大家好，今天我們繼續介紹法家的先驅：李奎。 李逵，可能很多人都不熟悉，他是古代著名的政治家和法家的代表。
他出生於西元前455年，戰國時期的愛國者，古代法家的發源地之一，李逵是愛國者，吳奇、商英、呂不韋都是愛國者。
西元前476年，漢、趙、魏三大家族分裂後，李逵成為魏侯，協助魏國的開國君主魏文厚，並提拔魏國進行一系列變革，使魏國成為戰國初期最強大的附庸國。
今天，我們主要介紹李逵思想的三個要點。 第一，李逵是晉法家的創始人，第二，李逵使魏國富強，還廢除了世襲特權，第三，李逵編纂的《律經》是中國歷史上第一部比較系統的法典。
首先，在古代，法家實際上可以分為兩派，一派是齊法家，一派是晉法家。 齊法甲從管仲起步，成為天下之主，齊法甲融合了黃老派的思想精神; 晉法家起源於晉國，李逵、吳起、商鷹都是重要的代表，晉法家融入了儒家精神的一部分。
李逵是晉法家的重要奠基人，雖然他們和齊法家都主張法治，但在思想觀念上還是存在一些差異的。
比如，晉法家強調“法律”的重要性，主張嚴懲嚴法，齊法家強調“法律與禮儀並重”，主張寬大禁止; 晉法家強調農業，壓制商業，齊法家主張以德保護百姓，重視農業而不是壓制商業，但他們強調“依法治國”是他們的根本和共同點。
前面我們介紹了鄭國的子製作犯罪三腳架的鑄造，鄧 習推廣竹刑，鄭國的子生產“鑄造犯罪三腳架”很快傳到了晉國，晉國趙鞅開始在未經官方許可的情況下在晉國鑄造犯罪三腳架，雖然遭到了激烈的反對， 但分制和趙穎鑄造的刑法鼎是古法改法思想的萌芽，也代表了新興地主階級對傳統貴族階級的不滿，他們打響了顛覆舊秩序的發令槍，刑法鼎的鑄造是中國法學史上具有里程碑意義的事件， 刑法的廣泛傳播，為後來的李逵、吳起、商英等的變革提供了理論基礎和強大動力
其次，我們具體介紹一下李逵改革的核心內容，也就是《漢書文藝》中所說的：向維文侯，富國強軍。 李逵改革的核心目的是富國強軍。 在農業上，實行“善用土地”和“平法”，最好的土地是統一分配農民耕地，督促農民勤耕，增產。
在豐收的情況下，國家以公平的價格購買糧食並儲存，在發生饑荒時以公平的價格出售給農民，以防止糧食太貴而擾亂人民，或太便宜而損害農民。 在軍事上，要改革軍事體制，建立“軍卒”制度，即對軍隊士兵進行考核，獎勵其中優秀，根據作戰特點重新安排不同士兵的隊伍，充分發揮軍隊的戰鬥優勢。
在政治和經濟上，它反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權，並要求土地私有制和根據功績授予官職。 我們都知道，韓非子早年是儒家**，是荀子的學生，後來又開了法家，像韓非子、法家李逵、吳起、商英都是儒家子霞出身，李逵師從子霞的弟子曾深。
李逵法律改革的核心是以富民為本，以懲驕奢為終，以儒家精神。 魏文厚問李逵治國之本是什麼，李逵說要給勞動者送溫穿，對立功者獎勵，適當實行獎懲政策。 魏文侯又問了一句，對得當的人該如何賞罰，或者滿嘴怨言怎麼辦？ 李逵說，這些人是國家的飛蛾，我們應該把這些人的錢取消，用來招取天下有志之士。 李逵說，父親有功，國家給他發了財，晚輩沒有功勞，卻繼續享功，在外面大搖大擺地享榮富，而在家則沉溺於鼓樂、歌舞，盡情享受。
李奎的建議，其實調整了上層階級的權力結構和利益格局，讓普通人也有機會登上頂端，有利於社會階層流動和社會活力。 李逵“搶四方百姓賣淫”的願望，是中國歷史上第一次挑戰腐朽落後的世襲制度。 通過一系列的變革，農民的利益得到保護，生產力得到提高，大大促進了魏國農業生產的發展，使魏國逐漸富強。 他還打擊了大家族，剝奪了他們的權力，將他們聚集在國王手中，並利用財富發展軍事力量和加強國家。
最後，我們再來看看李逵的《律書》，它匯集了當時各國的刑法典，寫成了《律書》，分為盜賊、盜賊、俘虜、抓捕、雜項、工具六條。 盜竊是指侵害財產的犯罪活動，大盜賊是看守，情節嚴重的要執行; 盜賊法是對殺人罪和傷人罪的懲罰條款，它規定，如果乙個人殺了乙個人，他將失去他的家人和妻子的家人：如果他殺死了兩個人，他也會擁有他母親的家人等等。
總之，《法書》對各種犯罪行為都有特定的懲戒機制，《法書》在《法書》出現後就被魏國使用，再由商朝傳到秦國，秦法就是從《法書》中誕生的， 而漢法繼承了秦法，因此，可以說《律書》是中國歷史上第一部比較系統的法典，也是中國法制的源頭，具有重要的歷史意義。
好了，今天我們來介紹一下李逵作為法家思想的重要奠基人，將魏國打造成戰國初期最強大的附庸國，主持李逵的法律改革，以及編纂了歷史上第一部成為法典的書——《法經》。 好了，今天的內容就到這裡了，如果你喜歡我的內容，請點贊和收藏，關注我，我們下期見。