有些莖枝組合注定會很美，庚武、丁友、桂毛、桂思，而耿武的美就在於耿定的相遇。 火興的地方在殷無虛，絕望的見陰的地方不是自給自足的，衰落和鴨子一樣，所以庚陰庚旭的失敗就在於不足。正午是魯國的公璽，耿金沐浴的時候，沐浴著官吏王王的空氣，所以耿武的失敗在於太多了，但是他自己的土地也是富盛正午，讓耿耿一敗不勝，日本主有“跌宕起伏”的人生境遇。
庚進是殺戮氣氛的高手，所以他的外表比較“稜角分明，眉眼分明”，有“殺戮”精神，喜歡進行改革和殺戮，從而學習政治和法律管理。 它通常用於正義，而失去則用於感情。 耿晉看定火是“成品器”，人家有專家。 耿武日相當於乙個相對無能的人，被奉為大權貴，“被咬”成了人生的常態，但丁火對於耿進的教訓，對於丁火來說，或許有發洩個人怒火或誠意的意思，但對耿武日來說，卻是“好話苦藥”， 那傻傻的能量，真的讓武火很舒服，很滿足。“要想成為一把好劍，就要用火煉化”，耿與鼎不離不開，缺少麒麟，人生充滿邪惡，有正午的耿，必須用萬鎚錘煉，被錘的身軀是不完整的。
對於耿武來說，地支最喜歡沈遊，那就意味著相當於好臣、好師傅，學是有用的，有平台讓它發揮才能。 世界上有很多人“學藝畢業畢業，畢業設計**”夢想當外交官，卻因寫武功而出名**“做不到的事情，大多是因為日本主不高興，比如耿不見丁。 耿武不存在，用錢很難買到，我喜歡。
除了在生活情境中的實際意義，還代表了一種主觀感受，“我總覺得和你在一起，我不是乙個人”，如果天乾和地枝五行不在一邊，我感覺更像這樣。 耿武住在有金子的南火之地，被土枝制服，經常在籬笆下接受別人的教訓，所以他經常按照別人的眼光行事，之所以沒有在東南枝上吊死，是因為正午， 丁同魯，公章同生。吉兔成了耿定之間的橋梁，訓誡與教導並存，外人似乎很難區分兩者是師傅與徒弟，還是領導與下屬。
坐在正官正陰上的人，很有可能不是歪歪扭扭的異端，他們是左邊的人。 公章的正義，就是該做的事。 我還是學生的時候，有人在課堂上看**，邊工邊打工，就是賣狗肉在羊頭上造成的，偏親官員，傷害官員。 耿武總是一本正經地坐在那裡聽課或者上班，哪怕領導讓他玩這種小事，他也迫不及待地給自己乙個專職稱號。
以上邏輯可以直接套用到耿武的感情上，耿武那一天的女孩子很有可能嫁給自己喜歡的男人，擁有幸福的婚姻。 女人坐官入宮，是關係順利的首要訊號，喜歡曬幸福，大張旗鼓地談戀愛做官宣，然後頻頻發文到朋友圈，感情溫馨，也不知道該怎麼掩飾。 如果耿武女向你索要卦象，她閉著眼睛就知道談話的物件，無論大小，話題離男人都不遠，如果身邊沒有合適的物件，也是追星者。 換個角度來說，要麼貞潔的殉道者不會出軌，要麼都是真愛，這兩者都符合官員獨坐的性格。
庚陰的幸福在未來，庚武的幸福在現在，庚旭的幸福在過去。 耿胤的男人總是走在進步的道路上，但是現在的水平並不好，耿武說，“我老公是最好的，以前他講過渣男”，但明天也許今天這也是個渣男，耿旭總覺得現在不如前任。 耿武楠的感情是另外一種情況，而且大多是一廂情願。 耿曼娶木為妻，一木中午出生，中午卻沒有根，所謂落花，是故意狠的。 很難解釋什麼是愛，但也不是很簡單。 只有耿武聽不懂這句話，她不知道什麼是愛，他也不知道是什麼。 他覺得她給了他所有的惡意，“我想更努力地工作”，這是在鞭策他，然後利用正午的火氣打敗了一群不知道自己是否真的存在的競爭對手。 （這裡的觀點只針對庚武日之主）。
耿武會找什麼樣的女孩子，大概是因為長相好，舉止優雅，臉蛋好,,,她長得很漂亮。 耿武和女友或者情人的關係，是工作上和領導的關係，只在職場上，在婚姻裡。 這個時候，有的人喜歡，有的人喜歡。 前者剝離了“關係屬性”的壁壘，看到了本質，而後者則被關係屬性所迷惑，所以他不喜歡。
天乾之力與地支五行之力的對比，以及它們之間的相互關係，構成了太陽主生命的一般形態。 有翱翔的前進，有無盡的生命，有走走停停，有起起落落，有絕望的生存，有自我墮落，有休養生息。 耿武是沐浴在黃金中接受火之火，同時又是大地而生，既不幸又幸運。 庚寅庚旭愛了一輩子，缺點還不夠。 失業，幸福的生活，卻不知道如何珍惜它。 乙個人經歷過繁榮和墮落，渴望美麗，害怕失去。 耿武與它截然不同，它沒有深入地捲入這個世界，而是背負著生命不該承受的重量。 金色的日曆著火了，年幼的孩子會感到沮喪。