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說到人性的弱點，相信有很多朋友都有深刻的理解。 原因是，只要你是人，你就會有弱點，儘管每個人的弱點都不一樣。 在生活壓力成倍增加的今天社會，有弱點和沒有弱點的區別太大了。
這可以通過比較中年男性和年輕人來說明。 如果是乙個已經有家庭的中年男人，那麼家庭就是乙個弱點。 對於乙個中年男人來說，家庭的重擔必須隨時都盡可能地扛起來。
所以，即使在目前生活壓力特別大的情況下，中年男人也只能咬緊牙關繼續走下去。 不敢有絲毫的放鬆和懈怠。 但對於喜歡躺平腐爛的年輕人來說，這種情況就不同了。
因為年輕人還沒有成家，所以養活自己並不像中年人那麼難。 因此，與中年人的軟弱相比，年輕人的軟弱無疑是很容易的。 甚至有些年輕人甚至不必考慮如何養活自己。
因為只要你在家啃，你就能做到。 這樣一來，年輕人的弱點實際上幾乎等同於零。 那麼問題來了，只要現在的年輕人不結婚生子，他們就不會進入世俗世界的世界。
它永遠不會被處理嗎？ 其實不是，因為人畢竟是群居動物。 只要在人類社會的影響範圍內，就會有被他人操縱的可能。 毫無疑問，沒有人能倖免。
雖然不結婚不生子可能意味著這個人不受太多條件的約束，但不能說是能應付的人。 換句話說，人的社會屬性沒有改變。 人本質上也是一種社會動物。
只要在人類社會的勢力範圍內，人們就不可避免地會受到各種條件的限制。 這是不可避免的情況。 例如，在社會規範的情況下，生活在人類社會中將不可避免地要遵守各種規範。
道德是這樣，法律也是如此。 所以沒有人能理解這句話，這顯然比較片面。 更重要的是，社會上的各種規範和秩序是在無數人的共同努力下形成的，但它們的表現卻與外界不同。
但是，從實質的角度來看，它仍然是屬於個人的共同規範。 所以也可以說，雖然統治人類的是社會規範，但歸根結底，統治人類的是人類自己。 社會規範只是被大多數人普遍接受。
另一方面，很明顯，這個概念的主體是廣大青年。 因為在喜歡裝邋遢、平躺的年輕人中，不結婚不生子是很普遍的常態，同時盡量避免人情的交流和發展。
值得一提的是，雖然表面上看起來很自由，但在不生孩子、不結婚、不做人際關係的基礎上，還是有一定的限制的。 這種限制實際上是主題本身。 例如，出生背景、家庭條件;
例如，行為、習慣、血緣關係等。 在這些方面，人們實際上很難逃脫。 這就好比，出生在小地方的人，年輕時往往會拼命掙扎，想去大城市，在大城市安頓下來。
然而，當繁華過去，大夢想結束，人們會有一種強烈的想要回到熟悉的家鄉的感覺。 雖然很多人會把這個選擇稱為回歸祖國，但為什麼不做出一定程度的妥協呢？
所以就目前的情況來看，也不例外。 儘管這種狀態可能看起來很自由，但仍有一定的侷限性。 這種限制是無法避免的。 雖然人們總是告誡自己要學會放下一切。
但真正到了那個關頭，又有多少人能始終相信自己內心的堅定呢？ 尤其是當別人的生活過得很愉快的時候，沒有做出過這樣的選擇的人，還會繼續在內心深處折磨自己嗎？
我們還應該注意到，不結婚、不生孩子、不與人打交道本身就是一種相對的自由。 因為不管是結婚還是生子，都不是乙個統一的正規化。 或者換一種說法，這種普通的圖案其實是可以被別人模仿的。
就好像乙個班上總會有一些同學不善於學習。 當這部分人選擇不捲起學習的軌道時，他們已經做出了相對自由的選擇。 因為他們選擇從繁重的學習中解脫出來。
當做出選擇時，他們被賦予了一定程度的自由。 換句話說，如果你不結婚不生子，這件事情沒人能處理，也不例外。 事實上，這裡的操縱只能從乙個不那麼明顯的弱點來理解。
我們都知道，雖然過年探親是傳統文化的一部分，但這個過程其實每年都非常枯燥乏味。 因為春節只見面一次的親戚，彼此之間注定不會有太多深厚的聯絡和友誼。
只是人們往往因為感情和背景而不得不離開。 因此，從這個角度來看，這裡的把握其實無非是現實文化的內在壓迫。 人們實際上有權逃避它。
綜上所述，這種觀點有一定的合理性，但同時也是非常片面的。 在看待這個問題時，我們無疑必須堅持用辯證思維和眼光，通過現象看本質。 只有看清了問題的本質，才能一目了然。
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