總書記在慶祝中國共產黨成立100周年的重要講話中，明確提出了“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和優秀中國傳統文化相結合”的重要主張。
組合“在通俗的意義上，它表示兩個不同範疇的疊加，在數學意義上它是數學的加法，在實踐或經驗的意義上，它是兩個事物的關聯。 從理論上講，我們正在回答增量如何可能的問題？
關於增量如何可能的命題可以追溯到四位偉大的人物：康德、黑格爾、馬克思和教師。
1.康德綜合是如何可能的。
從康德開始，他系統地總結了過去的哲學，將知識分為分析判斷和綜合判斷，科學就是要回答綜合是否具有普遍必然性的問題。 康德提出，解決我們知識問題的關鍵在於先天綜合判斷，在這種情況下，這是回答增量如何可能的第乙個啟示。 康德通過認識論轉向來思考這個問題，並開始站在理論化“增量是可能的”的最前沿。
純粹理性批判'雖然從表面上看，乙個人似乎完全有能力將可能事物的數量擴大到真實事物的數量，因為為了構成後者，有必要將某些東西附加到前者之上。 但是，我不承認對可能的事情進行這樣的補充。 因為應該附加在可能的東西上是不可能的。 我只能在我的智力上附加一些超越經驗形式條件的東西，即與某種感知的結合; 但是，根據經驗規律與感知相結合的東西即使不是直接感知，也是現實的。 '由此可見，合成並不容易。
2.黑格爾超越（否定的否定）如何可能。
在康德的基礎上，黑格爾進一步推進了對“綜合”的理解，其中綜合不再是知識的綜合，而是事物本身的“綜合”，即超越（否定之否定）。 在黑格爾的綜合中，描述性表達發生了變化，黑格爾的綜合在這裡是乙個螺旋狀的圓圈，乙個半開放的綜合，在先驗認識論的基礎上開啟了乙個開口，增量發生在這樣乙個過程中。
3. 馬克思 - 剩餘價值如何可能。
馬克思談到了《資本論》的增量。 是大寫 G-W-G 的總公式。
g 中有乙個增量，或者剩餘值就是這個增量。 整個《資本論》是關於如何實現增量的。 這是馬克思對黑格爾哲學的進一步應用，黑格爾哲學將哲學從自然科學推進到社會科學領域。
第四，教師和馬克思主義怎麼可能中國化（兩種組合）。
最後，我們來談談融合的增量，導師創造性地提出了馬克思主義的中國化，馬克思主義與中國革命實踐的融合，這是早期的探索和理論。 這裡的結合代表了綜合或增量的意義，如何將馬克思主義的普遍原則與中國的具體實踐相結合，開闢了早期的整合模式。
中國後來的理論和實踐創新都是基於此，都是中西結合和漸進理論的發展，而現在兩者的結合已經上公升到民族哲學和未來發展方向。 因此，更多的人會開始思考如何結合。 如何發展中西文化融合理論？ 這裡有乙個問題，即增量是如何實現的。
5.思考。 從康德開始，他就開始思考綜合（增量）是如何可能的，不是直接在數學上加法或融合，而是一種理論上的證明和解釋，這些內容在經驗中確實是有效的，但如何做出理論上的解釋是困難的。
我們學習哲學，理解“把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際和中國優秀的傳統文化結合起來”，我想我們可以從這個方面做一些反思。 這裡的文化是一脈相承的，同時，要吸收新鮮血液，發展新理論。
不能把學與實踐分開是不合適的，有時候學是一套，應用是另一套，這是不合適的，這也許是我們不能深刻理解哲學的原因之一。