一勺飯，一桶耿，得了就活著，得了就死了，事情就說了。 修行道的人會得到長壽的祝福，他們不需要快樂。 這是告示紙上的一句話，孟子的告示紙，怎麼理解？ 孟子曰：口之於言，夢之於眼，耳之於聲，鼻之於嗅，物的舒適，性。
孟子承認，嘴巴的慾望是人性之一，是用眼睛和耳朵來細緻的。 每個人都希望自己的生活舒適舒適，不想為日常生活而辛苦勞作。 但要成為人，除了人與生俱來的慾望外，還應該有獨立的精神。 步行者不吃節日裡的食物。
孟子說，一碗飯一碗湯，餓了就救命。 但如果是侮辱性的施捨，就算餓死也不會接受，這才是人性誠信的正直。 如果你不吃這個節日，節日裡的食物已經成為一種正直的視覺表達，已經內化為中華民族的民族性格。 誠信是中華民族的脊梁，支撐著五千年的古老歷史。
孟子：大夫，富貴不動，貧賤不動，權貴不屈。 君子窮了，乙個人就好，好人就好。就算沒有意志，也要堅持修煉。 正因為如此，孟子才有信心說：我禁止諸侯，就是鄙視他，不要在我眼裡居高位。 如果我有意願，我就不會把廟的地基建成兩座山高，把屋簷建得幾尺高，我就不會把幾百道菜填滿桌子，也不會喝酒玩樂，馳騁打獵，讓一千輛車跟在我後面。
後世，性情比比皆是，遊戲**不吃周離，餓壽陽山，屈原是汨羅河的大臣，他殉道。 木匠們19年沒有改變自己的雄心壯志，他們的誠信受到後世的稱讚。 孟子曰：鍋不一樣，喝水帶弓，怎麼知道怎麼享受。 在浮雲中比我有錢，比我貴，不容易。 這就是孔子所說的：衣食無憂，鉤床軟枕，樸素粗茶淡公尺，自得樂。
紳士喜歡錢，並以一種好的方式對待它。 富貴榮華固然好，但也要符合道德才能懂得內心的平靜，否則也只是一時之光。 在中國歷史上，晉回商人曾經佔主導地位，活躍了數百年，成為商界的傳奇。 商人也治國，逐利是商人的主要目標。 然而，晉回商人之所以能屹立數百年，恰恰是因為這兩個人沒有把利潤和正義放在商人的位置上。
金尚守民信，誓施捨，三是利。 回族商人追求智慧的利潤之源、利潤和信譽，是他們經營的立身之本，它完美地詮釋了君子愛錢、取聖賢教誨的正確方式，也充分體現了中國古代商人的誠信和道德。