作者：新星出版社社長馬如君。
優秀的中華傳統文化經久不衰，很大程度上是以生活方式為載體，代代相傳的。姚仁祥的《傳家寶：中國生活的智慧》作為一套關於中國家庭日常生活的百科全書，由新興出版社出版十餘年，十年更新四版，銷量超過30萬套，對傳承中華優秀傳統文化起到了積極作用。
十年後，又有了這本《家族傳記》。 沒有“傳家寶”，就沒有“傳家寶”，因為後者大多是從前者編譯而來的。 在《傳家寶》出版十週年之際，希望能做一些紀念性的事情，於是我和任先生商量，將這套四卷本《傳家寶》中的敘事文字提取出來，單獨做一本書，任先生同意並做了。 因此，如果說《傳家寶》是一本“有用的書”，因為它講述了中國人應該如何精緻地生活，那麼《傳家寶》就是一本“無用的書”，因為它只是《傳家寶》中穿插的乙個故事，與正文相比毫無用處，是一本“無用的書”。
說到“傳家寶”，就不能不說“傳家寶”。
《傳家寶》是母親寫給孩子的一套書。 據任先生的丈夫姚仁熙先生說，大女兒在美國上大學後，任真的下定決心要出版《傳家寶》。 他說，當女兒不得不離開家去上大學時，母親開車送女兒從美國西海岸出發，開始了為期三天、3000英里的旅程，這是她離開家前的最後告誡。 回到台北後，任湘終於定下了這套書的終極目標——“傳家寶”。 她想把她所知道的中國人民的生活智慧完全傳給我們的下一代。
任老師編纂的《傳家寶》自然而然，她將卷分為春、夏、秋、冬四季，按照“大氣生活”、“節日”、“美食如天”、“匠心匠心”、“家心語”、“生活筆記”六大類，以**鬱鬱蔥蔥的方式，生動地講述著日常的衣著， 中國人的飲食、住房、交通、家庭使用和禮儀。這套書文筆優美，有啟發性，插圖也好到跟圖走，難怪白先勇先生稱其為“美的百科全書”。
說起《家族傳》，就不可能不說任老師。
我早就聽說任湘先生的名聲，但是在新星出版社工作後，我有機會見到任湘先生，第一次見到她是在北京218年4月。 任湘先生一直希望將《傳家寶》翻譯成英文，在海外出版，讓更多的外國讀者了解中國優秀傳統文化之美。
為此，我安排了任翔先生與海外出版商的會面。 我把哈珀柯林斯出版集團（HarperCollins Publishing Group）的版權總監露西（Lucy）帶到東三環的一間會議室，第一次見到了任湘先生。 短暫的寒暄過後，雙方直奔主題。 任 Xiang老師全程用英語向Lucy老師講解，既表達了一位母親希望孩子繼承傳統家風的深情和真誠，也準確地傳達了中國人生智慧的獨特之美。
這次交流讓這位國際版權專家對《傳家寶》印象深刻，她當場同意將《傳家寶》推薦給她在英美的編輯同事。 這次會議還促成了221年英國出版了英文版的《傳家寶》，並在歐美銷售了書籍。 似乎好東西的傳播可以超越文化差異。
說起《家族傳》，就離不開任先生的中國人日常生活。
在任先生看來，家族的傳承在於一頓飯的味道。 俗話說“百姓視食如天”，任先生對食物也情有獨鍾，在這個家族中，“皇帝吃大”！ 《傳家寶》有乙個特殊的“以食為天”的品類，講述了很多關於中國人的飲食，在其他品類中也經常涉及與食物有關的內容，《家族傳》開頭有七個與食物有關的故事。
有一次，我和任先生談炒麵，任先生說在台北很難買到正宗的黃醬。 我家經常去北海公園邊巷子裡的一家老雜貨店買一種黃醬幹，味道很好，就給她買了一些。 任先生回到台北後，立即嘗試用北京的老式黃乾醬做炒醬，果然還是傳統正宗的味道。 任湘先生特意送了一張親手做炒麵的**，讓我在空的時候告訴店長，把幹黃醬的生產技術保留下來。
任香老師非常重視飲食，在她眼裡，味覺是乙個人的食物記憶，而“胃道是乙個人的食物記憶一點一滴的積累”，其實讓全家人多花點時間在一起，“回家吃飯”才是最好的解決辦法。 任老師的飲食邏輯是：不知道自己家的味道定下來，自然的胃道會習慣的，家長真的需要三思而後行！乙個溫馨的家，一定能散發出健康獨特的底蘊，讓孩子的記憶流連忘返！
在任先生看來，家族的傳承也在日常生活的言行中。 2、18年8月17日，我邀請任先生在上海做“傳家寶”講座。 沒想到前一天晚上，一場強颱風席捲了上海，我暗暗擔心會不會影響從台北飛往上海的航班。 好在第二天下午，風和日麗，任先生準時來到了黃浦江畔的劍頭書店。
任老師講侃侃，詼諧的話語，不知不覺中，兩個小時的演講在陣陣掌聲中結束。 上台感謝的時候，我抬眼就看到任先生的丈夫姚仁熙先生悄然出現，站在一旁，看著台上的任先生。 後來才知道，仁熙先生專程陪同任湘先生去上海。 我突然想起今天是“七夕”。
在《家族傳記》中，任祥先生也生動地描述了父親的日常言行。 在她的記憶中，她的父親熱情善良，總是照顧最需要幫助和最脆弱的人。 筆者上小學的時候，父親是家長教師會的會長，當時老師們的工資很低，所以他特意幫他們成立了“職工福利委員會”，這在當時是聞所未聞的！ 父親對人友善，不僅是出於關心和行動，而且從不說任何傷害人自尊的話。
《家傳》裡有這樣一段細節：（作者）初中成績不好，有一次學校老師邀請他去，以為他會丟臉，他很慚愧，擔心回來會把我壓垮。 沒想到，他一進門就說：“老師說你愛笑，我聽了很開心！ 女生只要笑就行了，以後老公累了一天回家，老婆一臉臭，又怎麼能呢！ 我會告訴你，帶著微笑和好成績，我當然希望你微笑！ 您需要做的就是通過 60 分！ ”
在任先生看來，家族的傳承還是在來回走動的禮儀中。 年初夏，我在北京頤和園附近的乙個院子裡再次見到了任先生，任先生先給了我乙個裝在竹籃裡的時令點心，是手工製作的，是她自己做的。 事實上，《傳家寶》中展示的**和圖畫中展示的大部分服裝和食品都出自任先生之手。 任 Xiang 先生總是在不同的季節從台北送來禮物，包括看起來像點心的自製肥皂、看起來像香噴噴的粽子的私人烏龍茶、陶印......刻有不同季節的“二十四節氣”字樣這些年來，我總是不經意間收到來自台北的驚喜，哪怕是三年的疫情。
在《家傳》中，任湘先生精闢地總結了中國禮節的道理：首先要了解的是送禮物件，一般需要先了解背景，以免送錯;第二是“己所不欲，勿施於人”; 然後是委託花店送禮，一定要說明用途和性質，避免忌諱，最好能自己選擇就好了; 最後，不要碰自己不擅長的東西，因為風險太大，花很多錢可能會得罪人。
當然，好東西的傳遞需要超越物質利益。 我們在製作《傳家寶》第四版的時候，任湘先生問我，能不能把新版的**調低？ 我知道任湘先生不僅自掏腰包製作《傳家寶》，還放棄了所有的版稅。 試想一下，價格幾百元，賣了幾十萬冊，版稅收入自然是貴的。 任老師之所以這樣做，是因為他從未忘記南懷金老師的囑託，讓更多的普通人讀《傳家寶》。
我沒有理由不同意任先生，所以《傳家寶》的**從原來的560元降到了今天的480元，在書價每年只漲不降的時候，恐怕不多例外。 這本《家傳》的售價不到100元，雖然“有用”的內容被拋棄了，但作為一本“無用的書”，對於更普通的讀者來說，了解優秀的中國傳統文化，或許更有益。
最初，任先生製作“傳家寶”是為了在自己家裡傳承好東西; 後來，為了把好東西傳給外界，製作了英文版的《傳家寶》，後來，為了製作這本《家族傳》，任湘先生希望每個家庭都應該把自己家族的美好代代相傳。 其實，優秀的中華傳統文化，恰恰在於“美中之美，美之美”，實現不斷的傳承和延續。
與傳家寶一樣，裝訂保留了其固有的獨特美感，但傳家寶專注於色彩之美，而傳家寶則更加清醒和優雅。 手裡拿著這本《家傳》，就像拿著一封剛收到的家鄉來信，溫馨親切。 借用《家族傳記》一書結尾的一句話，這件傳家寶是送給很多人的：很多人珍惜我們代代相傳的獨特文化智慧。
資料來源：CIPG）。