老子 Tanyi Tao Jing 第 22 章。
經：宋成，虛妄直，蕭條得利，新為新，得少，迷惑多。 它是為世界持有乙個聖人。 我看不到自己，所以我知道; 不能自給自足，所以它被揭示出來; 不割自己，有功德; 不自覺，這麼久。 丈夫是無可爭辯的，所以世界不能與之抗爭。 所謂古人之歌，真是謊言！ 真誠地。
正道：把天道作為乙個整體來理解，它的生化特徵，萬物從一物消失到另一物，不斷迴圈，保持低調，不被太多的思想、資訊或選擇所迷惑，這是聖人為世界樹立的榜樣。 如果你不突出自己，不和別人爭奪名利，你就能長久儲存。 古老的聖諺，“萬有的就是全部”，這是真的！ 因此，我們應該全心全意地以這種方式修行天道。
虛妄：“說經詮釋”，這首歌也是。
敝： 說文解字，帗也。一塊失敗。 說文說計字語語 一條圍巾，一條圍巾。 一塊失敗。 推而廣之，這是致命失敗的悲哀。
矜：說文解字，矛柄也。 從長矛到現在的聲音。 圓柱形。 文字用單詞注釋，單詞來自順序。 遠古之聲之聲在眼中，故古之聲可憐。 毛世紅傳記：對不起，可惜。 詞語和詞語也被借用。 解釋性的說法是：苦，苦。 它的意義也是乙個。
經典就是經典
知己者智者明，知己者清，勝者強，得者強，知足者富足，逼迫者野心勃勃，不失位者長，死者不活。乙個能夠認識和理解他人的人可以被稱為聰明人 乙個能夠認識和理解自己的人，才可以說是聰明 通情達理 能夠戰勝別人意味著你比別人更聰明 更強大 能夠克服自己的弱點和缺點，從而克服自己的人，才是堅強的人 能滿足自己的...
今天分享的 道德經 是 丈夫和士兵，不祥的武器，物體或邪惡，所以沒有辦法對付它。摘自 道德經 第三十一章。士兵，不祥的武器，兵字的甲骨文字形，上面是斤字和斤字兩斤，表示斧頭。下面是兩隻手。綜上所述，這意味著乙個人雙手拿著一把斧頭。因此，一些學者認為，士兵這個詞的意思是用斧頭砍。但是，東漢 碩文戒子 ...
逆向運動 是 道德經 中的一句名言。這句話被很多人津津樂道。許多中國文化探索者對這句話的隱含含義進行了許多有見地的討論。但我總覺得，這些解釋都差不多，都有一些道理，似乎都幾乎毫無意義。其實，道德經 中反覆說的乙個詞就是 道 道存在於我們的生活中，它與我們自己的生命狀態和命運息息相關。然而，由於 道 ...
我覺得這一章挺難的，什麼是反的，什麼是弱的？它與神的話語有什麼關係？不過，我好像已經想通了，歡迎跟我一起學習！原文 反之，道的運動 弱者，用道。世間萬物皆生於存在，有的則生於無。譯本 相互轉化和重複，正是 道 所強調的事物的運動規律。軟弱是道發揮作用的一種方式。世界上的萬物都是由物質性的具體 存在 ...
根據 道德經 的說法，什麼樣的人才是 好人 是那種沒有身體，沒有麻煩的人，為什麼？因為大道沒有實體，沒有形式，但它可以貢獻給世界，造福世界。今天的章節是對 無身無憂 的聖人的進一步解釋，善於做事的，是那些擁有與大道相同的美德和功能的人。讓我們繼續今天的話題。道德經 第十五章原文 古善是書人，含蓄神秘...