《道德經》有句諺語：“天道就是不戰而勝。 ”人生是乙個過程，為了什麼而奮鬥？ 知道難以撤退不是軟弱，而是以不同的方式生活。
如果你仔細觀察，你會發現那些不戰鬥的人往往生活得更好。
在古代，堯帝曾去視察邊疆。
邊防衛說：“聖人，請接受我的祝福。 祝福聖人長壽; 祝福聖徒變得富有; 祝福聖人有許多兒子。 ”
堯帝說，不要這樣做。
過了一會兒，堯帝繼續說道：“孩子太多了，太可怕了; 如果你有更多的錢，你也會煩惱; 那些長壽的人會受到羞辱。 這些東西都培養不了德行。 ”
在任何時代，多生孩子都是家庭的負擔，等孩子長大了，為了家裡的財產，互相爭吵，作為父母，他們真的很害怕這樣的事情發生。 尤其是對於上層人士來說，孩子們都在為父母的地位而戰，他們遇到了很多麻煩。
三國時期的曹丕，為了保住自己的地位，逼著弟弟曹植在七步以內寫一首詩，否則就要受到懲罰。
誰能忍心看到自相殘殺的事情？
如果你有太多的錢花不出來，它就會成為一種負擔。 孩子會擔心父母的錢，所以他們會變得懶惰。 外人看有錢人，暗中算計; 親戚和朋友會為錢吵架。
金錢，只要足夠，就不會因此而滋生慾望。
乙個非常老的人，他的孩子已經去世了，他還活著，只能依靠他的孫子孫女。 但是，孫子孫女不能像孩子一樣孝順，難免會抱怨。
特別年長的人也會因為長期生病而感到痛苦。 眼睜睜看著孩子離去，白髮人送黑髮人，心裡不是一種滋味。
不要活1000萬年，只要能夠自然衰老。
所以，堯帝說的話，也不是沒有道理的。
守衛邊疆的百姓對堯帝的話一點也不滿意。 他說：“我以為你是聖人，沒想到你只是乙個紳士。 多生孩子，讓他們有自己的工作，自己賺錢，賺錢，你怕什麼？ 如果你有更多的錢，你可以施捨，那有什麼麻煩呢？ 長壽的人活得像一朵閒雲和乙隻野鶴，對所發生的事情心平氣和，那還有什麼侮辱呢？ ”俗話說：“聽你的話勝過十年讀書。 ”堯帝心中的迷茫，竟然被乙個普通人化解了。 其實，每一天都很快樂，但是我們太算計了，太自私了，所以我們失去了它。
這輩子，越是無可爭辯，你就越是有福氣的。
首先，孩子的數量沒有爭議，只要孩子有前途，乙個就是十個。
做人，要對你的孩子狠心——教人釣魚比教他釣魚要好。作為父母，有了孩子也是一樣，不要想他們長大後會怎麼吵架。
孩子都有工作，忙得不可開交，怎麼可能每天想著父母手裡的事情。 關鍵是父母應該引導他們學習一些東西，找到自己的人生方向。
當然，不要比周圍的人更“兒子”。 數量不如質量高。
第二，不管有多少錢，只要學會分享，從人民那裡拿來，為人民用。
做乙個像水一樣的人——水對萬物都有好處，不用打架。我看過這樣乙個故事：乙個商人，因為生意上的事情，是很痛苦的。 他去諮詢一位禪師，希望得到一些建議。
禪師請商人到里屋喝茶。
不知是因為禪師頭暈，還是房間裡的光線太暗了。 茶杯裡裝滿了水，禪師不停地倒水。 茶溢位來了，在桌子上，在地板上。
商人說：“滿了。
禪師說，噢，滿了。
一句話，讓商人頓悟——從此，他願意施捨，樂於利人，生意越來越好，名聲也越來越好。
把利益讓給別人，看似是輸了，實則是最後的贏家。 就算你真的得不到利益的回報，你的心也會變得豐富而安靜，你永遠不會失去任何東西。
第三，不要與日子爭分奪秒，好好活著，與所發生的事情和平相處，生死攸關。
老子曾說：“草食性動物不好被服侍; 水生昆蟲不容易澆水。 ”吃草的動物不會因為改變草地而失去食慾; 水生蟲子不會因為去另乙個池塘而失去快樂。
不要在乎外界的微小變化。 天地萬物都有生存之道，怎麼可能走投無路？
世界太大了，不能沒有地方住。 只是我們太挑剔了。
小城市的人希望能在大城市站穩腳跟; 有很多錢的人都想成為世界上最富有的人，並在國外最美麗的地方定居。
**，是不是最適合生存？ 告訴你，全世界。當乙個人不在乎年齡，能夠適應任何一塊土地時，這才是真正的好事。
不為孩子而戰，不為金錢而戰，不為環境而戰，不為時間而戰，依法做事，永遠善良慈善，命運自然會富足。
結論。
《財論》中說：“林里木美，風會毀，線比人高，人就不行。 ”和別人打架的時候，就是大家眼中的“敵人”，以後沒有辦法相容; 當你認真對待金錢時，無論你口袋裡有多少錢，你仍然是窮人; 當你抱怨命運不公平時，你的好心情就失去了，社會就會拋棄你。
生命，在最好的狀態下，沒有固定的模式，不需要太多的材料。
當泉水湧出時，你快樂地喝著; 當春天乾涸時，你努力挖掘; 風起時，它展翅高飛; 沒有風的時候，翅膀扇動——以這種對待世界的態度，一切都很順利。
人生的圈子不是戰場，而是幸福之地。
世界是無常的，沒有爭議就有和平。
心有多靜，祝福有多深。