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“敲兩三首詩，靜靜地讀詩書。 宋雲唐鳳溫海木，高山流水相遇知心朋友。 “歡迎您！
楊萬里，字亭秀，數字程翟，自名程翟野客。 吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮）是吉水人。 南宋作家**與陸友、遊媛、范成達等人被譽為南宋“中興四大詩人”。
楊萬曆向前輩們廣泛學習，但他從不被前輩們所束縛，而是立志超越前輩。 正是這種勇於開拓創新的精神，最終成為了一家屬於自己的大家庭，形成了獨特的詩意風格。 從老師的前輩到老師的天性，他造就了自己獨特的“成齋體”。
本期，依依和你分享他的三首詩。 程翟講究所謂“生活方式”，即善於捕捉轉瞬即逝的味道，用幽默通俗易懂的語言表達出來。 這三首詩鮮明地體現了“程齋風格”的特點：
其中之一：山脊下的山看起來像波浪，看到山脊上的人爭奪驕傲。
當我爬上去回頭看時，當我的腳很高時，他更高。
姓。 楊萬里《跨湖嶺眺覷趙河南北山》。
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站在山脊下，望著連綿起伏的山峰，猶如洶湧的波濤;當我看到別人爬山時，我想自己去爬山。 每次攀登一座山峰，你都會回頭看看你剛剛攀登的山峰這時，我發現我的腳已經站在了最高峰上，但山峰仍然比我高。
這首詩描述了一件很普通的小事，詩人爬山。 但當你品嚐它時，它有著深刻的含義。 它告訴我們“山外有山，天外有天”。 “勸告人們不要傲慢，而要謙虛。
第二：百日田的父親憂心忡忡，只有一場雨百愁。
沒有人放過田間的水，放開清澈的溪流自由流動。
姓。 楊萬里的《初夏是有事的》。
很久沒有下雨了，老農們擔心田裡的乾旱只需要一場酣暢淋漓的大雨，就能驅散老農們所有的憂愁。 沒有必要再憐憫田野裡的水，自由地流入清澈的溪流。
初夏是“四月農村閒人稀少，於是種蠶種田地”的時候，老農忙著種苗。 幼苗缺水會死亡，但水太多會淹死。 詩人非常關心農民的苦難，將長期乾旱和無雨納入詩中。
這首詩的語言平實、通俗易懂、細細品味，但它還有另乙個深刻的含義：它告訴我們，“凡事都有度，而且太多了，必須適度制止。 ”
第三：在夢中，便士師傅突然叫來了海灘，老人看到嚇了一跳。
前船無憂無慮地過去了，最後一艘孤船冷了。
姓。 楊萬里的《尖峰寺下的連魚灘：第二部分》。
在睡夢中，我突然聽到師傅喊道：“啊，危險的海灘！”；我，老人，嚇壞了，顫抖著站起來看。
當我走出船艙時，我前面的船已經安全地越過了淺灘只剩下他自己的一艘孤船，他非常害怕。
這將是一種自然現象：所有船隻的出發速度都不同，速度更快，速度更慢，因此不可能同時穿越同乙個灘頭陣地。
然而，詩人對這種自然現象中的生命有著深刻的理解，前船在他能夠粗心大意之前就已經越過了危險的淺灘;末世的孤獨之舟還沒過去，就會驚恐萬分。
換句話說，要無憂無慮，您必須經歷在危險的淺灘中航行的練習;如果你不經歷這種修行，你就不能無憂無慮，你只能害怕。
這首詩生動地說明了：實踐是知道的**;實踐是發展理解的動力;實踐是知道的目的;實踐是檢驗知識真理的唯一標準;
它揭示了認知的產生和發展的一般規律，因此具有深刻的哲學意義。 詩歌以事實示理性，意味十分深刻。
總結：這三首詩清晰地體現了楊萬里“成寨風”的特點：
在事件發生的情況下，法律是自然的;楊萬里對自然界有著特別濃厚的興趣，自然界的一切，從山川到蝴蝶、蜜蜂，都被收集成詩歌。
用事實推理，意義深遠;楊萬里不僅細緻地觀察自然，寫實地描寫自然，而且深刻理解自然。 他常常能在自然風光中領悟人生的哲理，對人生真諦的奇妙理解，就蘊含在對自然風光的描寫中。
語言通俗易懂，風格清新活潑。 這首詩沒有使用深奧的典故和冷冰冰的詞語，而是運用了當時的口語，略顯提煉，體現出淳樸樸、輕鬆活潑的特點。
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