144 【國風、杜松、蘇冠】蜀見蘇冠西、帶刺的欒欒西、勤勞。 看到便衣，我又傷心又難過，說要和兒子一起回去。 看到蘇芸汐，心中滿是喜悅，和兒子聊了起來。
注意]舒：幸運的是，終於。荊棘：妻子自稱是自稱的。 欒欒：拘束，不自由。 摶（tuán）摶：悲傷和不安。 韠（bì）：即遮蓋膝蓋，裝飾古代官服，皮革，縫在腹部下膝蓋上。 積累：沮喪，難以理解。
當我終於看到你戴著一頂樸素的皇冠時，我心慌意亂，不知所措，心裡更是急了。 當我終於看到你穿著便衣時，我不禁心裡難過，但我還是和你在一起。 當我終於看到你穿著便衣時，我有點難過，但我還是嫁給了你。
分析]這首詩寫的是妻子看到丈夫穿著便衣、頭戴樸素冠冕時的內心活動和內心情感。這首詩極具爭議性。 有人認為這首詩是關於乙個女人哀悼她死去的丈夫，有人認為她寫一次探監是為了同情罪人，也有人認為這首詩是關於乙個......對乙個瘦弱的孤兒的同情詩中，“我”和兒子有一顆“歸於一體”的心，這是毋庸置疑的，爭議的焦點是蘇冠、蘇易和蘇雲和荊棘人。 我覺得說白是孝道是不可信的，早就有“鄭鳳”婦女也穿'絲綢衣服'，並註解說“古人有很多素冠素衣，不像現在的人把白色當喪服，忌諱它。 “不是死人穿便衣，所以這首詩不是寫孝道的，也不是寫死人的。 可以寫罪人——誰是平淡無奇的？孩子。 荊棘是誰？應該是“我”。 我一步一步地分析，總能達到預期的結果！一章《蜀簡蘇觀西》，蜀、星？最後？出乎意料還是意料之中？我應該有一種預感，我終於看到了這種情況。 “終於看到他戴著一頂普通的王冠”。 “荊棘人欒欒”，荊棘人，這荊棘字併排，荊棘字的組成是荊棘酸棗。 後來，這個帶刺的人被稱為哀悼者，但不是以前，甚至在這首詩中也沒有。 但是我想到乙個詞“笨拙的晶”，笨拙的晶晶是指妻子，笨拙的晶晶是指我，晶晶是指妻子，因為貧窮，妻子用晶芝當髮夾，所以叫晶。- 那麼，這裡的棘手男人也應該是妻子自己卑微的頭銜。 更何況，他們兩個不是帶刺就是酸澀，不帶刺又算什麼呢？欒欒，穆欒不知所措，不知道該怎麼辦。 顯然，這種情況有點突然。 “我累了。 “這很難，令人擔憂，令人擔憂。 焦慮、焦慮和不安。 第二章《見便衣，心裡難過“》，為什麼看到他穿便衣難過？“談談和兒子回到同乙個地方。 “一句空話，而不是一句誓言，是什麼意思，表明這種情況是暫時的，暫時的，沒有必要發誓。 重歸於好，意味著仍然在一起，分享共同的命運。 第三章《蜀劍蘇雲習》，韠：即遮膝，古代官服裝飾，皮革，縫在腹部下膝蓋上。 這個人還穿著正式制服嗎？為什麼選擇素韻？下一句話就是下一句話，“我的心打結了”，打結，打結，有乙個結解開不了。為什麼會抑鬱？難道丈夫曾經擔任官職，被解雇，又成了平民嗎？所以我不高興？我敢肯定一定是這樣的！但好在，不快樂就是不快樂，夫妻倆要一起面對，一起生活，分享共同的命運。 雖然感情上過不去，但好在這位好老婆還是懂得義的——“和兒子聊一聊也一樣”，我還是和你夫妻！素色服裝是指面料沒有染色，是白色或原色的事實。 布料不染色，當然也不貴，所以樸素的衣服和素冠是老百姓的裝扮，代表著貧窮。 丈夫一向為官，一直穿官裝吃國庫，過著富足的生活，卻因為罪孽突然降為平民當妻子看到便衣丈夫出現在她面前時，那不是詩中的懺悔！在詩的第三章中，在妻子的聲音中，九句話都是以習二字為標誌的感嘆句，哀嘆命運的改變！他也寫下了自己作為妻子的真實情感和內心活動，也稱讚了夫妻的正義，以及她永遠與丈夫同甘共苦的能力。