在浩瀚的古代文獻和智慧結晶中,“三式”——太乙神書、啟門敦甲、大六人,以其深厚的學術體系和獨特的宇宙觀,成為中國古代學問的最高境界。 這三者所揭示的天、地、人,不僅是學問的三大支柱,更是中國聖賢對宇宙、自然和人生哲學的深刻洞見。
太乙神書,以天象的運作為基礎,其準確性和對自然規律的深刻理解使其在古代社會備受推崇。 天道,即自然法則,是宇宙萬物執行的規律。 太乙理論認為,通過觀察天體現象的變化,我們可以洞察未來的善惡,進而為人類的決策提供參考。 這種順應自然、與自然和諧相處的理念,不僅體現了古賢的智慧,也為我們今天面對環境問題、追求可持續發展提供了深刻的啟示。
啟門理論以九宮方位為基礎,通過對空間方位的深入研究,揭示了地球上各種現象和事件與具體方向的關係。 隧道,即地球上萬物生長繁衍的規律。 在古代,啟門被廣泛應用於軍事、農業、城市規劃等領域,幫助人們解讀空間的奧秘,符合地理規律,事半功倍。 時至今日,雖然科學技術已經高度發達,但啟門理論對空間布局和城市規劃仍有重要的借鑑價值。 三式
六人以幹部和分支的規律為核心,通過時間的精心劃分,揭示了人的命運、好運和邪惡、好運。 人性,即人類社會的執行規律,是人、自然、社會和諧相處的規律。 留仁理論認為,每個人的命運都受到幹部和分支法則的影響,但同時也強調人的主觀能動性,通過自己的努力和智慧,可以改變自己的命運,實現自己的人生價值。 這種對命運的深刻理解和對人類智慧的肯定,為我們面對當今生活的挑戰和困境提供了重要的精神支援。
“三式”的學習,即太乙、啟門、留仁,雖然是獨立的,但相互關聯,相互影響。 太乙洞悉天道,啟門探道,琉仁辨識人性,三者合一,構成了通靈之道。 這種修行方式,不僅是一種一流的學習技巧,更是對宇宙、自然、生命的深刻理解和智慧洞察。 通過“三種形態”的融合,我們可以更好地理解宇宙、自然和生命的奧秘,為我們的生活和實踐提供有力的指導。
作為中國古代科學的最高境界,“三式”不僅具有深厚的哲學思想和獨特的理論體系,而且為後人提供了寶貴的精神財富和實踐指導。 在科技高度發達的今天,我們仍然可以從“三式”中汲取智慧,為我們的生活和實踐提供有益的啟示。 同時,我們也要珍惜這些古老智慧的結晶,繼承和發揚中華聖賢的智慧和精神。
費文忠. 2024-02-22 在蘇州孔德居。
岐門敦甲的輪數和古老智慧的傳承。
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