老虎是百獸之王，極其強壯和兇猛。 東漢的許慎稱虎為“山獸之王”，可見古人早就對虎有敬畏之心。 我們的祖先是以虎之力為之物，與天地神靈溝通，驅邪的。
石家河文化虎臉紋玉石收藏中國國家博物館。
白玉。 它是扁平的方形的，船的正面雕刻著老虎的臉。 五官被減地凸起，然後用淺細的陰雕線勾勒輪廓，耳孔凹陷，鼻子兩側雕鬍鬚，底部寬嘴。 虎頭兩側交叉圓孔，可佩戴。 這些裝飾品是勇敢和力量的象徵，具有辟邪的功能。
後世家河文化，玉虎，台北故宮博物院藏。
淺藍黃色弧形玉片，切開虎身側面，虎頭更逼真，機身極為簡化，最後一端鑽了乙個小孔。 兩邊的圖案大致相同，只是邊緣有輕微的弧凸。 虎頭短耳圓鼻，陰線描繪棗仁形眼睛，嘴巴張開，牙齒露出。 寬闊的陰線描繪了老虎的前肢和後肢，但比例與自然老虎不符。
後石家河文化，綠松石玉虎，台北故宮博物院藏。
這是一件奇特的神器，彷彿被一塊淡黃綠色的玉璧切成兩半，變成了兩塊弧形的玉片，每塊玉片的兩端都鑽著乙個圓孔。 然後它被雕刻在老虎的身體上，有前肢和後肢。 後肢後肢背面刻有中國東方牙齒。 還有乙個綠松石雕刻的虎頭：短耳圓鼻，陰線描繪棗核形眼睛，張開嘴巴和牙齒。 是典型的後石家河文化虎頭造型。
尚清玉湖，故宮博物院藏，北京。
尚清宇虎形作品收藏於北京故宮博物院。
西周虎形玉墜於2024年出土於山西藜麥博物館墓地。
台北故宮博物院春秋虎形玉佩藏品。
赭石色調的混合物。 側身雕刻成半蹲虎，一面雕刻，另一面輕盈。 老虎的背和老虎的嘴巴都被切開了，磨損了。 如果將兩片光面放在一起，可以看出原件是一體的，它是由兩片薄片製成的。
戰國時期，玉紋臥虎，故宮博物院藏，北京。
廖志金玉虎藏品，台北故宮博物院藏品。
翡翠，顏色為藍色和黃色，質地緻密，帶有橙黃色斑紋。 整個樂器雕刻成老虎，蹲著，圓圓的眼睛咧嘴笑，線條簡單卻飽滿，呈現出一種細膩而童趣，腹部上下兩側有成對的穿孔，兩側可組合。 附在木製座椅上。 這件作品收錄於乾隆時期製作的多寶閣《瓊造集》，按瓊造集小冊子內含原兩層七十三枚，存放在鑲嵌動物骨螺的木箱中。
金（1115-1234）上海博物館秋山玉飾收藏。
晉代秋山玉飾正面採用鏤空手法，表現橡樹、山石、靈芝等山林景，老虎蹲下回頭看，頭毛細緻刻畫，充滿古樸的山林野趣味。 翡翠的主體近乎白色，巧妙地利用翡翠的顏色來表現虎皮和靈芝，這是一種“漂亮的顏色”過程。 遼代有春秋“碗”制，即統治者在春秋時節外出露營、捕魚打獵，晉代繼承並改名為“春水”和“秋山”。 “泉水”和“秋山”玉在晉元時期成為非常有特色的玉品類。
宋清宇靈芝臥虎藏，北京故宮博物院館藏。
袁志明，白玉虎頭吊墜，台北故宮博物院收藏。
從明末到清初，玉雙虎被台北故宮博物院收藏。
翡翠，部分染成黃赭石。 兩隻老虎的頭尾相連，尾巴交織在一起，寫實而富有表現力。
清玉虎，台北故宮博物院藏。
青玉，虎坐直，尾巴貼近後背，眼神前眯，表情溫順。
台北故宮博物院青玉虎吊墜收藏。
灰色玉石，中間有黃色斑點。 條紋，雕刻的老虎條紋，在“和平”字的中間;一面寫著“老虎符號”二字，都是印章。
清雕玉就像台北故宮博物院收藏的十二生肖（老虎）。
翡翠，淡黃綠色，淺赭石色。 雕虎造型，蹲姿，長尾巴貼在背上。 腹部有橫向穿孔。 這件作品與其他11個小形器皿一起構成了12個星座。
青清玉十二虎 北京故宮博物院。
十二生肖（老虎）收藏於台北故宮博物院。
中清翡翠十二生肖收藏於大都會美術館。
清虎頭青花玉簪收藏於台北故宮博物院。
青白相間的玉簪，翡翠潔白柔軟，簪頭部分刻成虎頭，虎紋、耳、表情刻有簡約的短陰線，整體有一種樸素的美感。
台北故宮博物院碧璽虎紋吊墜收藏。
碧璽裴，略呈半圓形，粉紅色半透明，正面虎紋刻在陰中，上、下、右三邊刻有動物紋，碧璽頂部用黃繩綁玉和紅白公尺珠。
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