作為第一批文明的著名締造者，蘇美爾人的歷史和文化一直籠罩在神秘之中。 這個持續了近 2,600 年的蘇美爾文明成為後世許多技術靈感的直接來源。 其中，既有以小麥、大麥為代表的原始農業栽培，也有最早馴化的豬、綿羊、山羊和驢。 再加上他們在金屬冶煉、文字創作、建築產業公升級、交通技術、天文曆法等領域的突出表現，足以寫出一本厚厚的科技嘉獎書。
西元前 3100 年蘇美爾國王的印章
西元前 4000 年左右的早期楔形文字片
至於最重要的軍事層面，蘇美爾文明也有很多畫龍點睛之筆，可以讓後代的熱血奔騰。 畢竟，這些生活在西元前 4000 年至 1900 年之間的先驅者是歷史上第一支正規軍的創始人。
西元前 2150 年左右的蘇美爾公主半身像
早在公元4000年左右，早期的蘇美爾人就誕生於更古老的薩馬拉文化中，並開始在兩河流域的下游形成城邦。 通過明確的分工，整個群體可以分為三個主要群體，包括可以用溝渠排乾沼澤的農民，不斷嘗試馴化新品種牲畜的狩獵牧民，以及在河流、湖泊和海洋之間划船的漁民。 同時，財富的積累促進了社會的進步，祭祀階級和各種世俗領袖進一步細化，從而催生了跨時代的楔形文字書寫系統。
西元前 2600 年的蘇美爾匕首
當然，城市文明的蓬勃發展開始限制了蘇美爾國家的生存空間。 儘管他們都是同一文化的史詩般的祖先，但關於水、牧場、森林、礦產或耕地的爭端不可避免地導致了人類歷史上的第一次軍備競賽。 即使我們回過頭來看後人，許多小小的進步並不引人注目，但足以對世界2000多年的軍事發展產生深遠的影響。
在木箱上畫上你的旗幟
烏爾旗幟繪畫的平面檢視
1927-28 年，英國著名考古學家伍利爵士發掘了伊拉克烏爾市的著名遺址。 最重要的文物之一是早期的蘇美爾軍事風格“烏爾的旗幟”。 它是西元前 2600 年的原始馬賽克，由貝殼、石灰石、青金石和瀝青組成，附著在乙個木箱上，主要記錄了烏爾·帕比爾薩格國王的功績。
蘇美爾戰車畫在烏爾的旗幟上
它也是人類已知的最早的古代戰車
多虧了這幅古老的畫作，我們才能瞥見歷史上最古老的蘇美爾戰車。 雖然這個原廠裝置的木製車廂看起來比較笨重，而且安裝在底部的四個實心輪子也存在安全隱患，但它已經是處於蒙昧階段的頂級裝置。 通常只需要乙個騎手就可以輕鬆處理它，而你旁邊有戰斧的武士可以投擲長矛。 對於任何乙個從未遇到過這種情況的對手來說，面對這些勻速向他們疾馳而來的戰車，無異於面對時代“坦克集群”。
西元前13世紀古埃及驢壁畫
當然，考慮到馬還沒有被引入兩條河流的山谷，蘇美爾人應該依靠馴化的野驢來推進。 也就是說，一旦被大量成群結隊圍攻的對手盯上，很可能會因為轉向不方便、加速不力等技術限制而傾覆。 因此，每個發生戰爭的武士都必須有護送人員和後勤支援人員陪同。 通常是穿著羊毛織物的揮舞著長矛的步兵，以及負責牽驢的年輕奴隸。 前者必須與車輛的軌跡作鬥爭，因此配備了與指揮官相同的原始頭盔。 後者應該是車夫的小學生，他使用手中的棍棒完成許多輔助任務。
蘇美爾戰車的現代形象得到修復
值得一提的是，這部《烏爾的旗幟》的畫面不是機械的和靜態的，而是以類似於四格漫畫的方式描繪了戰鬥動態。 觀眾只需將視線從左移到右，即可清楚地了解蘇美爾戰車部隊的整個加速衝鋒。 至於熒幕上那一長串的俘虜，則是這次皇家遠征的豐碩果實。 畢竟，蘇美爾人仍處於奴隸經濟的典型階段，自然需要通過這種有限規模的戰爭為日益增長的母國收集廉價勞動力。 正是靠著這種暴力，烏爾城才在蘇美爾文明的漫長歷史中起起落落，甚至一度躋身城市之首。
烏爾旗幟上的蘇美爾戰車和輕步兵
然而，野驢戰車+輕裝長矛兵的組合並沒有讓你們城市的軍事運勢保持太久。 西元前 2350 年左右，更強大的城市拉加什在北部崛起。 他們不僅在戰爭中擊敗了強大的敵人，而且還用精心雕刻的梅爾禿鷲石碑永久儲存了母國軍隊的英勇姿態。 在19世紀，英國和法國的考古學家花了18年的時間才重新發現了石碑的所有七個碎片。 這些來之不易的場景被還原，恰恰反映了拉加什軍隊的勝利！
雖然非常原始，但蘇美爾人確實擁有一支強大的軍隊
由於典型的古代梁河風格，已知的禿鷲碑至少包含兩層。 第乙個是出現在石碑左上角的戰神尼努爾塔和女神尼胡爾薩格然後呈現勝利師的右半部分：
不遲於西元前 2350 年的蘇美爾禿鷲紀念碑
拿著權杖和骨型的戰神尼努爾塔**
其中，尼努爾塔右手拿著一把非常顯眼的狼牙棒，左手拿著權杖。 顯然，這是後來被多**團隊使用到17世紀的骨頭原型，也是早年在烏爾的旗幟畫上沒有發現的新**。 對於在蘇美爾人中已經很普遍的銅盔來說，它無疑比普通的矛頭或原始的戰斧更具殺傷力。 它甚至可以用來砸開馬車的木板，對全副武裝的當地武士造成致命傷害。
禿鷲紀念碑上的蘇美爾方陣步兵
其次，在石碑的右半部分上方，描繪了已知人類歷史上最原始的步兵方陣。 這些士兵訓練有素，在前進時保持緊密的防線，並用他們的大盾牌形成反向運動。 在他們身後是數量不詳的同伴，他們把矛頭指向盾牆之間的縫隙。 換句話說，任何敢於正面衝鋒的敵人，都會在瞬間同時遇到至少6支長矛的威脅。 如果再加上出現在隊伍最前面的軍官，就足以證明拉加什軍隊的專業性。
禿鷲紀念碑上的蘇美爾戰車和輕步兵
然而，蘇美爾世界的這支新的強大軍隊仍然保留著其祖先的優良傳統。 所以在方陣部隊的描繪下面，也可以看到傳統的戰車+輕步兵組合。 它的特點還在於早年烏爾旗幟上的形象，一輛戰車由兩名船員帶路，士兵手持長矛保護將軍。 然而，與之前倖存的證據相比，有明顯的跡象表明他們的數量有所增加，這表明蘇美爾城邦之間的戰爭強度正在加劇。 過去更適合俘虜奴隸和俘虜的小分隊，被迫被後代的大軍團所取代。
禿鷲紀念碑上的蘇美爾人正在為死者建造墳墓
在缺乏更多考古證據的情況下，目前尚不清楚失敗的烏爾是否能夠及時跟上這一軍事創新。 但石碑上殘留的楔形文字足以表明他們在拉加什之前被擊敗了。 戰爭爆發在兩個大城市之間的農田，讓人想起 1,000 多年後古希臘城邦的衝突。
西元前2270年，拉加什被阿卡德士兵殺害
看到這裡，也許一些細心的讀者心中會有乙個疑問：古代蘇美爾人似乎不知道如何用弓箭打仗？ 如果只考慮現有的考古證據，這種猜測似乎非常接近事實。 但考慮到蘇美爾文明的原籍國中有大量的獵戶座，正規軍放棄遠端射擊**的概率接近於零。
西元前 2200 年的阿卡德牛飼養員
事實上，在蘇美爾文明興盛時期，兩河地區也居住著大量的阿卡德人。 他們還依靠簡單的農業和游牧經濟，因此他們是類似於蘇美爾祖先習慣的職業獵人。 而且，他還沒有從遷徙生活轉向定居生產，自然不擅長使用戰車，更不擅長組織方陣軍團的習慣。 僅依靠手持戰斧或骨頭的弓箭手，他們就可以在主要城市中前進。
西元前 2200 年，阿卡德士兵被俘虜到蘇美爾
最終，正是這群鴿子接管了喜鵲的巢穴，建立了乙個更加強大的阿卡德帝國，一度將衰落的蘇美爾人踩在腳下。 雙方的技術傳統交織在一起，塑造了巴比倫、亞述和波斯龐大的帝國基礎。 但早在這些歷史動盪開始之前，傲慢的蘇美爾人就被迫在最好的領域向阿卡德人學習。
西元前 2600 年的 Karamdug 頭盔
例如，與烏爾國旗屬於同一時代的 Meskaramdug 頭盔在細節上表現出非常明顯的阿卡德風格。 作為一代國王的皇冠，這款頭盔完全由**高**製成。 在保持美觀的同時，也非常小心地保護佩戴者。 特別是位於兩側的**人耳，可以保證安全，讓王者聽不清周圍的聲音。 這在平常生活中似乎沒有必要，但對於許多死在戰場上的古人來說，卻是乙個致命的因素。
Karamdug 頭盔的背面有放置包子的空間
西元前 2150 年的蘇美爾貴族頭像
西元前 2350 年，乙個頭髮被綁住的蘇美爾平民俘虜的形象
但在頭盔的後半部分，特意預留了額外的空間來容納髮髻。 有趣的是，古代蘇美爾人沒有這樣的辮子傳統。 大量的考古發掘證明，貴族們通常熱衷於保持禿頭，而平民百姓只有短髮。 相反，被視為野蠻人的阿卡德人有將頭髮盤成髮髻的習俗，這表明他們的軍事影響力在西元前 2600 年之後已經反饋到文明的中心。 因此，這個群體中最優秀的弓箭手往往能夠作為僱傭兵為蘇美爾國王服務，以至於他們在後者描繪自己勇敢的藝術作品中自動變得“隱形”。
西元前2250年，擊敗蘇美爾人的阿卡德弓箭手
具有諷刺意味的是，阿卡德帝國只在兩河流域統治了 83 年。 之後，整條線路因內外紛擾而崩潰，讓生活在南方的蘇美爾人實現了大復興。 然而，文明的火花早已以**、戰爭等形式散落，那些不能自給自足的人已經喝得太久了。 西元前 2028 年至西元前 2004 年間，最後乙個蘇美爾文明被東擴的埃蘭帝國徹底摧毀。
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