三分鐘談文化
天下熙熙攘攘，一切為了利潤，天下熙熙攘攘，一切為了利潤。 ”
世上人以為有錢有財是我們人生的目的，結果卻發現有錢的人並不幸福，甚至因為錢而憑空添了更多的煩惱。
千千好田，卻一日三餐，千鶴豪宅，卻是一窩枕頭的睡眠。 “乙個擁有太多外在物質財富的人無法獲得真正的快樂和幸福。
因此，有人說，人生的目的是逃避痛苦，追求幸福。
既然財富不是幸福的源泉，那麼乙個人怎麼能幸福快樂呢？
沒有人有自我，沒有神沒有功德，聖人沒有名字
莊子這句話的意思是，生命修煉分為三個境界，在“至高無上”的層面，可以忘記自我與人的合一，到了“神人”的境界，就不會刻意要做任何事情，到了“聖人”的層次，根本不在乎名利， 活出真實的自己。
所以幸福來自於我們可以放下自己！如果你總認為“我配得上什麼，我得得著什麼”，那麼你就很難得到真正的幸福，“給別人無我，給神沒有功德，給聖人無名”，其實是一種放下自我迷戀的方式，當我們擺脫世俗功利主義的控制， 為了活出真實的自我和幸福。
莊子放下名聲，看不起麗露，成就了自己沒有自我，卻能像魚兒在水裡游來游去，像鯤鵬宇宙翱翔一樣肆無忌憚地思考，他寧願變成蝴蝶，或者蝴蝶變成莊周，無視它，自由遨遊。
清空自己，環遊世界
莊子藉著市南彝官僚的幫助，給陸國國王講了乙個故事，說乘船過河時，迎面撞上空船，不會生氣，但如果船被控制住了，就會大喊大叫，提醒對方避開， 而當船撞上時，你甚至會生氣，認為對方得罪了你。雖然結果是一樣的，但由此產生的情緒卻大不相同。
乙個人若不受外界事務的干擾，便能免於煩惱和憂愁。 陸國軍的問題，其實是我們每個人都會遇到的問題，關鍵是把自己看得太重了，遇到什麼事情，都會情不自禁地像條件反射一樣做出反應。 如果你能粗心大意，就像一艘在河上徘徊的空船，那麼沒有什麼能在你心中激起絲毫的漣漪，那麼幸福的心就永遠在那裡。
影子在休息，寂靜在休息
莊子很會講寓言，在這裡他取笑孔子，講乙個孔子與漁夫談話的故事。
孔子在周遊世界時屢屢受挫，迷茫時，由漁夫引導。 孔子對漁夫說：我被魯國冷落，被宋國羞辱，因為我的才能，我窮困潦倒，我不知道我做錯了什麼，才走到這一步。
漁夫聽了這話，給孔子講了乙個關於“怕陰惡”的故事。 據說從前有乙個人怕自己的影子，恨自己的腳印，就拼命跑去，可是他一直跑到累死了，影子和腳印都消失不了。 漁夫說：“這個人真傻！因為他只需要“在陰影中休息，在陰影中休息，在安靜中休息”，他就可以從根本上解決陰影和腳印的問題。
拼命奔跑想擺脫陰影的人，只要在黑暗中不動，就能從根本上解決問題，但他誤以為逃跑就是解決問題的辦法，同樣，有時候我們累了，似乎在試圖解決問題， 但其實我們都在努力逃避問題，面對生活的迷茫，我們要找到解決的辦法，而不是躲起來的方法。
如果你明白了這個道理，你是否已經知道幸福的答案了？
聖人閻然死了，死了
《莊子善木》記載，孔子與陳才窮困潦倒，七天不吃飯。 孔子周遊天下，因為到處都被拒絕，他落得多麼窮？被困在陳和蔡的邊界上，餓了七天不吃東西！跟在他後面的**乙個個垂下了頭。 這時，孔子靠在一棵枯樹上，用手拍打著樹幹，嘴裡唱著一首歡快的歌謠。
為什麼孔子在如此貧窮的情況下能唱得如此快樂？孔子對**說：“聖人嚴然死於他的身體。 他說，聖人接受命運的安排，順其自然，順應自然的變化，冷靜地面對最後的結果，哪怕是死亡。 既然不怕死，當然可以接受七天不吃飯的窘境。
大志閒著，小志斷斷續續，大話火爆，小話是展戰
真正有見識的人不會和別人爭吵，目光短淺的人總是臉紅，和別人吵架。 適合大道的思想將像火焰一樣氣勢磅礴，侷限於小技能的言論將是微不足道的，無窮無盡的。 這就是莊子告訴我們的關於幸福的。 快樂就是胸懷寬廣，能夠容忍被容忍的，忍受不堪的。 世界很大，但我們的心胸更寬廣，為什麼還要在乎一些小利益和小糾紛？如果水清澈，就不會有魚，如果你小心，你會失去你所有的朋友和世界的幸福。
音樂中沒有歡樂，名聲中沒有名聲
我一無所有，是真誠和快樂的，我深受庸俗之苦。 故俗話說：“幸福中沒有快樂，名聲中沒有名聲。 ”
也就是說，我認為無所作為才是真正的幸福，但這也是世俗人最痛苦、最煩惱的事情。 因此，“最大的幸福是沒有幸福，最大的榮譽是沒有榮譽。 ”
生活是半滿足的，平淡是真的。
當你專注於工作、學習和運動時，是快樂的最佳時機。
只有什麼都不做，才能幸福一輩子
嫻熟的幹活和聰明的憂慮，無能者無所求，他們飽飽飽的飲食和游泳，就像一艘沒有繫繩的船。 “弄清楚後，能力'差'的人可以過上更幸福的生活。
“不作為”不是不作為，而是不作為。 因為你不違背客觀規律，遵循客觀規律，所以你可以做任何事情，也就是說，你可以做任何事情，只要你遵循道，遵循客觀規律。
莊子說，“沒用的，大有用”，有的人自以為在做有用的事情，但效果不大;有些人似乎在做“無用”的工作，但它們會傳給後代，並且會有很大的用處。
世間有味道的東西，包括詩歌、美酒、哲學、愛情，往往都是無用的。 唱無用的詩，喝無用的酒，讀無用的書，覺得自己沒用，他最終變成了乙個沒用的人，卻因此過上了好日子。
忘掉合身性
忘了你的腳，你可以做得很好;忘了問，隨身攜帶;忘是非，心適;內不改，外不隨波逐流，事情就合適了;那些從正確的開始並且沒有嚐到不適的人會忘記正確的適合。 “（莊子大生）。
忘記了腳的存在，是鞋子帶來的舒適感;忘記腰部的存在，是腰帶帶來的舒適感;
理智上忘是非，是心所致的安慰;沒有內在的改變，沒有外在的盲目服從，是一切恰到好處帶來的安慰。
從舒適開始，然後就沒有會不舒服的情況了，那就是忘記舒適帶來的舒適。
不要總是想著如何讓自己舒服快樂，當你忘記了舒適和快樂時，才是真正的舒適和快樂。
莊子把幸福比作蝴蝶，給了我們追求幸福的終極答案：
你用網抓蝴蝶越多，它飛得越快，飛得越高，你就越抓不到它
但如果你忽略了它，專注於自己的事業，忘記了對幸福的追求，蝴蝶就會飛過自己，停在你的肩膀上。
因此，當你不去想追求舒適和幸福的時候，你很容易在這個時候進入一種舒適和幸福的狀態。 ”