......在莫漢齋大師編纂的《黃山之謎》中，已經看到了乙個謎團。 莫漢齋的主人是馮夢龍，所以這個謎團在明朝就存在了。 我唯一看到的，就是湘夏閣館主編的《漢學珍本》的鉛本，不是很靠譜。 如果能找到明代或清初出版的謎語書，如《玄社筆記》、何從山的《千問虎》、徐景祥的《覆蓋天地》等，說不定能找到曹雪芹所寫的謎語的來源。 第五十章，李坤和李琦編的謎語是書包裡的玩具，放在當時一般的“四書”謎題和字謎中都沒什麼意思，算不上優秀作品。 作者是向雲神秘的陪襯，優雅和庸俗都欣賞。 從《滇江唇》到《溪溝分離》再到《難繼續》的幾句話的“耍猴子”，既粗俗又有趣，在當時的謎語中也算得上中上層。 是這些謎語的中心。 寶釵、寶玉、黛玉的謎語和寶琴的十首懷舊四行詩，也是書中人物的才華。 
曹雪芹在《紅樓夢》中兩地都寫了很多謎語？ 這與當時的社會習俗密切相關。 因為它是高雅和庸俗都欣賞的東西，所以明清時期幾乎沒有乙個知識分子沒有接觸過它在啟蒙教育的自習室裡，很多老師甚至把它當作啟發孩子思考的手段。 就像成對一樣，許多人在很小的時候就愛上了它，並且不會褪色到老年。 這幾百年來，汗牛比比皆是，真不知道花籠謎語的創作有多深情，下面舉幾個例子，可以和《紅樓夢》中的謎語做個對比，先給出三個“四書”謎語：謎語：一點胭脂。 神秘：“紅色也很小。 ”
神秘：官場就像一齣戲。 謎語的答案是：“優越而優秀。 ”
神秘：依靠國王的話來報告和平。 謎題的答案是：“你不必相信你的話。 試看以上三個謎語，是不是比李坤在《紅樓夢》中“觀音無家傳”，猜測“雖好不重要”更靈巧周到嗎？ 當時，“四書”是世界各地私立學校啟蒙的必讀書目，只要能讀五六年的人，就沒有不背誦的幾乎所有知識分子都能一輩子一字一句地背誦“四書”，所以用“四書”句編出的謎語很多，是文人最常見的燈籠謎語於是李坤一上來，就編出了兩個“四書”謎語。 當然，這些遊戲在200多年前還被認為是最普通的遊戲，現在對讀者來說太過深刻和高不可攀。 有非常巧妙的。 比如謎語是宋玉夫的中文：東鄰有個女人，她偷看大臣三年了。 玄拍唐詩：“永遠是玉戀。 另乙個謎語是《西房》中的漢語：他要去秋波時如何轉身。 這本書的書名是“Lisao”。 再比如謎語這個詞：“掃”，謎語《西室傳說》的句子：“一半推半做。 謎語是乙個詞：“家禽”，謎語“西室傳說”句子：“分離會越來越少。 這些都是很有匠心的，但都是在對詩歌和《西房》非常熟悉的基礎上編纂猜測的。 在過去，有很多人擁有這種能力和天賦。 了解了這種文化史上的具體情況，湘雲等人寫過章節，引用過雜書，並不奇怪，反而覺得作者寫的東西很真實，很逼真。 
寶琴的詩謎語，一套十首詩，也不是原創的。 在梁章舉的《歸田》中，中云錢家時：“初國之毛能作七十六首歌，每句都藏著乙個古人的名字.......”所以這是一本傳記。 這是詩意謎語最著名的創作。 毛姬是順治晉士，清初著名學者。 隋安人，字將侯爵。 又是畫家。 他的成名著作是《春秋三傳記考證差異》。 當時，他和毛麒陵處於同一水平。 他的十六首謎語詩流傳後人，也有人評論。 不過，對於普通人來說，還是比較深刻的。 讓我們舉個例子來了解這一點。 詩《老農》的題目：中間人把牛犢趕出前村，一定要避開南山的野獸。 也和珠兒說話了，這些年牙又掉了根。 以上四行詩，猜測是四位古人的名字。 第一句是“木忠”，“木”是放牛，“鐘”是季志忠叔叔的通稱，也就是老二。 春秋時期。 第二句是“楊虎”。 山的南面是山的陽，北面是山的陰。 “百獸”是百獸之王，是老虎的名字，所以就是“陽虎”。 春秋陸人，鐘家臣，字貨，又稱“陽貨”。 有傳言說它看起來像孔子。 第三句話被猜測為“懺悔”。 與孟子同時，孟子還有乙個稱號，叫做“懺悔”。 第四句猜測為“易雅”，春秋時期的齊國人。 以上四人，都是當時啟蒙書“四書”中的名字，並不是晦澀難懂的經典。 （本文節選自《紅樓風情》中的《燈籠之謎》，中華書店2023年11月出版。 標題由編輯提出）。