在正常情況下，絕大多數人對保護自己的既得利益，尤其是核心利益是相當敏感和強烈的。 如果你在其他地方吃喝，我可以對你視而不見，但不管誰把筷子放在我的碗裡，那就別怪我無禮了。
歷史上有很多群體衝突，比如東漢歷史上的兩次黨禍事實上，根本原因是一方的既得利益和核心利益被另一方侵犯了。 本來，井水和河水的關係，立刻變成了生死攸關的關係。
那麼，就東漢的兩場災難而言，誰侵犯了誰的利益呢？ 誰對誰錯？ 來龍去脈是什麼？ 什麼是因果邏輯？ 把這些問題梳理清楚，或許有助於我們真正了解漢末歷史，對現實生活中的一些矛盾和矛盾有更深入的認識。
光武皇帝劉修作為東漢的締造者，在他所建立的國家的方方面面都付出了巨大的努力，毫不誇張地說，他為東漢王朝傷心欲絕。 要轉變權力結構，要修正思想文化，要安置有功的人，要發展經濟和科技，要謀劃和......未來趨勢他必須考慮一切。
前輩多出汗，後人少流血。 劉秀煞費苦心地為他的子孫後代重塑了乙個完美的統治體系，預設了抵禦英雄、親戚和儒家思想等權力威脅的防火牆。 只不過計畫永遠趕不上變化，他們劉家老家也不知道為什麼突然出現基因突變，這和“正常生活”很不相容，要麼在嬰兒期就夭折，要麼在成年後死去，沉迷於這個世界。 如果你活到30多歲，你將在他們的家庭中度過漫長的一生。
所以，我們總說東漢中後期政局混亂，其實全有“皇帝短暫生命引起的蝴蝶效應”。。因為皇帝曇花一現，那群親戚輪流掌權; 因為老皇帝曇花一現，新皇帝的根基太淺，原本站在宮裡一旁的吃瓜太監有機會登上政治舞台; 因為皇帝曇花一現，東漢建立以來，朝廷對豪門和儒家利益的惡足就已經失控了，因為皇帝無暇顧及自己，誰還記得先祖的諾言？
為了安撫下屬，劉秀特意為他們設計了一條綠色通道，而這條綠色通道其實包含著兩個內容：優先考慮地方自治和促進實現這一目標的具體途徑是通過官方培訓將這些人培養成社會精英，然後理直氣壯地降低他人在選拔和地方治理中的維度。
在東漢時期，六百石以下的中低階公務員，由地方**領導直接選拔，只需要乙個象徵性的匯報程式。 地方**的高層領導受迴避制度的限制，而且都是外來者，所以無論從哪個角度來看，他都必須使用當地豪門的人。 別跟你們其他人有不同意見，就算是公開選拔，也是豪門家子弟，大家都受過正規訓練，別人怎麼能比？
而獲得600多石高階**製備的方法主要有兩種：“茅才”和“孝”。
茅才原名秀才，為了避免劉秀的名聲而改名，比後世秀才要值錢多了，是當時最高階別的入門門檻。 茅才，顧名思義，就是乙個有才華的人，但這種評價不是一般人用的必須由三皇子、光祿清、刺客級別的國家級領導幹部推薦才能有用每年都有不同數量的推薦指標在不同的人手中。 這種人一旦通過了皇帝的面試，就會直接到縣級崗位上鍛鍊，然後逐步進入**，前途一片光明。
孝道是由縣警衛隊推薦**從當地選拔名額比較大，我們基層公務員的選拔學生也是一樣的，每個縣根據人口規模有固定的定額指標，比如漢帝時期，乙個有20萬人口的縣每年可以選出乙個人。 別以為這個比例太低，要知道東漢有一百多個郡，這是省部級**的選拔，而不是選什麼樣的刀筆官員。 顧名思義，“孝”就是在基層公務員中品行端正、口碑高尚、孝順廉潔的人。
不管是“茅才”還是“孝道”，都有乙個共同的特點，那就是必須得到各級的推薦和面試最後，皇帝親自約談並安排了工作，並經常安排在交易崗位上工作，以便先進行鍛鍊和檢查。
想想看，在這樣的選擇機制中，你沒有兩個畫筆，對吧？ 皇帝問你一些政策或文化的事情，你回答不上來，你能做到嗎？ 安排你寫一篇文章，你咬著筆還是寫不出乙個字，能行嗎？ 如果你不知道一些治縣治縣、縣徵稅的政策方法，你能做到嗎？ 別指望乙個**是你的親戚，敢不分青紅皂白地推薦你，你要是露腳，他就跑不了，就是欺負人的罪。
在這樣的制度下，官僚制度是否一直掌握在當時的學者手中？ 而這些學者讀儒家經典，基本上都是儒家，這些儒家基本上都是在當地豪門大戶門口，因為入場費用太高，不是有錢就是貴。 那麼，為什麼這個制度專門給儒家和富人階層開綠燈呢？ 這幾乎是一種吃得比較好的壟斷！
在東漢的官僚體制下，地方的那些毛細血管被各地的豪門家族控制著，按時交稅不造反也無所謂。 不過，皇帝要親自打聽六百多塊石頭的大動脈，保證質量是必須的，不能有明顯的缺點，只要把握住這個核心點就行了。
所以可以看到東漢王朝的高層**，他們很多都是文武多面手，比如班超，他既然幫哥哥修史，就能帶兵打仗，也能衝鋒陷陣，去**，國際外交就頗為滑溜了強調政策、文化和戰術都觸手可及，這是由東漢的**選擇機制決定的。
東漢的“考察制度”雖然在選拔上對平民階層不是很友好，但總體上比較接地氣，被選中的在質量上更有保障。
但是，你有沒有發現這個制度有什麼問題，對皇帝本人的要求是不是特別高？ 只有皇帝的級別才有，下面的人不敢鬼混，盲目推薦。 你皇上什麼都不懂，也沒什麼，人家知道你的底線，可不像牛、鬼、蛇、神到朝廷。
該系統被設計為要想出人頭地，不僅要有關係，還要有本事。 但是，如果皇帝，最後的守門人，迷失了然後慢慢變成了“完全靠關係吃飯”的混亂局面。
到了東漢，從漢朝和皇帝開始，因為皇帝的壽命比較短，登基的年齡也比較年輕，所以沒有辦法執行這部分權力，也沒有能力控制這一關，所以官僚制度到處慢慢開放。 我手裡有很大的權力，安排幾個親戚和鄉親呢？ 有能力讓皇帝採訪他們！ 而求官之人的心態也發生了變化，不再以朝廷的意願為導向，努力學習也沒用，抱抱的粗大腿也行所以誰說了算，我們去擁抱誰的大腿......
不要說人心不古老，地位不定，其實大部分人骨子裡都有奶。 例如，漢帝和禾帝第一次繼承皇位時，竇仙權傾向於政府和反對派“仙府珍貴，有三十人，都有兩千石。 “人手裡有這麼大的人事權，那些書生不抱他的大腿，抱誰的大腿？
漢和帝是東漢最後一位被理解的皇帝，他通過政變重新掌權，恢復了東漢的官場秩序。 但在他之後，都是各種小皇帝登基，壽命短，所以權力長期掌握在外親集團手中。 當皇帝想利用宦官來打倒他的親戚時，權力就輸給了宦官。
當然，也有一些家庭提前“脫貧”，所以不會受到這種情況的太大影響用我們現在的話來說，它已經超出了圈子。 比如後世的袁少汝南袁家，因為祖宗不與竇仙打交道，所以在權力的頂端站穩了腳跟，逐漸被漢和皇帝提拔為司徒; 還有被親戚梁姬殺死的太尉李古，他的父親李和也是在漢帝時代入職，成為士大夫，後來成為司徒的官員，成功出圈。
總而言之，在東漢皇帝缺席的情況下，國家的權力實際上被瓜分在外親集團、太監集團和士大夫集團之間。
這些小山建起來後，會千方百計把自己的人安插在各個地方，這樣就會使彼此之間的矛盾越來越大。
但是在外國親戚專政的時候，整個國家的矛盾並沒有那麼激烈因為很多親戚本身也是書生世家的人再說了，這些親戚都有些素質，會講究他們的外表，所以石氏族群基本都是抱著忍耐過的態度。 此外外親家族的人不可能填滿整個高階公務員的編制，書生群體還能吃點肉。
然而，當涉及到宦官獨裁時，情況就不同了。 你的太監不是文化人，不是我們圈子裡的圈內人，我們已經瞧不起你了，沒必要讓你忍受你。 再加上太監的出身比較低，做事沒有底線，只要他們願意，他就敢隨便插什麼職位和人的地盤，還有一些人不是最高品位的。 另外，宦官的出身決定了他們的家親地位不會太高，俗稱鄉下人，晉公升的時候一般都是當場提拔，這不觸及士大夫的根本利益，很多地方的利益早就被家族化了， 怎麼能讓你這麼隨便拱門？所以，石氏族群把太監群當成老鼠，天天被人喊打，又追又罵，又追又打。
太監團本來是皇帝新收的小馬，打狗就靠主人了，太監一抱怨，皇帝就生氣了，找個理由就得收拾你。 於是，政黨制度的災難發生了。
公元159年，東漢最臭名昭著的堂兄梁姬被忍了13年的27歲的漢桓帝殺死。 隨之而來的是大規模的政治清洗數十人被捲入處決，300多人被解雇。
韓歡帝鬧了一，卻沒有考慮後果。 每個高層機構的背後，其實都代表著當地乙個富豪家族的巨大利益，大量的高層機構，都與幾個地區的共同利益聯絡在一起。 在這樣的鍋裡也沒關係，你打破了多少家庭的生活方式？
而且，還是老套路，漢桓帝上台後，並不想重組這個官僚體制，而是偏袒和支援幫助他奪取政權的宦官，宦官獨裁又來了。
一方面，他的頂級利益圈結束了，另一方面，他不得不忍受一群不體面的太監的各種窺探角落，石氏族群終於到了“是忍還是忍”的地步。
當權力大廈崩塌時，是太監當暴徒，當權力餡餅進入的圈子變成太監時，尤其是當太監的手腳甚至伸到祖先世代掌管自己家的地方時，石氏家族巨大的階級仇恨和地方憤怒被激發了！
於是，太監掌權後不久，李雲就率先在東軍縣白馬縣當了個太監。 這讓漢桓帝非常生氣，太監幫我奪回了權力，而你**他們，梁姬霸道的時候，你乙個屁都沒放，什麼意思？ 於是，他下令將李雲逮捕並折磨。
弘農郡五官彭獨忠不忍心看著李雲孤軍奮戰，還主動寫了一封信，表示願意和李雲同歸於盡。 漢桓帝也滿足了他，讓他把他帶走了。
見韓歡帝如此強悍，石氏族團的大佬們坐不住了，只好親自出門。 太昌楊炳（楊鴻農，父親太尉楊震）、大紅祿陳凡（汝昊家，祖父河東太守，師胡廣先後任三公）等人紛紛寫信請求赦免李雲和杜忠。
這樣一來，韓歡帝就更是怒火中燒了誰習慣了你的問題？ 下令將陳凡和楊冰免職滾出去，其餘哄**被降兩級，第一鳥李雲和杜忠立即被處死。
但戰火並沒有熄滅，反而燃燒得越來越厲害。 不久，兗州五種刺石（司空五倫的曾孫）派人以五六千元為由，將濟陰縣太首山朝的侄子單匡逮捕。然後向朝廷報告經過司法程式，順便說一句，單超也是**。 然而，漢桓帝並沒有改變初衷，廢黜了第五種，流放到碩放郡。
靜族集團繼續發揚“野火不竭，春風吹拂，生長”的精神。沒過多久，濟北國宰相滕彥就不請示，在濟北國封地殺死了數十名中昌侯蘭的部下，還把他們的屍體擺在了面前。 據說人是邪惡的奴隸，應該被殺死。 結果，滕巖被定罪並被解雇。
總而言之，漢歡皇帝的態度很明確太監是我信任的小可愛，誰敢找到他們的胡茬，誰就殺了他。
書生一族的官僚們見這種死板的祭祀太大沒用，還得想點別的，於是暫時停了兩年，除了偶爾寫一小段話安排太監團外，其他的都比較老實。
直到公元162年冬天，司空周靖和太尉楊兵（被罷免，被士大夫推上）才再次對宦官集團發動新一輪攻勢現在官場的秩序不是很好，這都是太監造成的。 老祖宗法明規定，宦官的家屬不准擔任官職，但現在到處都是宦官家的人，惹人抱怨，還要求皇帝下令有關部門趕緊清理幹部隊伍，把該開除的人名單報到三公府。
這一次，韓歡帝居然批准了。 為什麼？ 因為漢桓帝統治的江山不是很平，到處都是大火（每個人都能親身體驗），偶爾還會有山體滑坡和地面裂縫，“天象顯出風景”，韓歡帝心中也有些忐忑。
別笑漢桓帝怎麼這麼單純，古人還真相信這一點，以為天災是人為造成的，這期間，他把三位公公免職，又把他們全部解職，試圖平息神怒，但毫無效果，只好答應了石氏族群的要求，收拾太監營。
有些壓力是你即使身為皇帝也無法承受的那些大臣趁機說，老天爺又生氣了，本來以為我們做得不好，可是你把我們都解雇了，還很生氣，說明老天爺對你重用太監不滿意，趕緊把懸崖邊縷住。漢桓帝能做什麼？ 皇帝的命命取決於天命。
因此，漢桓帝趁著松了一口氣的同時，楊炳等人立即殺罷了青州荊棘石陽亮等五十餘名國士和郡侍衛。 毫無疑問，這些人都是太監集團的人。
公元165年正月，千秋萬歲宮發生日食大火，官僚們再次出手，侯蘭的弟弟楊炳**侯神在任期間擔任益州都督，成為第乙個一億贓款隨後侯深在押送他回京的過程中奇蹟般地“自殺”。
然後，楊冰又趁著這個話題，讓漢桓帝把侯蘭趕走。 面對楊冰咄咄逼人的氣勢，桓帝派尚書質問楊冰：“三皇子一向掌管外事，從來都沒有摻和內朝的規矩，太尉有什麼用意！ ”
結果楊冰根本就沒有出來解釋自己，派了一名下官回去。 引用的典故是，漢溫帝在位期間，向國申吐家族想殺鄧通。 看來，與文化人打架，簡直就是自找苦料人們已經越權了，他們仍然如此猖獗，如此有道理，他們是公牛嗎？ 漢桓帝最終迫於壓力，被迫解除了侯蘭的職務。
隨後，四裡中尉韓成繼續開火，**左琦和左琦的哥哥南翔侯左說，迫使他們相繼自殺。
韓成又得勝追擊，**上位太監常侍奉穀雨，說哥哥裴國相古公貪汙，愾誤法律。 最終，顧公有罪，顧瑛被降為京城侯爵。
至此，宦官集團的權力基本被清理乾淨，政局慢慢被官僚宗族控制漢桓帝也失去了來之不易的自由。
比如漢桓帝偏愛乙個叫田生（宮女一級）的綵女，打算讓她為皇后，但官僚們強烈反對趙飛燕，趙飛燕給漢成帝戴了綠帽子，不能生孩子。 想要做皇后，可以設定竇武的女兒竇桂仁，因為竇武是自己的人。 竇武的女兒就是這樣成為皇后的。
比如，李英這個無紀律無權抓太監的鬥士，在書生眼裡太高高在上，上門迎接他，在讀者口中被稱為“登龍門”。 這是朝臣的待遇嗎？
再比如小黃門張讓的弟弟張碩，在掌管野王縣時，被四里尉李英抓到，逃到了張讓家。 李瑩一行人闖入張讓家，將張朔抓獲，並立即處死。 漢歡皇帝問李英為什麼不走一殺的過程。 李穎把孔子搬了出去，說孔子七天就殺了壞人，他上任十天才殺了壞人，差距還很大，請再給我五天時間，把叛徒徹底消滅**。 到時候，你會喜歡什麼？
瞧瞧，這些讀詩讀書的官僚們，真是太瘋狂了太瘋狂了，漢桓帝坐立不安，太監們都嚇壞了。
後來（166年），大男子大學學者李穎知道自己即將被特赦，故意提前殺害了作案的張成父子（太監勢力）。 導致張成的徒弟反擊並指責他“應等書生養得太多，結交各郡徒弟，互相驅使，誹謗朝廷，懷疑風俗。 ”
這句話，一句一句，像刀子一樣刺痛了韓歡帝的心，想想自己這麼多年的所作所為，只好看官僚的面子，終於忍不住爆發了。
漢桓帝下令各郡和封建國家逮捕郝氏黨員，以作身作則。
然而，漢桓帝一下達此令，就遭到了三國公的阻撓，他們聯名拒絕執行。 你還記得嗎，皇權是發號施令的代表，丞相負責具體執行當時，官僚機構已經到了可以任意拒絕帝國法令的地步。
太尉陳凡把詔書還了回去，說道：“現在要抓的人都在那裡。“國內百姓的名聲，憂國為國，忠於民的大臣”。，就算有罪，也應該被原諒，更何況現在不起訴就得抓人！ 直接一巴掌打在了韓歡皇帝的臉上。
漢桓帝大怒，直接下令禁衛軍（繞過三皇子）將猖獗**的李英等人抓進黃門北殿監獄！
結果，一向正直凜然的李英，招攬了兩百多人，包括御史上的侍女杜密，還有太學弟子在獄中，這些人自然是一起被抓起來的。
形勢如此嚴峻，官僚們必須團結起來堅守陣地。
都遼將軍皇甫桂為沒有被列為“黨員”而感到羞愧，寫了一封“大臣們該坐下”的信，要求漢歡皇帝一起懲罰自己。 桓帝沒有理會他。
漢桓帝恨他太健談，以提拔不良人才的罪名罷免了他的副官職務，代之以廣魯迅周靖為副官。 並解除了秘書劉毛的職務，用廣魯迅代替了廣魯迅宣宇擔任秘書。
最終，漢桓帝的岳父竇武親自出戰保局，竇武是士大夫一族的“三皇”之一，也是大佬級別。 他寫信為李英等人求情，後因病辭職，並歸還了城門大隊長和懷裡侯爵的印章信“如果你不答應我，我就挑挑揀揀。”姿態。
獄中的李瑩等人恍然大悟，於是在向戰友坦白的時候，故意把不少太監子弟和皇室成員拉進去，把水弄得渾渾噩噩的。
最後，漢桓帝經過綜合考慮，決定不把事情鬧大，於是決定：將李英一行的二百多人送回鄉鎮，把他們的名字編成冊，分給太尉、司徒、司空，再也沒有被聘用。 隨後，對世界進行了大赦，並更改了年份的名稱，以表示此事已公開。
最終，桓帝沒有選擇繼續公升級事態，心中還是想達到某種平衡。 無論是警告和摧毀太監的天災，還是學者過火搞黨的控制，他都在努力平衡; 雙方都沒有被殺死，也是因為雙方都是不可或缺的。 但可惜他的極限已經到來。
半年後，十二月定周那天，漢桓帝在德陽前殿去世。 東漢的第一次黨禍落下了帷幕。
通過上面的介紹，相信大家對“黨的災難”已經有了大致的了解，但還是需要強調的是，其實對於這種歷史事件，我們不能只從道德層面或者第一取向來看待問題。 歷史上怎麼會有那麼多是非，大部分人不為了自己的利益搞多方博弈？
皇帝是想重用親戚還是太監？ 但有些不是他的選擇，有些是他最好的選擇。
小皇帝當不了王，皇權自然落在了年輕的太后手中，太后因為種種限制，**人的第一選擇自然是自己的家人，撇開人性的自私，這也是風險最小的選擇。
皇帝上台後，看到朝廷內外都有外親團的人他身邊只有平時不在台上的太監。 有些大臣雖然一直忠於皇室，但身為皇帝，要辨別起來比較困難，風險更大，況且一直被排除在外，手中的精力有限。
宦官集團崛起後，他能用誰？ 你能用你手中的力量做什麼？ 他們自己有許多缺陷，包括身體和精神，以及他們的能力和感知，所以要麼填滿自己的口袋，要麼重複使用你的鄰居。 他們敢重用那些貴族嗎？ 人家已經瞧不起他們了，還和外親團互相滲透，這不是牽著狼進屋嗎？
讓我們把重點放在學者群體上，儘管這群人在歷史書中被標榜為清流、道德楷模和政治標桿事實上，有欺騙和盜用名字的嫌疑。
親戚掌權，為什麼不組建政黨**？ 因為很多親戚和你同屬乙個階層，所以你們的利益比較一致，或者說利益衝突比較小。 太監掌權的時候，你們就聯合起來**，這不對，那不對，只要不符合你們的階級利益，就要挨打打，要挨批，有意思嗎？ 這實際上是一種精緻的利己主義。
為什麼靜族集團能夠做出這麼大的舉動？ 因為它們的體型太大了，能量太驚人了。 這個地方基本上被他們壟斷了，到處都是他們的人關鍵是他們也具有主流意識和最佳取向。
同樣，你說什麼都不對，他說的都是有道理的。 你們皇帝用他們當親賢臣和遠小人，如果重用太監，就是親小人、深遠賢賢大臣。如果你的皇帝選了乙個平民女人當皇后，那你就是在向漢成皇帝學習自殺戴綠帽子，如果你的皇帝選擇了他們選的女人當皇后，那就好了，和諧了。 如果你的皇帝阻止他們，那麼你就是乙個暴君。 如果你的皇帝質疑他們的任性，他們可以找到一堆材料來證明他們與聖賢關係密切......
歷史上有句俗語叫“學者誤導國家”，這種說法自然有些極端，因為學者在治國安撫人民方面確實有其優勢，他們讀書的初衷不是誤導國家，而是為國家服務。
然而，這種說法在許多情況下也是正確的。 因為很多學者的功利主義相當濃厚，他們為了上官、為了權力、為了利益而讀書，他們只是把讀書當成一種工具和方式，讓自己利益最大化，當得不到的時候，他們就會搞砸，越是有能力的人誤入歧途，破壞力就更可怕了。
你還記得王莽篡位漢朝的過程嗎？ 一旦他有任何他感到不舒服的需求，一場巨大的“思想運動”就會立即到來，那些文人和學生會四處為他造勢，迫使當權者妥協。 東漢的黨禍不也是一樣嗎？ 動不動，數以萬計的學生走上街頭**，這些人是朝廷無法強行鎮壓的，因為他們都是精英，是國家和社會的希望和未來，是文化思想的名片。
所以，為什麼說梁太后上台後，立即將太學的招生規模擴大到每年3萬人呢？ 你有這麼多東西要安排嗎？ 一旦閒著，讀者骨子裡的酸氣就會上來，到處擺攤**，徒勞地安排政政，到處散布負能量，怎麼弄得呢？ 別說了，人很多時候是真的清楚，畢竟是讀過詩書的人，引經推理才是自己的強項。
就算全部解決，他們本來就是利益共同體，也就是人圍成一圈，擠在一起，怎麼能管得住呢？ 這個人犯了罪，有一群人上來保護他; 男子向太監開槍，一群人揮舞著旗幟，高喊......強行壓制也沒用，如果壓制這一批和下一批，最後就得用他們圈子裡的人了。 關鍵家族也口碑好，忘了生死，變得仁義。
所以，黨的禍害，其實對於石氏來說，基本上是無敵的，因為他們的翅膀僵硬了，皇帝再也無法制服他們了。 屬於石氏族群的時代已經勢不可擋，然後威風凜凜的曹操拼命了一輩子，最後還是被老狐狸司馬懿選中了？
沒有辦法繞過它因為國家的根基和主流的方向，其實都掌握在石氏家族手中。他們批評你是可以的，但如果你對他們做了什麼，那就是國家和人民的災難。
比如，學者群體一定比太監群體更忠誠、更愛國嗎？ 難道一定要比太監集團更高尚、更純潔嗎？ 不一定！ 縱觀東漢歷史，忠心守護皇權的人，恰恰是太監。 而石氏集團在牆上更自私自利，你怎麼能忠心愛國而不反對親人呢？ 你討厭太監，為什麼要和太監合作很多次（竇武後來有），那不也是一回事嗎？ 你是高尚而純潔的，你怎麼能為了個人利益而組建政黨，不惜一切代價捍衛自己的利益？
通常派對的災難，其實是一場鬧劇，土狗學外來狗吠，站起來站著當然，這場鬧劇還在繼續，還有黨內叛亂的第二禍害。 只要我們後代掌握了基本原理，我們就能真正體會到這段歷史中更真實、更深刻的東西。