有很多真理需要你去理解。
不幸的是，現在明白輸的總是你，為時已晚。
聰明的人向別人學習，不會讓類似的情況發生在自己身上。
人到了中年，一切都結束了，有老有少，夠辛苦的，如果你混在社會上，太善良了，那麼請你馬上改正，學會善待自己和家人。
說“不”是無情的，但它會讓你的生活變得更好，讓你的家人免於恐懼。
太好了，不值得感激。
相反，你是善良的，你不會反抗，你不會做傷害性的事情“，這樣的想法，一旦進入別人的腦海，那麼無論你做什麼，都會很被動。 人們會根據你的言行來評判你。
春秋時期，宋城太子華寶有仇，兩人在京石郊外的一條窄路上相遇。
華寶是一位戰士，也是一位著名的弓箭手。 他掏出弓箭，瞄準城市，然後射出——嗖的一聲，箭從城市的耳朵裡飛過，嚇得渾身發抖。
華寶見狀，拿出第二支箭，城裡人恍然大悟：“華寶非常重視'君子'。 這時，城裡的百姓大聲喊道：“你這樣做真是太可恥了！”
華寶猶豫了一下。 城裡的人也喊道：“你我都是宋國的後裔，雖然我們是政敵，但一定要遵守太子的禮儀。 “按照規則，你開槍一次，下次輪到我了。
華寶聽了，放下了箭。 鎮民們迅速掏出一支箭射入豹子的胸膛。
俗話說，“勇者相遇，他們就贏了。 ”
當農夫告訴蛇要憐憫時，蛇不聽，只是咬回去。 為什麼人們不和瘋狗說話並被燒死？
善良，一旦給了錯誤的物件，無疑會讓自己顯得愚蠢。
作為乙個中年人，如果你所有的錢都是借來的。 你不負債，你要貸款，借錢給別人，這不就是讓你永不翻身嗎？
你總是幫助一些可憐的親戚，自掏腰包給他錢。 但親人喜歡賭博，而你表現得很乖巧，**
此外，持續的善意也可以被認為是理所當然的。 一旦你不再善良，另乙個人就會懷恨在心——這個人是如此惡毒，以至於他不會給窮人。
你以為幫助別人，就會讓別人站起來，你就達到了冷廟燒香的果場。 事實上，這是你的主意。 世界上有很多人不講道德，不把泥巴放在牆上。
敏銳的善意可以幫助別人，也可以幫助自己。
的確，憐憫就像一把藏在劍鞘裡的利劍。 任何人都可以觸控它的鞘，欣賞它的美麗。
如果有人惹惱了你，不要猶豫，拔出你的劍。
同時，你也會發現，大部分屬於雙刃劍的劍，在傷害別人的時候也會傷到自己，需要正確使用，才能謀取優勢，避免傷害。
知乎上的一位網友說，他和同學去食堂吃飯，遇到了推車的阿姨。
在推車裡，有很多舊書和廢品，很重，前面有乙個小坡道。
網友們下意識地扶著小推車，翻過乙個小斜坡，來到了主幹道上。
沒想到，阿姨想把車推到更高的地方，連續走了好幾個坡。
推了另乙個斜坡後，網友讓車停下來，去了食堂。 阿姨的懇求再一次被忽視了。
過了一夜，網友還發現自己腰痛。 我的室友說：“是你自己帶來的。 ”
但網友們很幸運，他們最後沒有幫人，懂得止損，不然腰部真的扭傷了。
從實際情況分析，網友的身體素質不適合推車，幫忙需要理性;阿姨推車，我覺得很辛苦，其實質就是賺錢，高估了自己的實力，可以推幾下東西，一次裝上;從經濟角度來看，阿姨本來可以用電動車來收集垃圾，但她不願意增加成本。
真的不能怪那些看起來無動於衷的人，不幫忙也是好心的。 有人掉進水裡，你不能游泳，不要跳進水裡;有的人乞討，不隨便給錢，看看是不是職業乞丐;別人賣得不好，你不注意，這是例行公事。
是親戚朋友的幫助，在互惠互利的基礎上，考慮自己的退路，不許諾。
做你自己，善待自己也是一種善良。 到了中年，你活得很好，這是家人的福氣;如果你跌倒了，整個家庭就完蛋了。
人到了中年，就應該善待他人。
善良的本意是樹搖樹，花鼓勵花。
你需要找到同樣善良的人來幫忙，而這種善良就是好的交付。
秦朝末年，乙個洗衣服的女人，把一半的食物分給了可憐的韓欣。 後來，韓信成為西漢開國元勳，並歸還了大量**。
明朝皇帝朱元璋年輕時，家裡幾個親戚都死了，沒有土地埋葬他。 當地的乙個地主給了他一塊土地和一些錢。 後來，朱元璋讓地主家族世代受朝廷尊敬。
我們可以不期望任何回報地幫助別人，但我們無法控制自己，我們甚至聽不到感謝。 這是善良的底線。
貧窮和有抱負的學者;需要工作的聰明人;窮人心裡很富有;殘障人士 ......你幫忙是對的。