著名學者張忠興曾分享一件讓他自責半個多世紀的小事。
在擔任編輯期間，張忠興向作家余平波索要稿件。
俞平波欣然答應，並很快提交了一篇有見地的文章。
張忠興深深佩服於平波的才華，於是發表了這篇文章。
然而，事態的發展卻出乎張的意料。
沒過多久，俞平波就開始問他稿費的問題。
這一舉動大大降低了張忠興對俞平波的印象，心中不禁湧起一陣失望和不滿，心想這位大作家竟然如此在意金錢，實在是庸俗。
然而，張忠興不知道的是，當時於平波的生活陷入了極度的困境。
他甚至不得不通過典當舊物來典當最基本的生活費用。
張忠興直到多年後才知道這個道理。
當他得知發生了什麼事時，他的心中充滿了悔恨和羞愧。
他為自己的偏見感到羞愧，但遺憾的是，余平波已經去世了，他再也無法向作者表達歉意。
美國記者李普曼曾說：
大多數時候，我們不會先看到然後定義。 這是關於先定義，然後再看。 ”
這句話深刻地揭示了我們在面對事物時經常受到主觀偏見的影響。
很多時候，我們認為的事實往往是主觀的，我們的判斷往往暴露了我們內心的狹隘和偏見。
因此，成年人最重要的自律就是管理自己的偏見。
在了解全貌之前，我們不應該妄下結論;
在我們看到真相之前，我們也不應該自由地說話。
畢淑敏曾在一篇文章中深情地講述了她的旅行經歷。
那天，她從**回到家，在路上遇到了乙個衣衫襤褸、塵土飛揚的男人。
男人的眼神中充滿了焦慮和懇求，他聲稱妻子剛剛生下了乙個剛出生的嬰兒，但他因為沒有奶水餵養而焦慮。
他跑來跑去借了一點小公尺，希望能盡快趕回家，給孩子做一碗熱騰騰的公尺湯。
畢淑敏心慈悲，毫不猶豫地答應了男人的要求，願意送他一程。
然而，坐在駕駛座上的司機看起來全神貫注，神情嚴肅。
在漫長的車程中，司機緩緩開口，給畢淑敏講了乙個令人心痛的故事。
原來，他遇到了一位平日裡靠開車謀生的經驗豐富的師傅，性格和藹可親，樂於助人。
然而，有一天，老爺子和他的車一起神秘地消失了。
直到後來，大家才知道真相。
原來有人趁著師傅的同情，假裝需要搭便車，卻在途中毒死了師傅，殘忍地殺死了師傅，然後將他的屍體丟棄在荒涼的沙漠中。
聽完司機的故事，畢書敏的心裡不由得一陣寒意。
她開始重新審視那個剛剛搭便車的男人，注意他的一舉一動。
沒過多久，畢淑敏警覺的神經就被觸動了。
她不經意間注意到，看似焦急的父親正在車後座悄悄地移動她的包。
袋子裡裝著她的貴重物品，這讓她心動不已。
她趕緊提醒司機，“他要偷我的東西！ ”
司機聽到這話，腳下油門猛然加大，車身在崎嶇不平的道路上劇烈搖晃，男子猝不及防，跌跌撞撞，重重地摔在了地上。
畢淑敏以為這股驚嚇會讓那人退縮。
然而，令她驚訝的是，這個男人仍然緊緊抓住袋子，甚至開始解開旁邊的麻袋，似乎打算把她的東西據為己有。
畢淑敏心急如焚，催促司機加速，試圖讓男子無法通過車輛的顛簸。
一路走來，她的心就像乙隻鹿，時刻提防著男人的動靜。
終於，他們到達了目的地。
那人正要落車離開，卻被畢淑敏攔住了。
她決定親自檢查她的包，以確保沒有遺漏任何東西。
然而，當她開啟包時，她被眼前的景象震驚了。
袋子不僅完好無損，而且還用結實的繩子牢固地綁在馬車上。
原來是那個男人從麻袋裡解開繩子，用它來固定畢淑敏的包，以防它掉進顛簸中。
知道真相的畢淑敏心中湧起一股說不出的愧疚和懊悔。
她以為這個男人有不軌心思，沒想到是自己先入為主的觀念對他產生了偏見。 這種偏見就像一把利劍，無形中傷人，讓她在誤會中傷了善良的男人。
這一刻，畢淑敏的心臟彷彿遭遇了突如其來的寒流，她的心臟縮成了一團。
我以為別人在暗算他，其實他是在自欺欺人，偏見就像一把利劍，無形中傷人。
在現實生活中，我們往往容易受到主觀意識的影響，不自覺地給別人貼上各種標籤。
這種以個人想法來評判他人的做法，不僅掩蓋了事實的真相，也暴露了我們自己的膚淺和狹隘。
世界並不像我們想象的那麼簡單，並不是所有的事情都按照我們的想法進行，也不是所有人都符合我們腦海中的刻板印象。
每個人都有自己的故事，自己獨特的經歷，他們可能與我們預期的大不相同，但這並不意味著他們錯了或不值得被理解。
如果我們總是侷限於自己的感覺，那麼我們就會失去客觀性和理性，陷入主觀假設的漩渦。
這不僅是對事實的歪曲，也是對他人的無端誹謗。
我看過一幅漫畫，畫中乙個男人透過一扇狹窄的門，想知道，“為什麼這個人這麼扁平？ ”
他幾乎沒有意識到，正是他自己的狹隘視角扭曲了他所看到的一切。
在我們的生活中，不乏類似的人。 他們固守狹隘的觀念，卻嘲笑別人知識的膚淺;
他們受到思維慣性的限制，卻嘲笑那些敢於打破常規、異想天開的人。
無形中，他們被僵化的認知所束縛，原本寬闊的前路越來越窄。
作家鮑鵬山曾提到，他的乙個朋友在電視節目中與嘉賓們聊起了“孩子打人”的話題。
朋友們堅持認為，單親家庭的孩子通常是暴力的。
鮑鵬山覺得這種說法過於絕對，於是通過**提出反對意見，指出孔子、孟子等歷史人物也出身於單親家庭，但以溫文爾雅著稱。
然而，我的朋友很固執，堅持認為單親家庭的教育一定有問題。
為了說服朋友，鮑鵬山引用了大量的心理學和社會學觀點，試圖讓他意識到自己認知的侷限性。
然而，我的朋友就像一頭公牛，根本不聽任何意見。 最終，這場爭議以一位朋友拉黑鮑鵬山而告終。
記住我從**人@表上說的話：
有些人年紀大了，越是固執無知，每天都在重複自己的偏見。在很多情況下，真正束縛乙個人的，不是知識的淺薄，而是思維的僵化和固執。他們一生都活著，但他們生活在自己的認知半徑內，他們沒有走出那個圈子，他們甚至不知道。
他們明明混淆是非，卻固執地堅持自己的立場;
明明受制於陳舊觀念，卻不願面對現實，更不願做出改變。
這種主觀的思維方式只會讓他們離真相越來越遠。
乙個令人心痛的現實是，我們經常看到的不是真實的人，而是我們自己內心的投射。
我們的偏見和固執，其實反映了我們自己的侷限和缺點。
在《擺渡人》中，我讀到了乙個發人深省的故事。
靈魂擺渡人特里斯坦曾經領導過乙個特殊的靈魂——一名前德國納粹士兵。
當他的同伴迪倫得知此事時，他的心中充滿了疑惑和不滿，因為在她的觀念中，納粹士兵都是令人髮指的罪行。
然而，當迪倫聽完士兵的敘述時，他陷入了深深的沉默。
原來，這名士兵並不是自願加入納粹的，而是在家人的壓力下被迫參軍的。
他的父母認為“不參軍是家庭的恥辱”，迫使他走上了血腥和暴力的道路。
在集中營的日子裡，雖然士兵處於最好的環境中，但他堅持自己的良心。
他不僅沒有濫殺無辜者，反而對猶太人衛兵的肆無忌憚的行為感到厭惡。
然而，命運卻給他開了乙個殘酷的玩笑。
當他面對指揮官的命令射殺乙個無辜的老人時，他選擇了拒絕。
他與上級發生了激烈的爭吵，最終導致他死亡。
指揮官一怒之下，先殺了老人，然後一槍將士兵打入了不歸路。
崔斯坦一邊講故事，一邊用深邃的目光看著迪倫，意味深長地說：
不要輕易對他人做出道德判斷，也不要帶著先入之見看待每個人。
每個靈魂都是獨一無二的，每個人都有自己的優點和缺點。 ”
人性就像一幅複雜的圖畫，沒有純粹的黑白之分，更沒有絕對意義上的善惡。
我們習慣於輕易地給人貼上標籤，卻常常忽略了每個人背後的故事和情感。
這種偏見只會扭曲和扭曲我們所看到的世界。
在你眼裡鬼鬼祟祟的男人，未必有壞心思，只是小心翼翼地吵醒身邊熟睡的女兒;
紋身，看似凶狠狠毒的大哥，身上可能帶著圖案，承載著對已故親人的深深思念;
那個在酒吧待到深夜的女孩，未必輕浮，但她的家人急需錢，不得不選擇在酒店打工維持生計。
正如馬東所說，每一件事，從不同的角度看，都會呈現出不同的表象和認知，甚至可能導致截然相反的結論。
不要輕視每乙個人，這是與他人打交道的意識，也是對他人的尊重。
叔本華曾深刻地指出：
阻礙人們獲得真相的，不是外在事物的虛幻迷霧或推理能力的缺乏，而是積聚的根深蒂固的偏見。
在生活的複雜性中，我們常常用自己的主觀意識來衡量他人和事物，導致判斷不平衡，難以公正。
然而，只有當我們勇敢地推倒這堵偏見之牆時，我們才能開闊視野，看穿表面的迷霧，看清事物的本質。
學會放下自以為是的判斷，以更多的理解和同理心擁抱世界。
減少不必要的猜測，多一些客觀理性的審查。
當我們不再侷限於自己的小世界時，我們就能打破固定認知的桎梏，迎接更廣闊更美好的生活。
咔嚓”。豎起大拇指願我們都能走出偏見的迷霧，感知世界的多樣性和人們內心的溫度。
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