熊玲,《慾望他人》,《談拉康》,以《花》為指導(下)。

Mondo 心理 更新 2024-03-06

04 我錯過了誰的身份證?

對於李麗來說,A先生不僅是她愛的物件,更是她理想的自我呈現。 陳臻和李麗雖然有身份證,但只是一張名片,可以同時標明她的前名和現名。 那麼這裡傳達的不是實體身份證,而是精神層面主體身份的象徵,可以證明陳震是A先生的情人,類似於結婚證。

李麗說“A先生就是我的全部”,這是隱喻A先生作為偉大他者的渴望,滿足了陳震無所不能的自戀共情。 A先生去世,意味著失去了陳震的理想自我,也就是她的全部價值,所以愛的物件A先生和與他同住的陳震也死了。 李麗是死而復生的陳真,但他必須以乙個非我“李麗”的身份生存下來。 為什麼? 因為人類最大的痛苦是失去親人。 而如果有乙個病態的自戀者,遭受了失去愛的物件的痛苦,那確實是乙個致命的傷口。

阿寶預言李麗:你不能回陳震,沒有回頭路,只能變回A先生。 它有毒,但切中要害。 因為A先生和陳真代表著真愛,也代表著現實世界中永恆的傷口,所以她可以以“李麗”的身份遮蓋或假裝不觸碰致命的傷口。

但鮑的狠言被她認為是“不是退卻,而是紀念和信仰”。 引發我們從拉康的角度來看:生活在李麗心中的A先生,是被他人的慾望所支撐和支撐的。 也就是說,李麗的隱居地是A先生,她想活出A先生賦予她的能力和價值觀。 因此,她不顧一切地建造真理花園,不是因為她想賺錢,而是因為她需要處理或哀悼創傷,乙個模式,乙個過程。 後來,她放棄了芷振遠,這是李麗走出創傷的可能性的隱喻。 此時此刻,我想表達這個微妙觀點的重要性:生活中每個人都會遇到各種損失,而各種哀悼儀式和哀悼過程對治癒具有重要意義。

閉關,主體之家

很多地方都涉及“給自己留出一條出路”,這樣的終極問題,如果只指防範投資或經營風險的安全方式,難免單薄。 閉關之道的本質應該是人們在逆境和絕望中生存和成長的能力,它包含著屬於自由意志的東西,它是什麼? 我認為它應該是能夠撫慰主體靈魂的東西,比如一種信仰、一種興趣、一種追求、一種歸屬感等等。

讓我們以 Po 為例。 俗話說,商場如戰場,機遇是出路和退路。 然而,阿寶一再拒絕舅舅為他等撤退取得“外貿訂單”的努力,也否認了李立關於“致震遠”可以成為他撤退的建議。 他總是回答說:我的閉關是寶。

那麼阿寶,這是什麼意思,為什麼是出路呢?

不管是原著還是影視作品,都省略了包的姓氏,這是否意味著現實中沒有阿寶,就像沒有悟空一樣。 因為包的角落,不能簡單地說他有能拿放的心態,而是有在絕境中轉身生存的非凡能力。 即使現實中有阿寶,也不是普通人,而是普通人心中的偶像,而自戀的物件,比如巴菲特和蓋茨,對於普通大眾來說,也只是拉康概念中的慾望物件。

鮑的形象的現實意義在於,人要從幼稚到成熟的主體,建立和發展出很多新的自我,要想成就事業,不僅要付出努力,還要幫助別人。 就像阿寶總能有“今天”一樣,幸好有叔叔、玲子、陳小姐等關係幫忙。 但從根本上說,人類的基礎是認知和能力。 從這個角度來看,要理解鮑為什麼堅持“我的閉關是寶”,應該是指:所謂地位、財富和榮耀。 他們都是華而不實的自我,只有簡單、善良、自由和不羈。 這就是你是誰。 毋庸置疑,這個真實的自我是一種人格力量,是主體唯一可靠的退路,無論身在何處,它都像是屬於自己安全溫暖的家。 如果真有寫實版的寶,那一定是男人**想要找到的慾望物件。

在情感的道路上,阿寶心裡有個結(本文無意深談),從阿寶和幾個女人的關係可以看出,雪之是他的初戀,是他永恆的愛物件,哪怕是想象中的愛情,也是一種安慰。 他可能是唯一乙個能在符號的世界裡,減輕和沖淡失去愛情(物件)的隱秘痛苦的女人。

對阿寶情有獨鍾的陳小姐,樸實而熱情。 在經歷了現實的挫折後,她發現,無論是情感還是價值感,阿寶都不是她的退路。 也正是因為現實的挫折和衝擊,她才能打破自己對愛情和存在的幻想。 應該說,是現實給了她清醒的自我認識。 等她成熟了,她可以(得意地笑)從心底裡喊出來——再見江湖! 那才是屬於她的閉關——蕭晨。

同樣,阿寶也不是玲子的撤退地。 玲子對阿寶的感情是深沉而內斂的。 在花的故事接近尾聲時,她用哽咽的聲音說我之所以沒有離開,是為了確認他(阿寶)今天和我的幸運符有關係。 她一直愛著的話語中克制的淚水和淒美的哽咽,等待著她愛的物件回應挫折,無疑是自戀幻覺的喪失。 因為玲子本身獨立內向的性格,她可以敏銳地嗅到別處阿寶的愛,她也可以收拾感情,回到特立獨行的自己。

上述論據包括乙個例子,當陳小姐離開外貿大廈27號時,她不再是陳小姐,而是小陳......等現象,我們很容易看到拉康的敏銳:主體是慾望,主體只不過是符號關係建構的符號身份。 當他們失去身份時,他們就失去了存在。 所以,乙個人一生的慾望,就是在追逐別人永遠無法滿足的慾望,而只是因為追逐感覺值得。 我尋求,所以我是。

值得思考的是:當現實的殘酷襲來,當生活陷入困境時,你的出路是什麼? 你能與自己調和衝突嗎? 這無異於問,我有沒有人格的力量? 在現實生活中,確實存在太多的性格問題,所謂玻璃心腸的人,往往愛得很深,愛得恨,愛得發瘋,抑鬱。 但他們中的大多數人都被自我幻想所迷惑,在不知不覺中被自我慾望所奴役。 這是一種自戀障礙,當生活面臨失去或改變時,就沒有回頭路了。 因為被愛和被認可是主體退縮的唯一途徑,如果失去了它們,他也會失去自己的身份和價值,他不可避免地會變得自戀和憤怒。

就人類命運而言,真正的殘酷不是現實,而是內在的軟弱。 因此,我們應該正視這樣乙個事實,即人們容易沉溺於自我幻想,害怕觸碰潛意識,甚至害怕承認自我的弱點。 而“性格決定命運”這句話是很好理解和可信的,所以有必要強調:認識自己,培養出可以安定的人格力量。 簡單地說,乙個成熟的角色是一種能力,乙個無論你身在何處都感覺像是撤退的家,主題。

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    熊玲,《慾望他人的慾望》,《談拉康》,以《花》為指導(上圖)。

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