從前有一天，我在《新晚報》上看到一則廣告，讓我震驚，震撼，讓我深思。 不知道是思路迂腐跟不上時代，還是生意創意太過不可思議，請大家一起分析判斷：廣告半頁，全圖是四位脫光了衣服的美女，背對著觀眾，四位美女的臀部上襯著一行大大的字“我被脫光了衣服， 就等著你來”。看完之後，我心想，是這個時代進步太快了，還是我的思想太老套了？ 當然，商家會說，“我是來推廣產品的，不是色情的。 但是，這種語言和這種形象，怎能不讓人心潮澎湃，充滿想象力呢？ 我想大部分人會認為，這種廣告是為了商業利益突破道德底線，挑戰社會主義倫理觀念，試想一下，當代發達國家如美英日等發達國家看到後會如何聯想，說不定會嗤之以鼻，原來中國的開放程度不亞於美國。
此外，只要經常上網的人，就會不經意間或無意中看到***藝術**，這也是當前爭論的焦點，女人的**是藝術還是色情？ 筆者也看過一些網上的評論，實在是固執己見，很難有乙個科學、客觀、嚴格的定義。 記得解放初期，美術學院也有**模特**來教，世界經典大師的傳世作品中有很多女性**，但她們的表情很含蓄，雖然是**，但她們採取了適當的遮蓋或側身或轉身或巧妙地用肢體或小道具遮住了三分。 但是，你不能否認她是**，作者認為這是審美藝術，不是色情。 藝術界之所以要有允許展示之美的典範，是因為只要懂藝術的人都知道，繪畫是畫家和畫家的基本技能，也是最難畫的。 因為他要真正了解人體解剖結構，包括骨骼、肌肉、肌腱、關節的韌性和彈性，展現剛柔美、情感卻不情色，即使觀眾品嚐了視覺盛宴，卻不會有骯髒和骯髒的思想，這大概就是藝術和色情的程度吧！
如果你也看過裸星張曉雨的精彩片段，尤其是“魅力”，那種大尺度的曝光**，那種刻意露出的臀部**真的是藝術嗎？ 別說血脈雄厚的年輕人會看出來，恐怕70歲的男人看到後也會血壓公升高，心跳加快甚至晚上很難入睡。 但不管觀眾怎麼說，張曉宇已經一夜成名了一旦赤裸裸地成名，其背後的經濟價值和商業秘密恐怕不敢暴露在世人面前。
筆者曾想過，如果張曉宇的父母看到女兒所謂的***技藝，會為此感到驕傲還是羞愧，而她的親戚朋友又會作何感想，她未來的丈夫是否能夠真正安心接受？ 記得著名作家楊曉雲在討論**時曾經說過，“**沒有錯，赤身裸體也沒有什麼罪過，但你今天的一舉一動、一舉一動，都會成為你未來一生的記錄，跟著你一輩子，會被列為評價你性格的依據。 美國影星莎朗·斯通，自從《第六感追尋》走紅後，就一直拒絕出演裸體情色電影，她一心要給“無星”的陰影，讓觀眾欣賞她的演技，將大家關注的焦點從她光滑的身體或三點的全曝光轉移到她身上， 給她裡面。她努力向所有人證明她是乙個有很多頭腦的女人。
比起莎朗·斯通轉型的成功，**女星瑪麗蓮·夢露就沒有那麼幸運了。 終其一生，她都甩不掉“**女神”的稱號。 讓她成名的王冠後來變成了乙個奪走她生命的魔術箍。 她一直希望一直她試圖讓人們把目光從她的身體上移開，同時也努力向人們證明她是乙個有頭腦的人。
但也許為時已晚，也許是她不夠努力，也許是外界不允許，也許是負面壓力太大了。 最後讓她失望地放棄了自己，成為裸露、**和荷里活商業包裝的犧牲品。 楊曉芸說：“對於想要成名的年輕女孩來說，'脫身'確實很厲害，但'容易穿衣難'。 即使將“超脫”作為實現某些目標的手段，也絕對有必要為這種“超脫”付出相當大的代價。 評估你是否能處理它，考慮到所有可能的結果，包括你的家人、朋友、未來的丈夫、孩子，最重要的是：“當你獨自面對***電影時，你會感到不舒服嗎？ 你能慷慨地與你的朋友分享它，還是你會對見到人感到神秘和羞恥？ “*沒有錯，但穿上衣服是絕對正確的。 如果你年輕，你有乙個驕傲的好身材，並把它留給你最親愛的人欣賞，它永遠比觀眾看到更有意義和有價值。 就算是想拍照、存證，那也是個人的寶貝，一旦變成幾百塊錢就能買到的**相簿，太便宜了，你的身體是屬於你的無價之寶，怎麼可能輕易被扭曲成商品呢？
現在強烈要求10,000個簽名***，似乎有些事情是有底線的，違反人類社會底線就要受到懲罰！
1996年，她從台灣發展到香港，被王晶發掘，出演了**片《**：玉女心經》等，隨後接手了二冬生的《情色男女》，獲得香港電影金像獎最佳女配角和最佳新人兩項大獎，成為香港影史上唯一一部拍**片獲得此獎項的女演員。
所以，這些年來，**我們一刻也不肯放下那些舊東西**。 無論她如何迅速地走出情色女演員的行列，無論她後來拍了多少部文學電影，**電影的標籤從未從**身上脫下。
**說，在最糟糕的時候，她會被街上等車的人罵一頓，那是她第一次真正感受到除了快樂之外的成名之痛。 就像安徒生童話中的美人魚一樣，要想獲得成為人的資格，就要想重生，就必須挖出好的，每一步都像走在刀刃上，必須忍受刀刃每一步的痛苦。
1996年，她憑藉《情色男女》獲得香港電影金像獎*最佳女配角。
筆者認為，裸體問題目前在中國還沒有上公升到法律層面，但它確實是倫理學上乙個敏感而又重要、普遍爭議的話題，如果沒有道德底線，沒有道德約束，換句話說，如果人類沒有羞怯， 羞愧，羞愧，羞愧，真是太可怕了。實際上這這不僅僅是乙個赤身裸體的問題，任何問題的討論都必須有乙個前提，前提是時間和空間都是赤裸的，如果新娘在洞房裡沒有赤身裸體，想要穿著衣服躺下，那是新郎的錯一種殘忍令人費解的是，如果你進入自己的私人浴室，並且沒有完全赤身裸體，那不是對錯的問題，而是你腦子有沒有病的問題。
如果說瓊瑤是浪漫的鼻祖和倡導者，金庸是武術的奠基人和執行者，那麼張曉宇就是當代**的先驅。在她的帶領下，在她的**下，無數的少女越來越赤身裸體，誰赤身 為了吸引觀眾的注意力，有的裸體者甚至故意打破大**，讓別人看不到她的私隱秘密，這也是***手法嗎？
當然，這種責備不能怪張小雨，但第乙個穿乞丐衣領潮流的人，會被後人評判。 古人說你不是魚，你怎麼能知道魚在水裡的快樂，我不是張小雨，我怎麼能知道張小雨此刻的心情、心態、心思。
另一方面，可以推斷，任何人的任何行為，也許是出於當時的激情或興奮，甚至是出於強迫和無助，當事件過去或事件發生後引起軒然，或引起當時動機的相反效果或悲劇結果時，很少會後悔。 其實任何人的反抗都是有限度的，據說有血有肉的人，就連物質界的鑽石都有一定的點燃。 木頭大約是幾次灼燒痛鋼鐵的成本約為1008，雖然金剛石需要更高的燃點，但它仍然會在超過燃點後變成岩漿。
看完***手術後，作者寫到了裸體的境界：我覺得半裸是一種美，比如迷你裙、露臍上衣，比如莫愁湖上的奇石，有薄、有露、有皺、有通透，展現出刺激感官、觸及靈魂的美。
裸體是一種奉承，以藝術為目的它嫵媚，是一種以金錢為目的的妖嬈; 目的是純粹的邪惡，赤裸裸的人知道它，視覺也知道它。
赤身裸體的最高境界是赤裸的靈魂，比如盧梭的赤身裸體，赤裸是值得尊敬的。
如果赤身裸體的人能夠永不後悔自己的行為，能夠始終安然無恙，甚至在以後的歲月裡感到幸福和自豪，那麼它就能真正反映出你的人生觀、價值觀，或者是你性格和道德的寫照