五和劉氏是明代的名門望族
明代中期，在五和縣橋子監以東的丘陵地區，有乙個名門望族，劉家。 1438年（正統武武），劉春舉孝順，拜歷史，被提拔到山東布政委左，參政; 1457年（天順定周），其子劉英忠金石，按戶部遷往河南辦事。 父子倆都是官，都有政治話語權，一時美貌。 而劉穎則積攢了30年的心血，編纂了《中都志》，讓其名義代代相傳。
20年來，林淮劉氏族培養了兩位人才，而且是出類拔萃。究其原因，是家風純潔，先祖積德行善，利於後人。 劉英的曾祖父劉尚洪武早年從東吳遷徙到橋子溪邊的團山，祖父劉耀年幼喪父。 劉耀學識淵博，慷慨寬容，孝順，教子孫，善良慈善，堪稱義聖人。 翰林學者彭世志的《鳳溫林朗監製玉石流公墓名錄》有詳細記載。
歐陽文忠雲：為善，無報，有慢的時候。 古人誓誓不渝，堅定不移，儒家思想的轉變是深刻的。 筆者認為今天還是有些勸誡的，所以把《中都志》刊登的柳園名單放在後面，以鼓勵那些快樂的人。
附上《鳳溫林朗監理御師六公墓表》。
翰林學士彭世雲。
馮氏監製了林懷的朝史劉公，與繼承人山東左一起參加政泉守家，交公行，並把兒子的嬴事，以求墓的文。 春從同行業嘗到了太多的滋味，也學到了太多的東西，應在南京被送上了主考。
趙先德是永久的，不給任何人。 龔瑤，字燕明，省出東江，其首胡，宋南渡，吳家，為書生家。 曾祖父傅，祖宗傳承，業內各非書生。 高商，洪武楚，占領昊良，後居臨淮團山。
大眾年輕有才，讀書知義，少年迷茫，是修身養性的家庭。 家裡有不變的產量，數量是忌廉的，弓率，同時勤奮，所以一年翻了一番，家裡越來越豐富。 在為家庭服務中犧牲，教孩子培養孫子，和鄉鎮的仁慈，鹹而充足，當富而善禮。
一開始，孝順的孫母很謹慎。 母親嚐到病的滋味，藥久有效。 就是捐資修繕學校、祠堂，粉刷聖老像，希望真心，母親能治好。 子長，特房收書，炎明師傅，修經。 紳士彬彬有禮，不累。 尤樂石和，年終歉意，憂心忡忡的顏色，說：道與死相視，我能不能乙個人吃飽？ 有粥餵飽飢餓的人，活得很多。 中古的流行是市場物資當大佬，直銷減，窮人跟著走。還有許多其他的婚禮和葬禮援助。 黃人拿著書和門，他想走就走。 至於疏浚湖面防夏延，架渡船方便旅客，錄古人勸誡村民子女，但義是行，率不記力，省費。 對別人許諾，不要因利益而改變自己的心。 人是好的，喜歡讚美他們，他們不好，他們的臉是摺疊的，沒有憤怒和怨恨。 有人夜偷谷，見了就窮，說：你又餓又冷，借給我，我不想當晉，人家不行，你做人不做的事。 帶著它回到山谷，它的人們都羞於離開，所有新的水果和蔬菜都必須先提供，然後再吃。
公共住宅，根據景觀的勝利。 閒暇之餘，他戴著圍巾和田裝，在一畝多的田地裡閒逛，悠閒自在。 沒有人是高貴或的，他喜歡它。 京城文軍醫的禮節已經加厚了，當年的賓客必須是貴賓。 景泰中與紫桂一起封溫琳琅，江西省監製朝史，享年八十歲。 病改，看積攢的優惠券，有的人有幾十畝地質錢，都打電話給自己的人，優惠券都還了，說：我身後的後代恐怕不知道他們從哪裡來，或者你不回來，那你就沒有辦法謀生了。 眾人感而泣，退卻，說：我這一代人不能向公眾報告，希望上天報答他的子孫後代。
公盛洪武庚申2月20日，2月13日去世，同年4月葬於高山平原，妻子沈為針灸。 沈被稱為賢惠幫手，寡婦，八年前去世。 子南義，即春，帶正統的五吾鄉推薦，崇拜御史監督，被提拔為山東參政。 努榮， 戴王. 孫南英，天順丁周金石，把戶部交給了此事。 二孫女，常全，左曹網，二娘，石楓楊偉指揮郭羽。 十乙個曾孫。
當初，公是春官，過年派人給他豐盛的經費，戒律說：做美官，要自白，用法仁慈，不玷汙自己的名聲。 隨後的教義也是如此。 淳父子倆能用官揚名，大眾可以說是善於教子孫。
民事大，不用，義比鄉重，看得見，得一縣一鎮照顧，功勞可衡量。 可惜他沒有嘗試過，雖然沒有嘗試過，但太遙遠的時候，他可以成為他的後代。 嗚呼！ 如果是這樣，可以忽略和遵循嗎？ 是表。