經典閱讀
小泰整理《西遊記》筆記時，讀到以下文字：
請結合《觀音營救》的劇情，幫助他完成以下任務。
1 [任務 1] 完成 ** 中的兩個位置。
2【任務二】閱讀第一段，聯絡“天宮浩劫”，分析悟空形象的變化。
3 【任務三】匿名者對“觀音營救”的看法合理嗎？ （可以從人物、情節安排、結構手法等角度進行分析）。
參見 ***
1 （1） 武莊景觀 （2） 火雲洞
2 在《天宮浩劫》中，悟空桀驁不馴，勇敢好鬥，為所欲為; 在選定的段落中，悟空正在護送唐僧學習經文，每當唐僧遇到麻煩時，他都會竭盡全力去救，雖然他很固執，但在患難中卻變得冷靜而睿智。 悟空性格形象的變化，反映出他不斷錘煉自己的心智，逐漸領悟到學經的真諦。
3 不合理。 （1）觀音的頻繁救助是角色的需要，觀音是關愛眾生、救苦的形象; （2）在學經的路上，在觀音的幫助下，他一次又一次地指出迷宮，以促進劇情的發展。 （3）從俘虜悟空到暗中保護唐僧徒獲得真經，師徒修心成佛，觀音在教育中發揮了重要作用。
[分析]。
1.本題考察閱讀名著的積累。
結合相關劇情“二十六孫悟空三島尋方觀音幹泉活樹”可以看出，在武莊觀真元子和孫悟空一致認為，如果能救人參果樹，不但要放三藏師徒，還要把他當兄弟來拜，於是孫悟空就去想辦法救人參果樹。 孫悟空來到彭才，想辦法讓復興、守星、魯星三位仙人向樹求助，但三仙無奈，只好答應去武莊關幫悟空求情。 悟空再次來到方丈那裡，找到了東華帝，但東華帝別無選擇，孫悟空又來到了瀛州。 他遇到了九長老，但仍然沒有辦法。 悟空來到羅家山，遇見觀音菩薩，向菩薩說明事因。 觀音菩薩說，以他清淨瓶底的甘露水，可以治好人參果樹，於是他帶著悟空來到了武莊寺。 觀音菩薩施法救人參果樹，神仙開個人人參果會，甄元子和孫悟空也拜為兄弟。 （1）填空“武莊觀”。
結合相關劇情“四十二大聖拜南海觀音慈善縛紅童”，可以看出悟空知道紅嬰要請牛妖王吃唐僧肉，於是化身牛妖王來到山洞。 勸說紅童不要吃唐僧，卻意外被紅童認出，悟空跑到南海觀音菩薩求助。 菩薩讓木紮向天王借天罡刀，和悟空一起去了火雲洞。 悟空聽從菩薩的吩咐，把紅孩領了出來。 紅童見菩薩寶座，就坐下向菩薩學習。 但他發現自己在刀尖上，於是急忙向菩薩求助，願意投降。 菩薩收他為乙個幸運的男孩，當他看到他不確定自己的野心時，他在屈服之前給他下了咒語。 （2）填空“火雲洞”。
2 這個問題考察了對角色的分析。
閱讀《天宮浩劫》 “孫悟空學了一技之術後，得到了長生不老和一根金箍棍，玉皇大帝招他為畢馬 溫，他太小了，卻下天了，重新招安為孫悟空，照顧潘桃元，卻生氣沒人請他參加潘桃宴， 大驚小怪後逃往下界，十萬天兵將他抓獲，在人間，將玉皇大帝打到桌子底下，只要他來了，就把他壓在五行山下五百年“由此可見，孫悟空是乙個不服**統治的叛逆者的英雄形象， 他桀驁不馴，勇敢好鬥，是乙隻隨心所欲、沒有禮儀的妖猴。
結合第15段：“你仁慈的主人！ 你是怎麼對我做的！ “你放我出去，讓我自由發揮！” 吩咐我盡我所能服侍唐僧！ 你怎麼給他一頂花帽子，哄我戴在頭上受......？可知，此時的孫悟空，在唐僧遇到麻煩的時候，會竭盡全力去救他，但他依舊倔強無拘無束。
結合第17段“菩薩應為悟空計畫，化為靈虛仙子”“行者心中頓悟”“行者說：'我深感菩薩遠在天邊，**該送回去。 行者只捧著袍子，磕頭道別“看得出來，此時的孫悟空變得冷靜睿智，很有禮貌有法，充滿人情味。
從上面的情節可以分析出來，悟空性格形象的變化，反映了他不斷錘煉自己的思想，逐漸體會到學經的真諦。
3 這個問題考察了意見。 開放式話題從人物、情節安排、結構技巧等角度，分析匿名觀點對《觀音營救》的合理性。 觀點明確，論據有理有據，言實實在在，組織清晰。
《西遊記》花樣不多，每當有急事，反而誹謗南海菩薩。 意思是：《西遊記》中沒有太多的功法，每當有急事的時候，就靠南海菩薩的伎倆。 這種觀點否定了觀音菩薩在《西遊記》中的引導和啟發作用，這是不合理的。
示例：從人物角度看，觀音菩薩不僅是《西遊記》中解苦解難的化身，更是德育的代表。 她以慈悲心引導大家善良，幫助唐僧和徒弟克服內心的恐懼和外界的**。 在劇情安排上，觀音菩薩的出現，往往伴隨著道德和人性的考驗。 例如，在“三打白骨靈”一節中，是觀音菩薩化身為美女，以考驗四師徒的專注力和慈悲心。 這樣的劇情設定，意在提醒人們要反省自我修養，注重道德修養。 從結構手法上看，觀音菩薩在《西遊記》中的角色也起到了平衡劇情的作用。 每當故事陷入困境或師徒四大面臨**時，觀音菩薩的出現就能化解矛盾，推動故事向前發展。 因此，否定觀音菩薩的引導和啟發作用是不合理的。