《One Thought Walker》的作者
對抗給生活帶來痛苦，不管你是和別人抗爭，還是和自己抗爭，為什麼要抗爭呢？ 對抗是碰撞，是打架，是痛苦，為什麼要打架？
你似乎有充分的理由站出來對抗別人，因為別人阻礙了你; 但是，為什麼你有時會與自己作鬥爭呢？ 是你自己在阻礙你嗎？ 那一定是真的，否則你為什麼要不知疲倦地與自己作對？
對抗有兩個方向：針對自己的方向和針對他人的對抗方向; 對抗也有兩種形式：軟對抗和硬對抗，或隱性對抗或顯性對抗。 軟對抗是指一種隱蔽的、間接的、非正面的或非實際的暴力形式的對抗; 而硬對抗則恰恰相反。 乙個外表看起來很怯懦的內向的人，一般都會採取軟性反抗，比如，老闆給他某項工作，他不想在裡面做，他累了或無聊了，但他並沒有直接、膚淺地拒絕或表達自己的情緒，他仍然承諾那份工作，但他採取消極或敷衍的方法和態度來表達他的態度和情緒。
對抗源於**。 它分為內在的和外在的。 乙個人之所以與他人作對，是因為別人在某種意義上與他有**，如果沒有**存在，就不會有對抗。 乙個人之所以反對自己，是因為他內心有乙個**，乙個聲音說這個，乙個聲音說那個，因此存在對抗。 整個社會是和平的，但社會內部也隱藏著乙個**——對於人的存在來說，社會性與自然性是對抗的，人首先是社會性與自然性構成的，但也很有可能人被這種社會性與自然性撕裂。 因此，作為人類存在的一種，最基本的**是社會的和自然的**，這體現在人性的心理層面上是人性與道德的對抗。 人性要求你按照人類最本能的模式生活，但社會注定要求你不要一模一樣，這是最基本的內在**。 社會性與自然性，人性與道德---這種**與對抗伴隨著你生命的發展和變化，在生命的早期階段，你的社會性和你的自然性是對立的，但自然性往往占上風，你按照他的意志生活; 中期，社會性與自然性對立，社會性占上風; 在高原期，兩者基本平衡，勢均力敵; 在後期，自然極有可能再次戰勝社會性。 因為基本過程是人從自然而來，走向自然---他只是經過人類社會。
別看社會上大部分表面上平靜的人，其實他的內心和大地的內在是一樣的，是無窮無盡的、不知不覺的---而大地的內在也是**，但它的表面是乙個整體，乙個美麗的球體。 人也是一樣，他表面上是完整而美麗的。 但他的內心時刻也像大地一樣，內在的東西在悄悄地變化，變化......但總會有板塊漂移的時候，總會有陸地下沉的時候，總會有火山噴發的時候，總會有海洋變成陸地......的時候人的內在部分與它基本相同，沒有區別。 只是乙個是物質的和可見的; 一種是心理上的，看不見的。 自從人類來到這個地球以來，地球的所有特徵早已內化為人類的內在存在。 你是地球上的一粒塵埃，一粒塵埃可以反射出乙個地球，就像一滴水與大海有著同樣的關係。 但是這小小的塵埃裡面的情況和那大地裡的情況是一樣的。
*在進行中，你們從整體分成幾個部分---你生來就有乙個非常美麗的整體---但社會的刀正在削你，把你切成零件，社會正在把你的零件變成零件，以適合它巨大的機器。 所以，從你還是個蹣跚學步的孩子---你就是在一種被撕裂的痛苦中長大的，你的父母教你這個，你的老師教你那個，你的朋友教你不同的......你正在一點一點地適應它們，你正在改變它們，你正在一點一點地迷失自己---但你是如此的不情願，你想要完整，你想擁有個性---所以你必須反抗，所以對立形成了.......在潛力中
誰不反對你周圍的世界？ 誰不討厭你周圍的人？ 包括你的父母或親人？ 你為什麼暗中憎恨他們？ 你"恨"就是因為他們"不被愛"你他們愛你嗎？ 他們都打著愛的幌子，去實現自己的願望。 愛成為他們的手段。 愛成為他們實現自我的方式。 父母喜歡你好好學習，他們用盡了所有的技巧，無論是軟方式還是硬方式？ 他們一遍又一遍地給你催眠的暗示：我這樣做是為了你好，為了你好！ 你以後不是學得好嗎？ 你能沒有乙份好工作嗎？ 未來社會會不會有這麼激烈的競爭？ 他們愛你嗎？ 他們在威脅你！ 不，它只是想勒索你！ ——你說我不願意按照你說的去做，甚至很痛苦---但他們說"意義"：要想成就大事，首先要深苦，不苦的甜頭在哪裡？ 要想甜，就要先苦，跨過苦......
是嗎？ 為什麼甜味必須先與苦味相交？ 一直甜著不就可以嗎？生活是一種甜蜜，然後是另一種甜蜜，不是嗎？ 不？ 父母其實內心深處有一種深深的恐懼---他們總是害怕你不會成為他們想象中的人，因為如果你這樣做了，你就無法成為他們"想象"......你他們感到不安，他們覺得他們無法控制他們希望你成為什麼樣的人"計畫"---因此，他們必須強迫自己的愛，而愛是如此的強迫......
事實上，它仍然是一種**。 你的首字母**是你內化父母的**。 他們用愛把你切開。 他們的愛情變成了一把溫柔的刀，這實際上是一把殺人刀，但他們都認為這是一把手術刀。 實際上，這是乙個很大的錯誤。 手術刀也是一把殺人刀，它正在殺死許多人的健康。 手術刀殺人之所以不犯罪，是因為被犁的人願意並簽署協議。 手術刀的目的是讓你**，讓你分裂，它的目的也很好，為了你的整體健康，為了你的整體生活，所以你要為了整體而犧牲部分。 其實你一輩子都在手術台上，你根本就沒有下過手術台---社會不是在砍你嗎？ 外科醫生不是你的父母，你的老師，你周圍的一些人嗎？
你下意識地意識到你正在被割傷，你正在被殺死，所以你有乙個模糊的潛意識"對質"情緒。 但你總覺得他們有道理，他們真的在拯救你，塑造你，幫助你---你甚至不覺得那麼痛苦......因此，在你反抗的同時，你也默許了：這樣，**就產生了你默許和反抗---......你背叛了他們，你為什麼要默許他們？ 你被割傷了，你怎麼還不覺得那麼痛？ 這正是麻醉劑的作用。 愛是麻醉劑。 它麻醉你，以便殺死你，割傷你，為了他們的目的修理你。 麻醉劑是讓你不再戰鬥的原因，所以他們給你麻醉劑，給你愛---所以你同時默許和反抗。
* 是被動進行的，而橋接是您主動完成的。 所以，這是另乙個**：你正在被動地製造**，你正在積極地縫合那個裂縫。 因此，你必然會受苦。 所以你內在的裂縫是被動的，是你不想成為的。 **有壓迫，有反抗; 如果有作用力，就會有反作用力。 你是被動分裂的，所以你---是主動地反對分裂。 因此，對抗就出現了。
對抗對受試者來說痛苦嗎？ 不一定，但這是反常態的。 對峙或**必然導致疼痛，但有些人可能感覺不到疼痛，這是不正常的。 比如，割自己的**或肉是痛苦的，但有些自嘲的人，他們割自己的**或肉只是痛苦而不苦，他們在精神上還是快樂的。 這是異常。 甚至有人喜歡這種剪裁，這種自我創造。 事實上，有些人喜歡它"對質"，這種"對質"這就像自我的切割。 割掉自己**肌肉的人---就像瘋子和開悟的人---外表也有區別，但其中有很深的區別。 就是自嘲的瘋子，只是在割自己的**肌肉，用痛苦換取那份精神上的幸福，他們不過是，這其中沒有任何意義; 但如果有這樣的人，他也是在割自己的**肌肉，但他在研究被割是什麼感覺，被割的時候有什麼生理心理反應，還有什麼不為人知......在殘缺中他們用痛苦和苦難割傷自己，但還有更多的意義，但這個意義抵消了那種痛苦和苦難，我認為他不能稱之為自嘲。 所以，傻瓜和昆蟲學家就像在地上爬來爬去看螞蟻一樣，但本質是不同的---天才和瘋子的區別不在於外在，而在於內心深處。 事實上，天才比瘋子更重要嗎？ 這是一點點的覺知，而這種覺知會產生一點意義......因此，乙個天才減去乙個瘋子，等於一點意義。 這就是差異的公式。
你內心有對抗嗎？ 事實上，內部有對抗並不可怕，關鍵是你必須意識到它們。 你的內心就像乙個無邊無際的領地，有很多候選人或軍閥---都有候選人和軍閥，也不全是壞事，關鍵是有統帥照顧他們，如果你總能看清他們，時刻注意他們，你知道他們在和誰打仗， 而且你知道他們打架到什麼程度，那麼即使疼，你也不會受苦。如果你不知道你身上有多少個軍閥和派系，如果你不知道他們每個人的實力，那麼你不知道他們打仗的時候誰在受傷，你不知道誰在受苦---那你才是真正的痛苦嗎？ 這都是因為你沒有覺知，你沒有發光。 事實上，如果你密切關注你的內心---那麼它們就會井然有序，而不是混亂。 他們搞砸的原因是因為你不關心他們。 如果你忽視它們，它們會造成混亂。 你的內在，就像外在的社會一樣，需要被照顧才能有秩序---所以你必須照顧好社會......在你內心你也是你內在的乙個社會，乙個你心中這個真實社會的反映，乙個你心中的現實。 因此，盯著他們就沒有問題，也不怕對抗。
郎朗的眼睛一直懸在你心裡，何必怕對峙？ 井。。。。。。朋友們，在這裡為這個話題，我祝願你們深深的祝福。
這是一位注定要與你分享的老師在2005年發表的一篇文章。