玩網路，真的是人太多了。 我只是覺得那段話很有意思，說從前有一座山，山上有一座廟，廟裡住著三個和尚，老和尚姓鐵，大和尚姓孫，小和尚叫小灰灰。
這小小的灰灰，天賦異稟，天賦異稟，十萬八千章佛經，真是背誦得好，倒流如溪，引來村里所有的善男好女燒香誦經，讓寺裡生意興隆，一流。
結果，有一天鐵老闆嘀咕了一句，這小灰灰好厲害，生意不錯，可是大家都知道有一點灰灰卻不知道有我鐵老闆，他難受，趕走，還勉強吧？
我得想個對策，孫和尚卻說：老大，我有個計畫，我可以分擔你的後顧之憂，咱們在廟旁邊建一座廟宇，一切都交給小灰來打理，不是就完了嗎？ 這樣，我們就會留住這些朝聖者，每個人都會賺到應該賺到的錢。 大家都知道還是鐵老大吧？ 那座小小的廟宇不是還在掙錢嗎，我們給他足夠的權力，以及他分配的雜項工作，包括是否休息，是否每天打掃三四次地板，這些都是他自己決定的。
鐵和尚好好聽孫和尚說。 安排好了，於是小灰灰開心地走了。 我要獨立，我要與世界抗爭，我充滿激情，結果小廟興旺，連那些其他村子的人都跑過來了。 還有，這些來自大廟的朝聖者也跑了過來。
該死的，這個，這個，這個，怎麼辦？ 人們說，我該怎麼辦？
事實上，這包括乙個多方遊戲場景。 鐵和尚和孫和尚是站在同一邊的吧？ 小灰灰是一方，朝聖者是另一方，至少三方，這是一場多方博弈的場景。
小和尚小智，他處在囚徒的位置上，小智如何才能擺脫這個囚徒的困境？
因為這是乙個資訊不完整的動態遊戲，所以一切都對囚犯非常不利。
但囚犯必須學會做出選擇，即使很小，也不是沒有機會。 我們中國人總是喜歡同情弱者，這是人的本性，也是人的力量。 然而，無原則的同情往往會掩蓋事實的真相，使人物事情的真面目變得混亂，影響我們對事物的正確評價。
如果我們讀過中國文化的經典《道德經》，我們就能明白，牙齒剛硬易折斷，舌頭軟軟易救，軟能勝強，弱能勝強。
其實強弱只是相對的，它們不是一成不變的，這本身就是乙個可以相互轉化的博弈過程。
其實以小灰灰的智慧，我覺得也沒什麼必要擔心的，他需要的只是讓自己的心態冷靜下來。
我們中國歷史上的成功案例太多了。 讓我們告訴你乙個每個人都知道的非常簡單的故事。
“周義”創始人周文旺寫道，這不就是以弱打敗強者的典型案例嗎？ King 周 溫的經歷和我們的小灰的差別是10000多倍。 據史料記載，周溫王囚禁了周溫王七年，後來周溫王搶走了溫王周的天下。
當周王溫被商王囚禁時，商朝在實力和聲譽上都占有絕對優勢。 而周王只是商國，如果商王，他沒有把全民造成過分的程度，你和你的下屬得罪了君主，那麼你就不會得到任何支援，包括一些**一些支援。
所以，周溫王非常聰明，選了乙個詞，忍耐，對於周王來說，最好的辦法就是讓周王溫反抗，然後才能名正言順地剷除對手。
但不管你怎麼挑釁，周王溫只會對周王說一句話，忍住，不忍，就大計;
周 溫王能忍受多少，你能相信嗎？ 他在監獄裡呆了七年，像個精神病患者，整天瘋狂而奇怪。 看似在研究周弋，其實是在日夜計畫商朝。
因為我很小，我很弱，我無法正面對抗你，所以我無法選擇反抗，我只能無能為力。
所以我們看看《眾神的浪漫史》，周王將周溫王的長子剁成肉醬，做肉湯給周王溫吃。 周的溫王居然吃了，讓人覺得很可怕。
他徹底改變了周國王對周國王溫的看法。 周 溫王真是個傻子，連兒子的肉都看不見，根本不值得關注，就放過了周 溫王。 但玄王絕對沒有想到，在更深層次上，連自己的兒子都敢吃，還有什麼不敢做的？ 這是天上的機器，這是天上的命運。
據說小灰又籤了三年的合同，不知道之前有沒有組合，也不知道。 不過蕭格雷認真想了想周 溫王的案子，相信囚徒困境要解決，只有時間換空間，現在什麼都不說，該做的事和該做的事都行吧？
這就是博弈論的實戰。 至於小灰灰有沒有用過這一招，我不知道，但年輕人的智慧不是很多外人能看到的，你覺得對嗎？
在下一節中，我們將繼續分享博弈論的其他策略和例子，我們將在下一期見到你。