有人問我，如何判斷乙個人，或者乙個組織，或者乙個政黨是否愛國，很簡單，誰站在窮人一邊就是愛國，沒有這樣的花裡胡哨，西方人經常寫書和人辯論愛國主義，也搞陰謀詭計把文化輸出給我們， 說怎麼愛國，什麼政黨不代表國家等等，看似有道理，實則有私物，搞五混，中國人對愛國主義的定義，3600年前就給出了準確的定義，誰站在窮人一邊，誰就是愛國。
商唐與夏姬交手時，身邊的書生勸阻他，說你也是王封地的臣子，反叛不愛國！ 唐說：“姬和他的手下對百姓太狠了，百姓窮苦慘，他們不愛國，我雖是姬的臣子，但我站在窮人一邊，討伐他，這叫愛國主義。 ”
從這個標準來看，我們黨是愛國的，我回鄉過年，有一條小溝壑，只剩下20多戶人家，還有水電網，而且是全面公升級的那種，以前一戶人家都用過“熱齋”， 頓時整個村子都停電了，現在每家每戶至少有兩台空調，還有冰箱、電視機、電熱水壺，全村人一起用這些東西，不會再有跳閘停電了，水泥路也修好了到家門口。
雖然在網上看不到農民的發言，但農民們還是對國家的所作所為心存感激，至少國家還在為他們著想，他們為那些不能工作或沒有孩子的老人提供了生活補貼。 現在我們搞鄉村振興，雖然還沒有找到好辦法，但至少我們有這個心思，要把農村做好，而不是放任不管。
那麼你如何定義窮人，誰來定義窮人？ 其實說白了，就是指大多數，統計上哪個收入階層的人比例最高，那麼政策的出台就應該向這個群體傾斜，努力拉扯這個群體，或者努力讓他不落後，至少在經濟發展上，在分配上得到合理的報酬。
但是，資本主義社會的政策都是傾向於資本的，其理念是依靠一些精英來驅動社會，社會中的各種規則都是為了增加資本的價值，讓資本規避風險等等，不承認勞動者的價值。
西方的觀點是，沒有資本家，老百姓根本吃不上飯。 最終的結果導致了嚴重的兩極分化，然後西方想出了乙個解決方案，叫做“二次分配”，也就是所謂的二次分配，即稅收管制、社會慈善、以工代賑，這些方法純屬無稽之談，你讓人挖路，填挖，工人一天拿到80塊錢，大筆錢被專案組織者吞噬。 如果一次分配不合理，就不可能想出一萬種辦法來增加窮人的收入，而以後再調整是不合理的。
現在國內從上到下都有抱怨的聲音，有時候體制內的人很慌張，不知道該怎麼辦？ 這些抱怨我就分析分析，富人的抱怨，富人的抱怨有兩種，一種是已經到了上市規模的富人的抱怨，他們要求政治權力，獲得政治權力後，他們會改變政策，讓自己的國家世代相傳， 只是希望達到美國的模式。
有人說上市公司也有虧損，老闆也不容易，所以不要相信這種胡說八道，損失越多，個人腰包就越大。 別人需要實物抵押，可以用**質押貸款，公司完蛋了，**沒有價值，反正把債扔給銀行就結束了，拿到他的真金白銀**就可以了。
你說，如果這樣的人被賦予政治權力，他將比猶太人無情 10,000 倍。 這些團體往往結成小圈子，搞商會、俱樂部、遊說政策，只考慮自己的小圈子，根本不考慮群眾。
還有一群價值觀非常積極的富人，從事工業、服務、流通的中年富人，無論生意大小，都個人拿出一部分合理的收入，讓員工分享，他們自發地、自覺地做好了第一次分配。
但這些人也抱怨，那就是他們被大資本剝削，處於不公平競爭之中。 比如上市公司利用勞務派遣工人，按照全市最低工資繳納社保，用虛利吸引民間資金購買，這些手段對正常企業造成不公平，往往迫使具有正價值的企業破產。
中產階級的抱怨是安全感，他們也是打工，而這群月薪在幾萬到幾十萬的人，是最容易得失的。 有這種收入的人，漲漲落，甚至坐過山車，都是正常的，這要看時機，比如網際網絡興起，月收入20萬，網際網絡退潮，可能月收入2萬，這個行業總有漲有跌，正常。
但這群人也動不動就詛咒國家，總是幻想著西方的美好世界。 這與國家有什麼關係？ 如果你想一直保持良好的收入，你應該讓你的行業成為國際壟斷，不是歐美做下游，而是歐美給你乙個配套，你永遠可以過上好日子！
最穩重的是多數，三五千的那種，差別不如**，高不如**，也就是整個社會的絕大多數，也就是我說的“窮人”，站在窮人一邊的人是愛國的，因為這個群體是社會的穩定器， 這個群體是全社會大量勞動的提供者，他們的兒女也是人民子女的**。他們也抱怨，卻不知道該向誰抱怨，他們甚至沒有時間抱怨，天還黑的時候就去上班，天還黑的時候就去上班，他們回家就睡著了，年復一年，他們在網際網絡上聽不到自己的聲音，他們聽不懂，他們一天工作12個小時， 甚至每天上夜班，而且每年都只能用，要是有孩子讀書，或者買房，那麼全家三代人，一直到80歲，一直到18歲，都要出去找工作。
所以，在制定政策的時候，要考慮到這群人，讓他們過上更好的生活，雖然收入不多，但總人數最多，也是內需的主體。 如果他們的收入只夠吃飯，那麼整個社會的內迴圈就不可能100%實現。 但看過幾本西方經濟書籍的鳥人，總覺得這群人沒用，不光老闆們這麼想，就連上班的中產階級都這麼做作，完全失去了良知，根本不懂社會經濟學。
他們為什麼不懂社會經濟學，不管是什麼樣的資本，想要獲得持久的回報，就必須有兩個剛性的條件，乙個是勞動力，乙個是巨大的消費市場，這兩個條件都需要由廣大普通人提供，如果資本把這些人壓到不想工作的地步， 沒有消費能力，資本就無法生存，沒有多數，什麼都做不了。
分析了這麼多抱怨，從國家權力的角度來看，我們知道我們應該站在誰的一邊，我手裡有龐大的勞動力和消費市場，你不來開廠，有些人來開廠，我們要了解資本家的心理，我們要了解西方經濟學的成功， 你是來賺錢的，不是來做慈善的，我不需要把你當爸爸。誰和資本家相處不來，誰就不能和我這個官吏相處，如果是這種招商引資，那麼資本家肯定會騎在**和勞動者的頭上，到頭來**兩邊都不是人。
為什麼中美之爭，一定是中國贏了，美國士兵是乙份工作，中國人民士兵是榮譽，在乙個群體中，留下的痕跡越多，那麼這個群體的精神信仰就越來越堅定，因為***尊重多數，從他的軍隊開始，普通士兵就有尊嚴， 為信仰而戰和為工作而戰，不是一回事。
寫到這裡，有人會想，你是不是討厭富人？ 那不是有錢人嗎？ 當然，富人也是人，社會的發展當然允許富人擁有，但富人缺乏大德是不對的。 在企業裡進行培訓，對員工說“你要從老闆的角度考慮問題”，而應該是“老闆要從員工的角度考慮問題”，這是多麼荒謬。 ”
乙個國家要想做好，就要站在多數人一邊，乙個企業要做好，老闆也要站在多數人一邊，有的老闆認為企業的發展是一兩個董事的事情，所以局長的工資是一百萬， 而且員工是每月2500人，這種企業會是黃色的。任何欺壓員工的老闆都是不愛國的，不站在窮人一邊也是不愛國的，這是牢不可破的道理。
資產階級及其附屬知識分子看不起勞動人民，如果他們不下定決心徹底改造他們的資產階級世界，他們去美國也不會受到歡迎，即使他們來到美國，美國人民也不受歡迎，他們只能成為美國大資本的一盤菜， 想想福茂集團董事長趙安吉背後的死因，就能了解美國社會的內部運作。
知識分子之所以也走錯路，是因為他認為自己吃的是資本家的食物，不是工人階級的食物，也不是農民階級的食物。 那我們工農階級也應該有自己的知識分子，以前需要專門訓練，現在不需要了，大家都可以說出來，我鼓勵車間工人也想一想，然後把自己的想法發出來。
我說我們的國家是完全有希望的，一些文化人說沒有希望。 他們沒有信仰，因為他們沒有站在窮人一邊，當然他們也沒有信仰。 我們的國家站在窮人一邊，我們完全有信心。