雖然現在上大學的人數比幾十年前增加了不少，但根據2021年的資料，以中國14億人口計算，研究生比例僅為0約7%。
換句話說，每 1,000 人中只有 7 人擁有研究生學位。
可以看出，雖然很多人都在說，現在的學歷比較“水”。 但事實上，研究生的含金量還是很高的。
然而，正是在這樣的情況下，30名研究生放棄了百萬的年薪，選擇組團出家。 那麼，這是什麼原因呢？ 這些人現在過得怎麼樣？
2017年，有一則訊息引起了很多人的關注，那就是有30名研究生，彷彿在組隊選擇在四川仙山雲海寺出家，這一座看起來有些敗敗塗地的寺院。
要知道，這些人不僅學歷高，而且工作也很好，有的是大公司的高階管理人員，有的是企業的負責人。
不要談論其他任何事情，從局外人的角度來看，這些人可以說是事業有成，前途一片光明。
是什麼促使這些人皈依佛教？ 這就不得不提到乙個人，那就是仁清大師。
仁慶法師從小就對佛教有著濃厚的興趣而且它也表現出比常人更強的理解能力。
在他眼裡，世間萬物皆源於佛法，但那時候的他還年輕更多的時間仍然花在學術上，而且只花在學習的業餘時間。
當我以優異的成績進入大學時，他有更多的空閒時間，可以把更多的經驗投入到佛教中。
而他也沒有放鬆學業，成為了湘潭大學的研究生，畢業後，他成為了對教育領域有貢獻的人。
因為生活是平靜和滿足的，所以這個時候的他，其實他並無意出家，還是把佛法當成一種愛好。
除了學習佛法，他也喜歡到不同的地方旅行，然後欣賞各個地方呈現的風土人情。
而且每次去新的地方，他都會去當地的寺廟，和寺廟裡的僧侶們一起做佛教的深入研究。
有時，如果時間允許，他們會選擇在寺廟裡呆幾天趁機參加寺廟的禪修活動，從而提公升你的佛性。
其中，雲海寺是一座歷史悠久的古廟，但因為常年修繕，所以一直沒有修繕因此，廟外破敗不堪，廟內的香火早已不見蹤影。 離開這座寺廟之後，仁清尊者至今仍時不時地想起這件事，也感到非常難過。
有一天，他彷彿感受到了一種召喚，他決定成為一名僧侶。
雖然家人不太理解，但他還是毅然決然地踏進了空門並來到了久負盛名的修復聖地——峨眉山佛禪寺。
在這裡，他跟隨僧侶們誦經2014年，他完成了“三壇大戒”，真正出家了。
但仁清法師並沒有在這裡停留太久，2015年，他開始了環遊全國的旅程，希望在旅途中進一步了解佛法的真諦。
也正是在這個過程中，仁清尊者再次來到了曾經縈繞在他靈魂深處的雲海寺。 他決定用自己的積蓄修繕這座寺廟，讓雲海寺恢復昔日的面貌。
就在仁清尊者在雲海寺修行的時候，一般都在思考如何修復寺廟的時候他的事蹟被最優秀的人報道，並逐漸被越來越多的人所熟知。
許多心境相同，嚮往佛教卻又受世俗束縛的人，心中都受到了強烈的觸動。
於是，接下來的幾天裡，原本以為不會再有人來雲海寺的仁清大師，但是他接二連三地接待了說要出家修行的人。
而這些人，他們都是擁有研究生學位的成績優異的學生，其中一些人的收入相當可觀。
隨著新僧人的加入，原本看似安靜、只有鳥鳥的雲海寺，漸漸變得熱鬧起來。
更重要的是，雲海寺的整修工作在一定程度上也能正常進行。
不僅如此，仁清尊者在修行的時候，也會和其他人在一起在寺廟附近舉行講座，這反過來又吸引了更多渴望佛教的人。
其中，覺昭和尚成為仁清大師的第一位入門**，也是第一位在雲海寺出家的僧人。
從此，隨著雲海寺的名氣越來越大，來到這裡的僧侶人數已達數十人，其中30人擁有研究生或更高學位。
還有**誰看到了這個，並為此進行了採訪，在吸引大量流量的同時，也讓人好奇這些和尚為什麼會成為和尚。
不過，面對這樣的問題，我們沒有辦法精緻，畢竟每個人都會有自己的想法。 而且從**採訪中也可以看出，寺院裡的僧侶們的生活相當簡單，除了每天念佛誦經外，他們做的更多的是砌牆砌磚。
究其原因，與寺廟內的生活空間已經捉襟見肘的事實直接相關。 因此，僧侶們除了每天誦經外，還必須全身心地投入到繁重的建築工作中。
任清大師感慨地說道有時，他覺得自己彷彿置身於建築工地的喧囂之中，而不是乙個純粹的佛教之地。
僧侶們除了承擔擴建寺廟的任務外，還需要在後山開墾荒地，種植各種水果和蔬菜。 由於寺廟裡沒有閒人，他們必須自己做所有的烹飪工作。
儘管面臨挑戰，這些僧侶仍然堅守著這座山上的寺廟，守護著他們的信仰。
閒暇之餘，他們會下山弘揚佛法，為有需要的人提供非凡的服務。
現在，幾年過去了，它經歷了修路、裝電、除草等一系列修繕。
當雲海寺再次以嶄新的面貌展現在世人面前時，廟頂的金光在陽光下顯得更加耀眼彷彿這群堅定信仰的僧侶的靈光在閃耀。
有些人可能會發現，佛教的哲學思想和實踐是符合他們自己的信仰和價值觀的。
他們可能認為佛教強調慈悲、智慧和無私，這與他們的宗教信仰或個人信仰是一致的。
這些人在接觸佛教的過程中情感體驗使他們能夠理解和接受其中的價值觀和想法，這導致了對佛教的信仰和歸屬感。
也有一些人，可能因為個人經歷或情感因素而選擇皈依佛教。 他們可能會在生活中遇到困難或痛苦在接觸了佛教的修行方法後，他們找到了內心的平靜和解脫。
他們可能會感受到佛教的智慧和慈悲，相信佛教的價值觀和理想可以幫助他們面對生活中的挑戰和困難。
他們也可以在修行中獲得內心的平靜和內在的力量這導致了對佛教的更堅定的信仰。
這種信念和依賴可能看起來很虛無縹緲，但它有可能成為他們生活中的重要支援和力量，幫助他們度過生活中的困難時期。
特別是自古以來，佛教在一些社會中佔據了舉足輕重的地位成為許多人的宗教。 這種文化背景使人從小就對佛教感到熟悉，很容易對佛教產生好奇心和親和力。
在家庭和社會環境中，如果家庭成員或周圍的人信奉佛教，然後，這種信仰的氣氛可能會影響並吸引其他人加入它。
佛教的修行和儀式往往與日常生活密切相關這使人們更容易接觸到佛教的信仰和修行方式。
隨著時間的流逝，這種接觸和理解可能會轉化為個人的信仰和皈依。 再加上佛教的傳播和普及，越來越多的人有機會去了解和探索這種宗教信仰，從而找到符合自己內心的信仰體系。
除此之外，有些人可能對佛教的神秘元素有強烈的好奇心和敬畏感。
他們渴望通過修行探索自己和宇宙的奧秘，這進一步激發了他們對佛教的興趣。
在這個過程中，他們可能會遇到各種難以解釋的神秘現象和經歷，這不僅使他們感到困惑，也促使他們對佛教信仰體系有更深入的了解。
隨著時間的流逝，這些經驗逐漸轉化為對佛教的更深層次的理解和認識鼓勵他們更加致力於佛教，並將其作為他們生活的重要指南。
需要注意的是，這些解釋並不一定適用於每個人皈依佛教的原因。 每個人的情況都是獨一無二的，可能有多種因素會影響他們的決定。 佛教不是乙個僵化的教義體系，它允許不同的理解和實踐方式。
對於那些想要了解佛教的人來說，最好的方法是直接與佛教老師或僧侶交流，以獲得更深入的理解和實踐指導。
同樣重要的是，不要對問題採取僵化的看法，而是要靈活地分析不同個體的獨特原因。
其實，直到現在，還有人感到困惑我想為什麼有些人願意放棄百萬美元的年薪，日復一日地在寺廟裡過著誦經、念佛的生活。
真的只是內心的平靜嗎？ 其實，每個人都有自己獨特的人生軌跡和自己的命運，沒有必要過分糾結於他人的因果關係。 通過理解和寬容，所構建的社會環境將更加和諧和美麗。
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