原文：聖人有看世界的想法，打算描述它，就像它的物件一樣，也就是所謂的形象。 聖人必須看到世界的運動，觀察它的理解，執行它的儀式，判斷它的好運和邪惡，這就是它被稱為的原因。
聖人對世界真相的發現是深邃的，很難看見，因為如上所述，神沒有身體，容易沒有辦法，什麼都看不見，你怎麼能發現呢？只有通過模擬，才能對人們能夠理解和看到的形狀和外觀進行分類。
那麼如何模擬呢？它以易經卦的形式進行模擬。
然後聖人發現，世間萬物都在不斷的運轉和變化，所以要觀察那些方便和通便的原則的變化，然後在進行儀式和教育大眾時模仿和運用它們，並體現在卦象後面的卦象中，明確指出好壞。
但要小心，這種事情只有聖人才能做，一般人做不到。 如前所述，古人尊敬聖人，普通人只需要跟隨他們。
原文：都說天下最重要，不作惡。 有人說，世界是移動的，不可能是混亂的。 提出建議，然後發言，討論然後行動，並提出進行更改的建議。
這句話被很多書翻譯為：《易經》講的是世間極其複雜事物的真相，平安安逸的道讓人不厭煩，文字講的是世間事物的變化，規矩不亂。
現實是不準確的，是一種典型的自我反應。
其實這句話是要警告大家，你，你不能把世界的真相搞得一團糟。
你要了解世間事物的變化，不能亂七八糟地解釋，要先起草討論。 如何準備，如何討論，就是我上面說的，我們必須按照《易經》的原則和方法去做。
通過這段文字，我們可以發現古人就是這樣研究世界的。 如果這些文字確實是孔子寫的，那麼它們將與孔子行為的其他記載非常一致。
孔子四十易做，魏三獨一無二。 我們都知道，孔子最大的理想是恢復周王朝的禮儀，為此他周遊世界，尋找能夠實現他理想的國家，但不幸的是，很少有國王能夠順從他的意願，以至於他有些氣餒。 也許在某個時候，他看到了《易經》，當時應該叫周。 從《易經》中還發現，時間上的一切都有規律可循。 四十歲在我們看來已經是中年了，但對於古人來說，已經有點老了，因為那個時候，人們的壽命普遍很短。 但孔子還是認真研讀《易經》，並說現在還不算太晚。 據相關史料記載，自學易以來，孔子的言行都遵循了《易經》的指引，也有很多占卜行為。 而且，我越來越發現，《易經》是如此強大，以至於不可能崇拜它。