網上很多人經常嗤之以鼻：考古學，不就是持證盜墓嗎？ 天天挖祖墳和盜墓賊有什麼區別？ 有些人甚至扒起人的牙齒和智慧，隨波逐流，肆意進行人身攻擊和謾罵。 但是，我想強調的是，考古學家不是有執照的盜墓賊，兩者之間有本質的區別。
考古學家以“搶救和挖掘被毀古墓、文化遺址等歷史遺跡，挖掘歷史知識，還原歷史真相”為己任，按照規範程式開展相關考古工作，具有保護性質。 盜墓賊只在乎那些貴重的陪葬品，並不“憐香惜玉”古墓文化遺址本身，甚至故意毀壞它們。 至於盜墓賊**，無論電影中的盜墓賊有多好，無論他們的道德有多好，都是虛構的。 現實中，盜墓賊上不了臺，不僅缺乏道德，還犯罪。 講幾個盜墓的故事，更讓人印象深刻！
《晉書》記載：晉太康帝二年（公元281年），濟鈞人不得盜用魏襄王的陵墓和魏安歷王的陵墓。 據說，他沒有開啟墳墓後，就發現到處都是竹簡，為了找到墓裡的金銀寶物，他毫不猶豫地用竹簡當火把。 結果，許多先秦史蹟被抹去。 後來，竹簡的殘餘物被荀勉、舒暉等儒家學者整理出來，編成《編年史》、《周書》、《穆天子傳》等共75卷（章）的書籍，其中許多顛覆了《史記》的記載。
時間又到了**時期，軍閥孫殿英以軍演的名義，肆無忌憚地挖掘了清東陵，這就是著名的東陵盜寶案。 在挖掘慈禧的墳墓時，陵墓大門被直接炸開了。 這群官賊只是翻找寶物，把慈禧的屍體扔在地上，隨意踐踏，在墓裡掠奪了上千件寶物。
另乙個著名的例子：曾侯爵的鐘，由於考古發掘而完整儲存下來，將永遠載入史冊。 其實在春秋時期和戰國時期的墓葬中，祭祀器具的套數不少，尤其是青銅鐘，從過去的考古學來看，只要墓葬被盜，鐘聲肯定無法完好無損，要麼全部被盜，散落在世界各地， 或者被砸碎，只留下零散的碎片。陝西鳳翔秦公一號墓考古發掘後得知，銅鐘被盜墓賊偷走，只留下28塊殘石，應該被古墓盜賊扔到一邊。 上世紀90年代，甘肅省歷縣大寶子山兩座秦公墓被當地村民盜挖，數百件禮器被轉售砸在現場搶走不走。
湖北隨州鼓墩曾侯彝墓因其從未被盜，經過正式的考古發掘出土了一整套青銅鐘，考古學家經過努力將其還原原貌，經過研究更是令人驚訝的發現：早在戰國初期，中國人就已經掌握了跨越五個半八度音階的音域， 十二個半音完成複雜的**技術，而這套青銅鐘仍能正常演奏，進一步證明了中國古代文明的輝煌。鐘上的銘文，解開了兩千多年前困擾世界的“曾綏之謎”！ 想想看，如果曾侯的墳墓被盜墓賊挖出來，他們會怎麼做？ 按照慣例，凡是能拿走的都被拿走，不能拿走的不能被子孫後代貶低，這樣就毀了東西。 然後，這些向我們揭示中華文明的珍貴歷史遺跡從此消失了，化作了“綠煙”。 這不是乙個巨大的遺憾嗎？
但不可否認的是，在中華人民共和國成立初期，由於歷史的侷限性和技術的缺乏，一些文物遭到破壞，甚至萬曆皇帝的骨頭都被燒毀，但畢竟是孤立的案例，中國人懂得吃溝長智。 現行文物保護政策，不是積極挖掘古墓，尤其是皇陵。 我們相信，隨著科技的發展，文物的保護和修復將越來越成熟。
所以，以後誰說“考古學是盜墓的憑證”，就要被毫不客氣地罵回去——你不僅傻，而且壞！