在那個繁華淳樸的時代，有人騎著威武高麓的馬，馳騁在大道上，彰顯了他們的威嚴和英雄氣概。 有的人選擇騎驢，悠閒地漫步在鄉間小路上，享受寧靜與淡漠。 這不僅是一種人生選擇，更是一種內在取向。
那些騎高馬的人，可能是那些追逐名利的人，那些渴望在別人面前出類拔萃的人，那些渴望被別人稱讚和羨慕的人。 而驢騎士是那些懂得人生真諦的人，他們追求的不是外在的浮華，而是內心的平靜和滿足。
在這個世界上，每個人都有自己的選擇和自己的道路。 有些人選擇熙熙攘攘的大道，有些人選擇安靜的小路。 但無論如何，我們都要明白，生命的價值不在於你擁有多少，而在於你是否真的懂得珍惜它。
回頭看看那些丹柴漢，雖然身處底層，但他們的人生卻充滿了真情和意義。 他們用辛勤的勞動換取生活的必需品，用汗水澆灌生活的田野。 他們的生活很艱難，但他們充滿了希望和夢想。
而那些騎著高大馬的人，雖然外表光鮮亮麗，但內心可能充滿了空虛和迷茫。 他們可能擁有世界的繁榮，但他們失去了內心的平靜和真理。
無論我們選擇哪種生活方式，都要保持一顆感恩的心。 感恩生活中的一切，珍惜你所擁有的。 不要被外在的繁華所迷惑，永遠保持內心的平靜和清醒。 因為人生的真諦，不在於你擁有多少，而在於你是否真的懂得珍惜和感恩。
其他人騎著大馬，
我乙個人騎在驢子上。
回顧丹柴漢，
心更從屬。
這首詩出自唐代詩人王梵志的《人騎大馬》，描繪了一種不同的人生哲學。
首先，“別人騎大馬，我乙個人騎驢”這首詩傳達了一種與世人不爭吵、自我滿足的人生態度。 在這裡，詩人並不羨慕別人騎著威武的馬，而是滿足於自己的生活，哪怕只是騎在一頭普通的驢子上。 這表明，真正的幸福不在於外在的認可或物質的豐富，而在於內心的平靜和對自我價值的認可。
其次，“回首丹柴漢，我的心更認真”顯示了詩人的平衡感。 他看到那些挑柴火的人，雖然生活艱難，但並沒有因此而感到絕望或自憐。 相反，他找到了乙個平衡點，即雖然他騎的是一頭驢，但至少他有一頭驢可以騎，而且他的狀況比那些挑柴火的人要好。 這裡所傳達的是一種滿足的心態，比下面所缺乏的多。
總的來說，這首詩體現了自我意識、內心平靜和滿足在生活中的重要性。 每個人都有自己的生活方式和價值觀，不必太羨慕別人，而是要珍惜自己所擁有的，找到內心的平靜和滿足。 同時，也要有一種平衡感，不要因為生活的艱辛而絕望，而是要找到其中積極的一面，看到生活中美好的一面。 這樣的生活才是真正有意義和幸福的生活。
王梵志是唐初的白話詩人僧人，原名梵天，生卒年、人物、人數、家族史不詳，推測他生活在六世紀末至七世紀中後期，享年八十多歲。 他是隋朝末至唐初的活人，據《歸元叢譚》和《太平光記》記載，他出生於隋朝，是溧陽市東部人王德祖從一棵枯樹上發現收養的。
年輕時，家裡有奴僕和女僕，過著富足悠閒的生活，讀儒家經典和詩集。 隋朝末年，戰亂紛呈，家道衰落，只剩下十畝稀疏的田地。 為了養家餬口，他忙著種地，業餘時間出去做生意。 唐初，重稅和自然災害迫使梵志家產毀於一旦，使他一貧如洗，被迫做雇工和幫手。
王梵志的詩歌以推理和論證為主，多以佛教教義勸誡人們行善止惡，諷刺和嘲笑世界和人類感情，偶爾涉及社會問題。 大多數作品在思想上都是消極的，風格上不高。 語言膚淺、通俗、幽默，經常在嘲笑和戲謔之間暗指人生哲學。 它在藝術上比較粗糙，但對於了解唐代初期社會，研究白話詩詞的發展有一定的參考價值。 他的詩歌對唐代初期盛行的優雅優美的詩歌風格產生了一定的影響。
王梵志原來的收藏不見了。 有《王梵志詩校對》彙編，收錄詩歌348首。