新華社南昌12月21日電（記者 王磊）在共建“一帶一路”的大背景下，如何做好客家文化海外傳播工作？
專訪贛南師範大學客家研究院院長、客家研究中心主任溫春祥。
中新社記者 吳鵬泉.
目前，世界上約有8000萬客家人，除廣泛分布於中國外，還分布在印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛里裘斯等80多個國家和地區。 隨著客家人的足跡，客家文化已經傳遍了世界各地。
客家人是如何走向世界的？客家文化海外傳播的現狀如何？在共建“一帶一路”的大背景下，如何做好客家文化的海外傳播工作？贛南師範大學客家研究院院長、客家研究中心主任溫春祥教授近日接受中新社《東西方問題》專訪解讀。
以下為訪談實錄
中新社記者：客家人從何而來，又是如何走向世界的？
客家人歷史上第四次遷徙的路線圖陳列在贛南客家文化博物館。 攝影：劉立新。
溫春祥：什麼是“客家”？客家人從哪裡來？它一直是客家研究和討論中的乙個重要問題，迄今為止已經形成了幾種不同的觀點。 一種觀點認為，客家人是從中原遷徙而來的漢族人的後裔，而這種觀點的依據是羅祥林的《客家起源考》，其中他引用了大量的客家家譜，論證客家人的祖先是來自中原的漢族人， 經過五次大遷徙後，他們向南遷徙到華南各地。
第二種觀點認為，客家人主要是南方百越人的後裔，與從中原遷徙而來的漢族人融合而成，代表作是方學佳的《客家起源與探索》。
第三種觀點認為，客家人主要是中原地區的漢族人，而華南地區的原住民，尤其是佘族，是從羅祥林早期的代表作《客家學概論》的源頭融合而來的，客家人人與福建邊地區的原住民佘族混雜在一起， 廣東、江西兩省，這種觀點得到了學術界大多數學者的認可，因此羅祥林的“客家觀”前後都發生了變化。
客家人遷徙海外，主要是明清時期以後。 由於客家人居住在山多田少的地區，素有“八山一水一田”之稱，隨著人口的增長，貧困的客家人通過中國契約勞工進入非洲和東南亞。
今天，客家人遍布世界五大洲，其中東南亞人數最多。 印尼、馬來西亞有100多萬客家人，泰國、新加坡有數十萬客家人，越南、緬甸、印度、日本、菲律賓、美國、秘魯、牙買加、毛里裘斯、南非等地有大量客家人。 隨著移民潮的到來，有一種說法是“哪裡有太陽，哪裡就有中國人，哪裡就有客家”。
早期遷徙到東南亞的客家人以採礦業為主，開採的礦產以金、錫為主，同時從事農業生產、種植經濟作物、從事港口、發展運輸和航運業等，在各個領域都取得了豐碩的成就。
中新社記者：客家文化起源於何處？
溫春祥：客家文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，其文化淵源既是中原文化的根源，也是閩粵贛山區文化的脈絡。
客家文化作為一種移民文化，其核心一直傳承著傳統的儒家文化，在長期的遷徙和移民中，客家人形成了德行、崇拜、修養傳家、愛國、愛國愛國的高尚精神和優良品質，這些精神品質都植根於中華優秀傳統文化中， 是客家移民代代相傳的文化基礎。
關西新威是最具代表性的客家房屋，被譽為“東方古羅馬城堡”，2024年入選中國世界文化遺產預備名單。 攝影：劉立新。
中世紀早期，閩粵贛邊地區以百越人為主，唐宋時期為侗族人聚居區。 在移民過程中，客家祖先與福建、廣東、江西等地原住民融合在一起，山地和邊緣的自然造就了客家人勤勞、誠實樸實、開拓進取的性格，是客家人發展山區、拓展海外的重要精神支柱。
中新社記者：客家文化在海外傳播的現狀如何？
溫春祥：客家文化蘊含著豐富多彩的物質文化和精神文化，閩西的土樓、粵東的龍屋、贛南的圍屋都是其建築的典型代表，也是因時地原因而出現的建築發明。 客家圍屋是一種集祠堂、家、堡等功能於一體，具有鮮明防禦特色的封閉式客家住宅。 客家民俗文化更是豐富多彩，節日、民俗廟會、宗教儀式、歌劇，以及客家人的日常生活，也成為客家人無法解決的鄉愁。
遊客參觀福建省龍巖市永定區虎坑鎮洪坑村的客家土樓。 攝影：劉桂雄。
隨著客家人向海外遷移，客家文化也被帶到了世界的各個角落。 早期的客家移民建立宗族會堂，組織各種社會文化活動，與村民建立友誼客家社群建立，客家文化隨客家移民傳播到海外。
社會在不斷發展，以網際網絡為代表的資訊科技日新月異，通過網際網絡和社交平台，客家文化正以更快、更直觀的方式傳播到世界各地。 這樣，更多的人能夠通過各種渠道了解和接受客家文化，進一步加強客家文化在世界多元文化中的影響力。
中新社記者：在“一帶一路”倡議下，如何做好客家文化海外傳播工作？
溫春祥：隨著“一帶一路”倡議的不斷推進，越來越多的人開始認識和了解中國文化，特別是關於共建“21世紀海上絲綢之路”的倡議，為客家文化的海外傳播提供了新的機遇。
進入新時代，海外客家人經歷了代際更迭，客家文化的海外傳播和傳承也發生了前所未有的變化。 在共建“一帶一路”的背景下，要做好客家文化的海外傳播，首先要用鄉愁和家鄉之聲作為聯絡家鄉的紐帶。 客家人中流傳著“賣祖地不如忘祖傳”的俗話，許多客家社團組織至今仍堅持講客家話。
第32屆世界客家大會客家祠堂祭祖儀式在客家文化城舉行。 攝影：劉立新。
其次，要以傳統民俗節日為主要載體，加強海外客家同胞的家園情結。 數百年來，漂洋過海的客家人在異國他鄉辛勤耕耘，豐富多彩的客家民俗文化也像種子一樣傳播到海外，生根發芽，成為凝聚海內外客家人的精神紐帶。
第三，以民族文化為核心，加強文化網路聯結。 特別是，世界客家大會被用作加強跨境和跨區域文化聯絡的平台。 世界客家大會是全球最具影響力的華人盛會之一，也是海內外客家村民聯絡家鄉友誼、開展跨國、跨區域交流的重要載體，也是各國和地區客家人開展經濟合作和文化交流的重要舞台。
第32屆世界客家大會暨首屆客家民俗文化藝術節現場。 攝影：劉立新。
世界客家大會於2024年9月首次在香港舉行，至今已在亞洲、美國和非洲的24個國家和地區舉辦了32屆，至今已有50多年的歷史。 會議規模從幾百人擴大到幾千人，內容也融為一體，經貿合作、文化交流。 世界客家大會的舉辦，引起了全世界客家人、當地人民和社會的關注和關注，客家文化也得到了廣泛傳播。
中新社記者：客家文化在促進中外文明交流互鑒方面發揮著怎樣的作用？
溫春祥：客家文化是一種移民文化，無論是在中原遷徙到南方與當地原住民融合的過程中，還是在從中國遷往海外的過程中，都與當地文化相互借鑑、融合、促進，形成了獨特的民族文化。
海外客家人不僅為所居住國家和地區的社會事業做出了不小的貢獻，也為祖籍國的經濟文化建設做出了不少貢獻。 例如，移居東南亞的客家人與當地人民聯合起來反抗殖民壓迫在經濟上，積極發展實業，致力於教育，建立交通，同時在祖（母）國投資企業，資助教育，發展醫療，傳播科學技術。
客家文化也是民族文化。 無論遷往**，客家人都有尋根的傳統，具有高度的民族認同感和凝聚力，客家文化的海外傳播，對於增強民族凝聚力和向心力，鍛造中華民族強烈的共同體意識，弘揚中華優秀傳統文化具有重要意義。 客家文化向海外傳播的經驗，對於在世界範圍內建立民族、宗教和文化多樣性，實現國際合作，建設世界和平具有重要意義。 （完）。
受訪人簡介：
溫春祥，畢業於廈門大學人類學與民族學系，歷史學博士，現任贛南師範大學教授、客家研究院院長、客家研究中心主任，兼任江西省區域文化研究會副會長、贛州客家聯誼會常務理事， 贛州市專家協會專家，中國河洛文化研究會理事。在《世界民族》、《民俗學研究》等期刊發表文章30餘篇，出版專著《文化表達與民族認同——新文化史視角下江西、閩粵鄰近地區民族研究》，主編《甘肅南部民間文獻》系列10卷，主編著作4部主持國家社科研究專案1項，主持完成國家社科專案、教育部人文社科研究青年等專案10餘項。