清朝不授旗之謎不合格，究竟是什麼原因？
清朝官僚機構的乙個重要特徵是所有官職都按種族劃分"失蹤"：缺乏氏族、缺乏滿洲、缺乏蒙古、缺乏漢軍、缺乏內務辦公室、缺乏寶義、缺乏漢族等。
事實上，這是清朝統治者為保護滿族和蒙古人的特權而採取的歧視性規定，體現在官職分配上，即滿族可以擔任除氏族以外的所有官職，而地位最低的漢朝臣只能擔任漢官職。
以下記載在各種孝道經文中：'朝鮮和中國沒有滿洲或蒙古的小官員，也沒有外國官員'。'這句話是冒號，指的是滿洲、蒙古和漢臣之間的主要區別。
王室不接受外國任命的特殊重要性。
家族"顧名思義，指愛新覺洛家族的後人。 皇室成員分為兩類："家族"他是青高宗的嫡系後裔，"羅覺"他們是側枝其他叔叔和兄弟的後代。
由於血緣關係的差異，成吉思汗男女在政治待遇上也略有不同，尤其是氏族成員可以佩戴的符號"黃腰"之"黃帶"而成吉思汗的姓氏只比滿洲貴族略高，所以女成吉思汗就穿了"紅帶"。
康熙之後，隨著皇室成員的不斷增多，覺祿的地位越來越低，一些外姓貴族更是得不到尊重。
由於氏族是皇室的近親分支，順治初年只有幾百人，所以可以繼承更高的爵位。 乾隆時期，氏族數量不斷增加，但由於清代爵位繼承水平低，大部分氏族逐漸變成失業氏族（無爵位無爵位）。
因此，乾隆帝特意下令對空缺的族人給予四級**的獎勵，這種做法一直延續到今天。 但是，乾隆皇帝為了維護皇帝的權力，限制了氏族成員進入**機構，而是在氏族衙門、內務處和六部中指定了某些職位"缺乏氏族"。
實際上"氏族不得出國"這是乙個錯誤的命題。 在清朝統治的200多年裡，各省不乏出國服務的宗族。
氏族一般是**，在嘉慶之前，氏族至少被任命為使者。 嘉慶時期，由於京城衙門任職的宗族數量眾多，降低了宗族官員的門檻，並規定也可以從宗族中選拔道士。
那麼，為什麼總督手下的**不使用氏族呢？
原因很簡單。 俗話說"瘦弱的駱駝比馬大"氏族再頑固，也是貴族，地位是有的。 如果任由族長當縣長、區長，那麼縣長的眼睛就會紅了，事情就不好辦了。
一般來說，部落前哨很少見，而且大多侷限於總督級別。
但是滿洲人和蒙古人沒有微型螺旋槳。
清朝入關時，滿族人口不足一百萬，乾隆時期只有三百多萬。 除了婦女、老人、兒童、病人和殘疾人外，剩下的男人很少，他們中的大多數人都被要求在軍隊服役。
由此可見，滿洲人中有能力的人很少。 乾隆末年，漢族有三億多，蒙古八旗更是少之又少，只有幾十萬。
雖然滿族和蒙古族人數很少，但朝廷為他們創造了比漢族更多的官職。 我們知道，當時首都的國家機關實行滿漢雙語制度。 不僅如此，滿族和蒙古族在各部和朝廷的官職總數中也占有很大的比例。
就六師而言，皇室成員4人，滿族74人，蒙古人8人，漢朗人只有50人;王室成員有8人，滿族人95人，蒙古人12人，漢族人只有51人。 總理也是如此，滿族和蒙古族總理的空缺比漢族總理多得多。
數量只是乙個方面，滿族公務員的素質也明顯高於漢族公務員。 例如，在司法部，六個部的負責人中，選舉司有四名滿族**和兩名漢族**，考試科有三名滿族**和一名漢族**。
戶部負責國家財政，滿洲郎中17人，氏族1人，漢人14人;滿洲居士36人**，宗人2人，漢人14人。
四川、陝西、甘肅等省份的一些重要職務，如山西省省長、山西政使、陝西政使、甘肅政使、刑部書記等，也規定只有滿族人才能擔任。 有時，當在滿族人中找不到真正合適的人選時，漢族或漢族人也可以擔任該職位，但這種現象被稱為"非典"。
滿洲人和蒙古人最初人數很少，而官職數量超過了可汗人數，所以毫不誇張地說，所有滿洲人和蒙古人都能夠獲得官職，但並不是所有的流氓都能獲得官職。
旗手很難闖入官場。 例如，科舉考試不僅比中國考試要求低得多，而且申請人數也非常多。
如果不能參加科舉考試，可以通過三甲和幕府的官校進入官場。 總之，只要前三名背景的人懂一點文科、騎馬和射箭，就可以進入官場。 沒有滿盟旗幟"十年冷窗"有人說。
與漢人不同，王子和貴族的兒子通常繼承頭銜或官職，然後被選為僕人。 在清代，旗人**大多通過僕人進入大領主的宮廷。
一般來說，在正規學校接受一段時間的訓練後，少尉的孩子被分配到乙個特殊的"筆試"任務，級別較低，但很快就能獲得正式晉公升的報酬。
滿洲八旗的十個子女中，可以說有4個是衛兵出身，6個是書法手寫出身，而且大多有郎中的經歷，曾在京城當過臣。
起點高，提公升快"滿洲人"注定不會在各省區最低級別工作。 它被稱為"沒有滿洲微觀管理"。
根據制度的解釋，滿族陣營和蒙古營都沒有從二階到六階的指揮官和領導。 因此，在史料中很少見到滿族人像旗旗蒙古人那樣擔任區長一職，區官、縣長等官職也十分罕見。