這位茅利塔尼亞-馬里大師自廷巴克圖以來的第一部電影提供了他人文主義願景的更溫和版本。
茅利塔尼亞-馬里導演阿卜杜勒拉赫曼·西薩科（Abderrahmane Sissako）上一次執導電影（2014年的《廷巴克圖》（Timbuktu）講述了當代馬里在聖戰統治下的毀滅性生活）已經過去了10年，但他備受期待的回歸充滿了一種輕鬆，掩蓋了漫長的等待。 《紅茶》是一部溫和的浪漫劇，融合了《廷巴克圖》中一些人文主義元素，西薩科將同情的目光投向了更謙虛的願景。
它以象牙海岸為背景。 阿雅（妮娜·姆薩梅羅飾）是一位 30 多歲的象牙海岸女子，她即將結婚，但發現她未來的丈夫對她不忠。 在乙個令人難忘的開場場景中，當她等待婚禮開始時，乙隻黑色的昆蟲從她白色禮服的褶皺中走過——乙隻不祥的蒼蠅，她的臉因不確定而扭曲。 在祭壇上，她拒絕說“我願意”，而是選擇走出婚禮現場，走到街上，這讓她的家人感到震驚。
然後，這部電影回到了廣州的阿雅，她現在住在巧克力城，這是乙個熱鬧的非洲華人社群，幾代混血企業主組成了乙個臨時家庭。 綾在一家高檔茶館找到了乙份工作，她很快與她的老闆蔡（張震飾演的張翰）建立了不解之緣，蔡正在教她中國茶道。 對茶的熱愛，以及透過熱氣騰騰的陶杯的渴望一瞥，讓蔡和阿雅走到了一起，開始了一段試探性的戀情。
然而，他們剛剛起步的關係受到兩人過去未解決的傷口的威脅，包括蔡與前妻應（由《血觀音》的明星之一吳浩熙飾演）的緊張關係，以及他與維德角女子結束婚姻時所生孩子的疏遠。 西薩科將他的電影定位在僑民身上，指向乙個更大的地緣政治故事，展示了全球經濟力量的轉移如何重塑當代中國的面貌。
在《紅茶》中，西薩科巧妙地概括了這種變化的平衡，乙個阿拉伯商人一氣呵成地在廣州的批發市場中穿梭，通過一位優雅地翻譯兩種不同商業文化的翻譯，討價還價購買蕾絲內衣。
長期以來，移民的經歷一直是西薩喬關注的焦點，他的作品經常反映出僑民生活的苦樂參半的快樂。 在2002年的《等待幸福》中，一名從國外留學歸來的茅利塔尼亞學生發現自己幾乎記不住當地的阿拉伯語方言，而在1998年的《地球上的生活》中，他扮演了乙個移民，乙個從法國回到馬里小鎮的虛構自我。
在《紅茶》中，阿雅的移民故事構成了其他關於跨文化生活、愛情和失落的偶然故事的支柱; 從瑩在酒吧意外遇見一位法國女子，到蔡在維德角的女兒學習中文向素未謀面的父親致敬的故事。 Sisacco善於捕捉移民社群中可能形成的意想不到的聯盟，許多不同背景的人聚集在一起，除了共同的家園之外幾乎沒有共同點。 在一家非洲沙龍裡，阿雅像姐妹一樣受到歡迎，巧克力城的當地人排著長隊聊天，所有這些都被精彩地捕捉到了。 影片中一些最令人印象深刻的時刻，如沙龍裡的即興無伴奏合唱，以及蔡國強的兒子李本（張藝謀飾）參加的非洲流行舞課，都在這個文化大熔爐中被生動地描繪出來。
西薩科的作品更傾向於詩歌、典故和潛台詞，而不是傳統的情節。 阿雅早些時候曾告訴一位朋友，要泡茶，你必須等待，而這個耐心的要求可能直接來自導演本人。 《紅茶》有很多抒情的時刻，但有時敘事的無形式令人沮喪。 有時，這部電影被我們的期望所淹沒，在愛情電影的型別比喻和 Hissacco 對提供多元文化生活的 360 度快照的興趣之間左右為難。
雖然 Mélo 創造了乙個有魅力的主角，但它的許多角色和次要情節可能會讓人感到不知所措，而且要理清許多糾纏不清的關係並不總是那麼容易。 在維德角散步可以欣賞到一些美麗的風景和一系列的法多（更多跨文化遺產）表演，但感覺是多餘的和無關緊要的。 所有這些噪音營造出一種有趣的氛圍，但也分散了人們對蔡和綾之間愛情故事的注意力，這意味著我們無法全身心地投入到這段核心關係中。 因此，這部電影的其他關鍵主題——愛、背叛和寬恕——已經退居幕後，從未像我們希望的那樣從一位才華橫溢的電影製作人那裡獲得那麼多的分量。
儘管這個主題有著潛在的深刻共鳴，但情感的缺乏也延伸到西薩科對移民經歷的探索。 在影片的最後，蔡的種族主義姻親的到來引發了蔡和阿雅之間的清算，指出了許多非洲人在中國所經歷的明確和隱含的歧視。 在這麼晚的時候引入這個元素提供了乙個有趣的小巷，否則就不會被探索。 雖然很高興看到移民的肖像不僅僅關注種族主義和仇外心理，但如果在其他地方更深入地探討這一點，可能會增加另乙個情感維度。
在乙個溫柔的**場景中，蔡向阿雅描述了紅茶的魔力，紅茶在喝完後，一開始只散發出一種味道，然後產生完全不同的香氣。 儘管這部電影溫暖而舒適，但西薩科的電影缺乏同名電影更深層次的複雜性，即使這部電影經常像一杯現煮的咖啡一樣令人欣慰。
《紅茶》將在 2024 年柏林國際電影節上首映。 它目前正在尋求在美國發布。
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