高等哲學家是孤獨的，不是因為他想獨處，而是因為他在身邊找不到同類。
曾經有一段時間，我獨自一人，我可能看起來很孤獨，但我並不孤獨，因為我的心很豐富。
我對乙個人的靈魂相容性有很高的要求，所以，很長一段時間以來，我都沒有遇到過乙個可以敞開心扉的人。
後來，當我把注意力轉移到傳統文化上時，出現了許多同頻的人，其中有的和我同齡，但更多的是我的長輩。
他們很有成就，但還是很謙虛的，願意和我分享他們的經驗和旅程，畢竟從實際經驗來看，我經驗較少，但他們認為我是乙個好人，我有很高的理解力，我是乙個要製作的材料。
其實我心裡也知道，乙個人是不能被創造出來的，關鍵是他自己會不會做某事，會不會主動去體驗某件事。
我是乙個有遠見的人，我知道我正在做的事情需要幾代人，甚至幾十代人才能向前邁進。
我不知道這個使命是天生的還是交給我的，但我覺得這是我想做的事情。
我知道人類的大腦有時會欺騙自己，讓自己相信這是自己的意志。
不過沒關係，因為這件事是為了促進人類文明的發展，所以我願意去做，我最終會去做。
今天，我深深地感受到了我對傳統文化的熱愛。
有人告訴我，人類的愛是一種低階的動物本能，是自我的工作，會把人引向無知和貪婪。
其實，我對人的愛和很多人不一樣，我更在乎靈魂的契合度。
我知道我很幸運能得到我的面板，健康，好看，還不錯。
所以很多時候我都在想，如果我拿到一副好牌，不繼續練習就太可惜了。
可能我中的一些人會問：
你不是說你有願景，不需要練習就能實現你的願景嗎？
嗯，一般的修行是修煉自己的言行心，但我說的修行是更深層次的修行。
修煉者心裡比較孤獨，大多數時候只有自己。
野獸獨自行走，綿羊一起行走。
如果乙個人總是想找乙個人或幾個人做伴，只能說這個人還處於“綿羊”階段。
需要指出的一點：
僅僅因為野獸是孤獨的，並不一定能證明野獸是對的。
但是，即便如此，成為猛禽比正確更重要。
畢竟，對與錯本質上是相對的。
關鍵是要看它是否符合法律。
很多時候，我的成長是被迫的，能影響我內修的人很少，但能影響我，一次又一次打擊我的人卻很少。
掙扎和痛苦不斷在我心中湧動。
也許慢慢地，我會改變“沒有慾望是僵化的”的體質。
我總是在感受我的感受，我在感受我的情緒，我在感受我的狀態，什麼是好的，什麼是壞的，什麼是快樂的，什麼是壞的。
情感和心靈是兩回事，有情感的人不一定是有心靈的人，但我確信我是乙個有心靈的人，所以我可以從內到外處理問題。
我是乙個真實的人，我是乙個聰明的人，我善於與我的言行保持一致。 所以，很多事情，不是我堅持，而是我就是這樣的人，其中一些人不和其他人一起使用。
世界拋棄了真誠，但其餘的並沒有拋棄它; 世界放棄了信仰，但其餘的人並不勉強; 世上人人都知道妄想的錯誤，但他們不會停止使用它們，他們只是輟學。 俞不棄誠，為師，十人不棄。 十人不放棄，作為老師，如果一百個人不放棄，那麼天下就不放棄誠意，都不放棄信仰，言行一致，德行皆是張。 禹知道，在黑夜中獨自舉火的孤獨者，可是一火照亮了十方，其餘的人都不會放棄，各種生靈也不會放棄。