煉氣煉氣、煉氣化神、鍊神還虛“、”易筋、易骨、易骨髓“、”明能、暗能量、化學能“都是對功夫修煉三層次的描述。
1）煉化煉氣，煉化氣化神，煉化神靈，歸虛。
煉氣煉氣，煉氣化神，鍊神歸虛“，是對修行過程和所經歷和體現的階段效果的高度概括。 “本質、能量、精神”，人類的三寶，在人們的生活中經常被提及，例如：“你應該是乙個有精神和精神的人。 然而，在大多數經典中，對“本質”的解釋是狹隘的，往往被解釋為先天和內在本質的本質。 在練習過程中，我們應該更廣泛地理解“精”的含義，這更有利於練習的運作。 “本質”應該包括先天的本質、後天的本質、內臟的本質，以及我們從各種食物和天地本性中吸收的微妙物質。
煉氣煉氣：練氣功的目的是調動和聚集人體內的能量，疏通經絡，形成遍布全身，守護全身的真氣。 煉氣煉氣的過程，就是把我們先天精華、後天精華、內臟精華，以及我們從各種食物和天地本性中吸收的微妙物質，轉化成真氣的過程。
煉氣化神：真氣在人體內的盈虧，凝聚在神身上。 如果真氣不足，神也不足。 體內真氣豐沛順滑，外在體現是精神的完美。 《形意拳經》中說：“鍊神煉氣，歸本還元，天地交接，水漲火落，頭腳上下，交猶神。 儘管如此，光明還是誕生了，運動正在飆公升。 空氣飛揚，意義、力量、精神都是一樣的。 上帝是英俊的，英俊的，有形狀的。 “上帝是獨一的主，上帝是一切行為和思想的主。 一切精神疾病的根源，都在於神明有問題，要麼是精神的缺失，要麼是精神的崩潰，要麼是精神的混亂。 精力充沛，戒備森嚴。
1.誠信，自然疾病難碰。 因此，神的修煉，重點是保持安靜和保持。
1.正直和豐富。
提煉精神：這個概念對於普通人來說可能很難理解。 我們舉乙個簡單的例子：當我們心情沉重時，當我們的身體生病時，我們常常會覺得自己的身體遲鈍;而當身體健康，心情好的時候，我覺得身體是空靈而輕盈的。 煉化神靈歸虛，就是這種被實踐到一定程度的空靈靈感。 內氣充沛，精神圓滿，然後身體空虛不受阻礙，這些都是修行的步驟。 在修煉初期，內氣血並不完全順暢，氣血的流動有很多“感覺”或“存在感”，當它完全順暢，充滿神意時，那麼整個身體都是空靈的，尤其是當你處於專注狀態時， 沒有障礙。
精神和精神具有適合飼養、隱藏、不被消耗的特點。 當修行達到一定層次，修為修煉好時，往往內向冷靜。 不再容易競爭，如此勇敢和無情。 胸中有智慧，胸中有花紋，行動有分寸，一切事務處理順理清晰，準確公正。 多乙個鏈結，不少鏈結。 是“靜如處女，動如兔”的境界，在內拳的修煉中，“煉氣煉化神，煉化神，鍊神歸虛”，還有“煉虛合道”。 《道》是對天地法則的高度概括。 簡單來說，已經到了天人合一的境界。
2）容易肌腱、骨骼和骨髓。
它是對功夫修煉的三個層次的一般描述，從表面到內部。 首先，肌腱被拉伸，筋膜隆起;二是氣貫穿骨關節，骨與骨相連;然後將氣注入骨髓深處，神意一口氣。
3）明能、暗能、化學能。
這是對功夫力量修煉的三個層次的描述。 傳統武術與如今的“肌肉男”練法大不相同，傳統內功並不提倡肌肉僵硬的練功，而是特別強調內氣血的滲透。 從外表所表達的力量，到隱藏在內的力量，再到運動的無窮無盡的力量。
你如何全面了解功夫的三個層次，尤其是當你達到更高的層次時？我們可以讀到王宗嶽的《太極拳論》，文中表達的“等級與神”、“突入”、“無敵英雄”、“為所欲為”，都是修為上乙個台階的具體表現。 對於更詳細的修煉，我們將在“進階篇”和“昇華篇”中做更深入的介紹。