什麼是好的戰略家？
也就是說，圍繞領導提出建議的人，這些人中有幕後人員，也有前台人員。
俗話說：靠近水邊的建築先得到月亮。
總會有一些人搭上快車，翱翔天空，從戰略家中脫穎而出。
但這些人畢竟是少數。
漢初三大英雄之一的張亮以“謀略”著稱，劉邦稱讚他為：
“戰略在戰略中，在千里之外取勝”。
但他無法像韓信那樣征服這座城市，蕭何就這樣治理了這個國家。
究竟是什麼原因？
劉邦的不信任？ 還是他真的缺乏能力？
答案就在問題中。
反之，劉邦為什麼能領導這三個人，不管是戰略、帶軍還是治國，劉邦都不如他們三個人。
他們三個人都願意為他工作，這恰恰說明每個人都有自己的長處。
團隊的作用就是充分發揮個人的長處，各盡其責，才能成就事情。
就像《西遊記》裡的學經隊，在自己的位置上，謀求自己的事情。
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有人可能會問，為什麼乙個好的戰略家不能成為第一呢？
重點仍然是做事的勇氣，在用人方面。
劉邦比張亮更有膽子，他知道什麼時候什麼時候該做什麼？ 聽聽誰的建議。
唐朝太宗統治時期的乙個故事或許可以說明這一真理。
李世民很喜歡方玄玲和杜如輝。
方玄靈的好策略屢見不鮮，對於同乙個問題，往往能提出n個策略。
也許是因為策略太完美了，他無法在短時間內做出決定。
正在推動哪個決定？
唐太宗是個熟人知己的君主，他知道方玄靈的優點。
因此，只把決策權交給他，最終執行權不交給他。
這大大減少了他的煩惱，方玄靈很是高興。
杜如輝的眼睛像火炬一樣。
在眾多決定中，他選擇了最有利於執行的決定。
然後計畫順利執行，這個任務自然就落在了他的肩上。
在李世民的安排下，兩人相輔相成，共同為實現“鎮官盛世”貢獻了各自的特長。
上面的故事說明了善於謀劃的人，未必不善於判斷，不善於執行，不善於執行。
諸葛亮似乎是戰略家中的意外。
他不僅善於決策，而且善於執行。
例如剛到益州時，他引入了一筐嚴厲的懲罰。
上上下下在益州，律律肅莊，風度知威。
在亂世，百姓會心存感激。
諸葛亮可以做王作之才，卻做不了“第一”。
“一號”有什麼特點？
我家鄉的門口有一棵大樹。
一棵樹可以衍生出劉邦斬殺白蛇這樣的傳奇故事，但他從不平靜地接受。
其次，他見到人的時候，說自己是中山靖王的後人，臉上也不丟人。
第乙個特徵是它們必須足夠厚。
再看《三國志》中的諸葛亮，陳壽的描寫如下：
梁自比管仲、樂易，管仲協助齊桓公“九和諸侯一匡天下”，樂易協助燕昭王連通七十多城。
諸葛亮這樣比自己，這絕不是自吹自擂，而是對自己實力的肯定。
歷史也證明了這一點，他征服了三個國家，以八個陣型成名。
劉備在白帝城時，為什麼敢說出“取而代之”二字？
因為他很了解諸葛亮的性格，這句話只會讓他對劉禪更加忠心耿耿。
“一號”必須要有認人能力，諸葛亮離劉備還差得很遠。
劉備知道馬說的是奇怪的事情，但他可以聽他的策略，但不能用在實際的事情上。
見諸葛亮很愛他，所以臨終前多次提醒他。
諸葛亮只用了一次，還安排他守街亭，犯了大錯。
由此可見，“第一”確實不是隨隨便就能做到的。
必須有說服公眾的能力，讓他的下屬願意為此而煩惱。
乙個好的戰略家不能成為“第一”還有另乙個非常重要的原因。
為此，有兩部電視劇集將其演繹得淋漓盡致：
乙個是“雍正王朝”，乙個是“琅琊邦”。
雍正登基前，吳思道是個好謀士，住在內府給他指點意見。
在贏得繼承人的道路上，有很多陰暗的事情必須做，吳思道必須親眼目睹。
皇帝是萬民之主，人民之主必須與黑暗中的事物劃清界限。
如果人們知道了這些事情，他們豈不是傷害了聖餐嗎？
因此在登基前夕，雍正首先對付了執行秘密任務的粘桿人員。
然後就來到了吳思道的住處，吳思道自然知道雍正的用意。
他已經到了那裡。
提前把心裡的計畫說好，給自己找一條出路。
他不是在李偉身邊，就是在田文靜身邊。
他們倆都是雍正的心腹。
雍正從來不會擔心他從他的視線中逃脫，這是個好謀劃者。
乙個手上沾滿鮮血的人不適合出現在聚光燈下。
南韓也製作了一部突出此類主題的電影。
主角使用各種陰陽手段，在競選的舞台上協助領導者。
但他一直在幕後，他渴望有一天自己能站在台前。
然而，他的願望始終沒有實現，最終他選擇了背棄，候選人最終宣布失敗。
因此，他成為以前候選人必須訪問的軍事顧問。
只要他站在哪一邊，哪個陣營就必然會贏。
儘管電影中有一些元素宣揚了個人英雄主義。
但就題材而言，它也說明了優秀戰略家的地位。
琅琊邦偏向於陽光的一面，並沒有在觀眾面前完全暴露陰暗面。
景王絕不是乙個合格的君主，乙個合格的君主就像馬基雅維利所說的那樣
有獅子的威嚴，有狐狸的狡猾，不然怎麼管大臣呢？
靖王，他只想重用乙個好謀士———挑風的好謀士。
觀眾感動得熱淚盈眶，卻忽略了歷史最真實的部分。
真實的歷史永遠不會有如此光明的結局。
相對來說，《雍正王朝》比較全面，這就是戰略家的結局。
漢朝後張良為何統治天下。
成功後退休，從紅松子中游泳。
早些年，當他的老師黃世公給他《平經》時，他已經告訴了他真相。
打天下和統治天下是完全不同的。
乙個人必須根據他或她所處的環境給自己乙個合適的位置。
如果你處於錯誤的位置，你會給自己帶來災難。
韓信就是乙個活生生的例子。
所以，善於謀劃的人，會提前想出一條出路，他們的思路和道家的思路是一致的。
而不是向前邁出一步，與“第一”爭奪權力。
他們對自己有清晰的認識。