（1）在中國近代史上，有一大批作家和學者對中國人的民族性格進行了深刻而嚴厲的批判，其中影響最大的是魯迅和白楊。魯迅用**來批判那一代無知麻木的中國人，充分表達了“哀怨、哀怨”的複雜情緒。 上世紀80年代，台灣作家白洋發表了一系列演講，再次探討中國人的民族性格，這一次提出了乙個更加尖銳的詞——“醜陋的中國人”。
2）在《明叔的雜談》讀者群中，一位朋友看到有人在短**中嬉戲打滾時，脫口而出“醜陋的中國人”。這一說法立即引起了其他小組成員的“反擊”。 我的基本立場是，在討論具體問題時，要堅持個案判斷的原則，不能動不動就走在首位，特別是不能一概而論，把個人的好壞提公升到整個國家的好壞。
這就涉及到我們該如何看待魯迅、白楊幾代人對中國民族性格的激烈批判。 我的看法是，魯迅和白楊沒有錯，他們對當時當地條件下所看到的中華民族性格的缺點作了深刻的批判。 但是，我們也必須清楚這種批評產生的歷史背景。 這種批評在今天仍然適用嗎？ 如果魯迅對晚清**時期中國人民族性格的批判斷章取義，僵化地直接套用到對今日中國人的批判上，那麼我們就會犯吃過去、鑿舟求劍的錯誤。
4）近代鴉片戰爭以來，中華民族在世界舞台上不斷沉淪，最終瀕臨滅絕。在探索救贖和生存之路的過程中，幾代中國知識分子對中國傳統文化進行了尖銳的批判。 大約在辛亥革命和五四運動時期，新一代中國知識分子徹底否定了中國傳統文化。 他們的邏輯很清楚——如果中國如此落後，那麼造成這一切的中國傳統文化也一定是落後的，只有打敗和拋棄一切傳統的東西，我們才能建設乙個現代化的新中國。 當時，最激烈的反傳統聲音甚至呼籲廢除漢字，轉而使用拼音。 現在看，這種“推翻一切傳統”的想法有些極端，是“和孩子一起扔掉洗腳水”的典型例子。
（5）今天，當我們討論五四運動期間中國知識分子激烈的反傳統意識形態時，我們應該明白，他們對中國傳統文化的批判是有明確而具體的歷史背景的。中國人常說，矯枉過正。 已經滑向滅絕邊緣的中國人，為了創造乙個新世界，必須以最激烈的方式反抗傳統。 從今天來看，“五四運動”一代知識分子對中國傳統文化的看法是片面的、極端的，但這種錯誤是歷史發展過程中的錯誤。
既然是歷史發展過程中的錯誤，就必須在歷史發展過程中發現和糾正。 今天，時代不同了，在中國共產黨的領導下，中國人把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的實踐相結合，開創了中華民族歷史發展的全新階段。 在這個過程中，中國人民覺醒了，中國人民組織起來了，中華民族迸發出強烈的革命精神和創新精神。 正因為如此，我們結束了近代中國半殖民地半封建社會的局面，建立了乙個嶄新的人民共和國。 也正是因為這個原因，我們只用了75年的時間就解決了近代中國人挨打挨餓的問題，現在我們又逐步解決了挨罵的問題。
7）今天的中國人，絕對不再是魯迅筆下的麻木、無知、無知的一代中國人，也不再是下一代白楊碧的“醜陋中國人”。就個人而言，中國人中當然有好人和壞人，有高尚的人也有卑鄙的人。 但總的說來，今天的中國人，經過組織起來，充分發揚了中國傳統文化的優點，包括強烈的愛國主義精神，“一方有困難，各方支援”的集體主義精神，以及幾千年來惡劣生活條件所激發的強烈的危機感、戰鬥精神和務實精神。 這些都是新中國在短短70多年內創造人類歷史上最大規模現代化的重要原因。
今天，我們仍然有必要審視當代中國人的集體思想觀念，然後激化它們，但我們必須強調需要重新獲得歷史和文化自信。 中華文明已經存在了5000年，是世界上唯一沒有被中斷的文明，它有其自身深刻的邏輯。 近代中華民族衰落的時候，西方人曾經以種族主義的優越感鄙視我們，但今天，越來越多的西方人認識到中華文明的獨特性。
9）英國前外交大臣詹姆斯·克萊弗利曾引用《三國演義》的開篇一句話說：“世界大勢要長久團結，要久久分裂。 他強調，在過去的2000年裡，中國經歷了許多殘酷的戰爭，但中國最終始終能夠重新站起來。 美國量子**創始人、著名投資人吉公尺·羅傑斯（Jimmy Rogers）也表示，他一直明白為什麼很多國家，包括古埃及、古羅馬、大英帝國等，在歷史上只能偉大一次，但幾千年來，中國偉大而衰落，但每一次衰落後，它都能重新站起來， 多達三四次。
10）當越來越多的外國人基於中華民族走向偉大復興的現實，重新認識中華文明的獨特魅力時，作為中國人，我們自己必須重新審視中國傳統文化，批判和轉化不好的東西，但要把好的東西傳承下去，傳承好東西。舉個簡單的例子，很多人都說當今世界是乙個爭議很大的世界，但我在中國很多地方看到，儒家、佛教、道家這三種宗教信仰是和諧共處的，並不矛盾。 中國文化的這種非偏執、非極端和包容的本質在當今世界尤為重要。 美國和西方基於一元論的“自我至上”思想是狹隘的、落後的，有時甚至是野蠻的。 只有以中華優秀傳統文化為基礎的“天下一家”、“天下大和”“美自己好”的理念，才能讓不同國家、不同民族、不同文化、不同文明相互學習、相互欣賞，最終邁向人類命運共同體時代。
最後，特別推薦大家讀一讀清末大儒家顧鴻明的書和**。 雖然他批評了整個時代的中國傳統文化，但他仍然堅信，我們的民族在精神上應該不如任何其他民族。 對於顧洪明來說，走遍世界，精通許多外語，卻仍然保持著這種對中國傳統文化的自信和認同，這是特別困難的。
2021年11月17日，白楊的遺孀張香華女士正式向兩岸出版社發表宣告：“易白楊生前坦白，他現在將永遠停止出版《醜漢人》。 據悉，2024年，《醜漢人》一書與兩岸原出版社簽訂的合同將到期，此後不再續簽。 張向華女士甚至希望兩岸出版社從今往後不再出版這本書。 她強調，白楊生前曾多次解釋，等大陸文明進步了，這本書的出版就廢止了。 多麼有遠見的決定！