《黃帝內經》《靈書經》《正傳》 34
小針的第三種解決方案
*本文疑似後世醫師講解《靈書經：九針十二原一》的文字，並非《靈書經》原文。 有很多誤解（該說法本身是正確的，但不適用於《九針十二原一》解讀的相關文字）。這些將在下面註明。
源語言：
看它的顏色，觀察它的眼睛，知道它的散落，乙個形狀，聽它的動作，說作品知道眼睛裡的五色，有一種大小大小慢滑溜的感覺，字有病（誤解 22）。。知噁知義的人，也知噁惡之風（誤解 23）。。右邊是主推，左邊是拿著它的人，字是用針進出的。 氣走而去者，說補氣走開，氣在一的盡，心也一。 在節日之交，三百六十五人將相遇，滲透到脈絡各部分的人也是。
原文與譯文對比：
看它的顏色，觀察它的眼睛，知道它的散落，乙個形狀，聽它的動作，說作品知道眼睛裡的五色，有一種大小大小慢滑溜的感覺，字有病（誤解 22）。** “看它的顏色，觀察它的眼睛，知道它的分散，知道它的形狀，聽它的動作”這句話的意思是，乙個聰明的醫生可以觀察病人的膚色和病人眼睛所表達的五種顏色; 他也知道如何切斷脈搏，可以通過感知患者口腔中小、大、慢、病態、滑溜、澀的脈搏來判斷自己患的是什麼病（錯誤解22，正解：看病人的面色，看病人的眼睛，知道他血氣的消散和恢復，讓病人保持姿勢不變，聽病人這時的聲音和動作，就可以了解病人身體當前的邪惡和邪惡。 ——譯者注）。
知噁知義的人，也知噁惡之風（誤解 23）。所謂“知噁知”，就是能夠證明它是什麼假惡或善惡，即能夠理直氣壯地說出致病惡毒的**和性質（錯誤解23，正解：能理解患者身體當前的邪惡和虛假現實）。
右邊是主推，左邊是拿著它的人，字是用針進出的。 **所謂“右主推，左握抗”，就是說走針時左右手相互配合。
氣走而去者，說補氣走開，氣在一的盡，心也一。 **所謂“氣去”，是指無論針灸補多少，都要等到氣血、陰陽調到平衡，才能放針前行;在調節脈搏時，治療師必須始終集中注意力。
在節日之交，三百六十五人將相遇，滲透到脈絡各部分的人也是。 **所謂“關節交集，三百六十五會”，是指全身各種肌肉、肌肉、骨骼的交集，共365個穴位，全部被經脈和靜脈浸潤。