原文：傅“易”，聖人究竟深奧，研究也少之又少。 只有深，才能傳遞世界的野心;只有少數，所以它可以成為世界的生意;只有上帝也是，所以它不快，但不會到來。 子曰：“易”有聖人的四道，這也是說的。
易是聖賢用來研究和判斷事物的深奧事物的鑰匙，只有偉大的道路才能穿透世界的偉大野心，只有研究和判斷事物的鑰匙才能成就世界的事物。 “病”字的原意是人腋下有一支箭，說明這個人快如箭，這裡的速度不是快，而是邀請，不速之客的速度是一意。 不快的意思是，你沒那麼快就能到達，而星谷的古意是十字路口，延伸到馬路上，沿著馬路走，不來就意味著你不需要跟著你看得見的路走。 因此，孔子說，聖人的行為方式有四種。
原文：子：老公“彝”是什麼？老公“易”是一門生意，天下之道有風險，而那些就是這樣的人。 」
孔子說，彝是幹什麼用的？開闢事物的智慧，成就事物，保護世界的真理，無非就是這樣。
原文：穿越天下，確定天下原因，判斷天下疑惑，是聖人的意志。
聖人是天下的意志，這裡省略了“易”字，全文應為：聖人是世人之心，人間之力。 是聖人用安逸來交流和傳達世界人民的共同想法，決定世界的事業，決定世界的困難和困惑。
原文：是蓍草的德行圓而神聖，卦的德是眾所周知的，六人義是容易致敬。 聖人以此洗淨心意，退隱秘，與百姓同善與共。 上帝帶著知識而來，帶著隱藏而來，誰能與此同在！古智智，武功不殺夫。
蓍草的德是園和精神，卦的德決定方向，六行的寓意是易的意思。 聖人用這些東西來淨化他們的心靈，但他們必須退縮，隱藏他們的秘密，他們不能表現出來，善惡都會與百姓一起受苦。 這裡的苦難就是憂慮，苦難也是要與人民的思想相一致，即後人說的話，想人民所想，做人民希望達到的。 指未來，指過去，天知道未來，智慧知道過去，只有容易做到。 只有古代的智者，勇敢而不濫殺的聖人，才能做到這一點。
原文：是知天之道，觀世之道，是眾神復興前的民俗。 聖徒們以此齋戒，眾神也顯露出他們的美德。
因此，它可以用來製作日後道的工具，觀察人們的歷史，並製作蓍草卦，供人們提前使用，聖人可以用它齋戒，以顯示它的大德。