遼朝和晉朝都是北方民族南遷到中原，並在中國北方建立區域王室政權的朝代。 他之後的遼朝和晉朝有很多相似之處，但在相同的地方也有不同之處，看完這篇文章，大家對遼金朝一定會有更清晰的認識。
首先，遼朝的創始人是耶律阿保吉，他在位期間，創立了葫蘆多制度，建立了宮廷衛兵：制定了法典，創造了契丹文字，奠定了遼朝各種制度的基礎。
接下來，我們從遼國的政治制度入手，通過對遼國地方政治制度的討論和對軍事制度的簡單總結，從上到下簡要認識一下遼朝。 通過比較遼和晉的差異，我們將介紹女真部落建立的晉國。
遼國成立後，有漢人、契丹人、渤海人等，為了適應這些不同民族和不同生產方式的統治，於是建立了一套不同於漢人的獨特政治制度，如南北兩地的官制， 以及四季的碗系統。
遼國的**政治制度
皇帝系統：遼朝的皇帝擁有最高的權威，無論是契丹汗還是漢朝皇帝; 契丹初期實行世襲選舉制度，遼國開國皇帝耶律阿保吉當選可汗後，殺七大首領全部，推翻世襲可汗制度，發展成為父子相傳的封建世襲制度。 它是皇帝制度的延伸，意為“宮帳”，是管理皇帝私有財產的機構，包括兵馬、人口、州縣等。 遼朝的皇帝都有自己的葫蘆多，都設定了專門的官員來管理。 後來金、袁也遵循了這個制度。
北方和南方官僚機構：廖氏**官方系統。 遼國設立南北官員。 南方官員按照唐朝的制度統治漢渤海人，三省六部，任命漢族士大夫和契丹貴族。 北方官員按照舊的契丹制度統治契丹人和其他少數民族，他們的制度比較簡單，但他們的地位高於南方官員，所有契丹貴族都是任命的。
四小時碗的決策系統：這個碗是遼皇帝外出狩獵時設定的。 春秋碗是部落活動和會議，主要處理北方的部落事務。 夏碗、冬碗主要在永安山、廣平店舉行，主要是為了召開南北大臣會議，處理國家重大事務，如和平戰爭問題。 缽後來成為遼朝皇帝定期與南北大臣開會決定重大事務的政治中心。
五井系統：遼朝先後形成了五都體系，即上京臨黃府、中京大鼎府、東京遼陽府、南京幽州府和西京大同府。 吳京是漢區的行政中心，上京是漢區的首府，其他四個是漢區的首府。
州和縣系統：遼朝在原渤海和幽雲地區實行州縣製，並設立地縣長進行管理。
草原部落制度：遼朝在契丹和北方的少數民族地區實行草原部落制度。
首腦下的軍事國家制度：首領的軍事國家是由遼朝的氏族、外親的大臣和在他們所屬部落有軍事功績的人根據他們接收和俘虜的人口建立的，各大國家建造城市。 除溫和派特使外，各州的官員均由各州的貴族自己任命。 在州內從事農業的，要向軍國貴族繳納實物地租，也要向遼**納稅。 城內的商稅，除了酒稅，需要交給遼**，軍國的其他貴族。
司法制度：遼國實行兩種不同的法律體系，其中以“唐法”和“唐令”等漢法治理漢人，以契丹法治理契丹人。
軍事系統：皇帝是最高軍事長官，依靠北方樞密院來管理軍隊。
總而言之，遼朝的政治制度適應了多民族的需要，進行了分治，但也存在著對民族的不平等待遇，遼朝的政治制度在後期逐漸趨向於中國化。
以皇帝為首，由皇室成員和貴族組成的博濟烈制度是金朝的最高決策機構，掌握著軍國的權力。 後來，晉國改革了新的天眷制度，晉國全面推行了漢朝的官制。
在建立自己的政治權力後，金正恩將他以前在內部實行的孟安穆克制度演變成乙個將軍隊和政府結合在一起的地方行政組織。 具體來說，三百戶當乙個畝客，即軍中的百夫長，一萬畝客當乙個兇安，即一千名統帥。 孟安，謀可既是軍事將領，又是地方行政長官，後來晉統一國家行政區劃時，蒙安謀可仍保留為女真地方封建主義的基層組織。
在政治意識形態上，兩朝的指導性政治意識形態呈現出多元化的特徵。 與魏晉南北朝不同，北方政權向接受儒家倫理的方向發展，遼金、金朝的政治選擇更加多樣化，在接受儒家思想的同時，也吸收了大量的佛教和道教，使符合其民族傳統的薩滿教被用作政治指導原則， 與以往的北朝政權相比，遼金統治者的民族意識更加鮮明特別是金朝在中國歷史上首次提出了“乙個中國”的思想。
與傳統的漢朝不同，遼金的統治集團是少數民族：遼朝是契丹人建立的政權，晉朝是女真人建立的政權。 契丹人是游牧民族，他們的草原思維和大陸特徵更加明顯。 女真人是漁獵民族，農業活動規模大，其祖先有仿製中原建立封建政權的經驗，相對更容易理解中原的政治制度和君主權力的運作邏輯。
少數民族政權的政治制度也融入了自己的文化：比如前面提到的遼國實行四季統治，保留了“興國”統治的特點和優勢，遼朝政治制度的重要特徵之一就是保持統治制度的流動性。 南北部長會議是遼朝的最高決策機構，每年冬季和夏季定期召開。 南北大臣會議的前身是契丹貴族會議，後來遼政權建立後，增加了漢族官員，成為南北大臣會議。 其中，範族和漢族的地位不相上下，契丹族的地位更是優越。 遼朝的官僚體制分為“北”和“南”，更有利於多民族的管理，調動區域內各民族的積極性。 地方上部部落制度與州縣制度的並存，為遼朝統治的鞏固奠定了基礎。
金初期實行的轟轟烈烈的制度，以人民為第一政權的官制，是女真人獨特的政治文化。中期，金朝將政治統治範圍擴大到淮河以北廣大的中原北部地區後，開始大力推行漢朝治理體系，以漢朝統治體系取代早期女真人獨有的民族傳統體系， 尤其是薄吉烈制，轉向三省六部制。
在政權建構和政治統治的過程中，晉朝不僅繼承了遼朝的許多內容，也解決了契丹人長期存在的問題。 例如，金朝實行選拔官員的科舉制度，比遼朝契丹人各部門任官僚不參加科舉的做法向前邁進了一步。 此外，晉朝完善了地方官員制度，在金朝傳統的孟安牟約束制度和放牧制度的基礎上，引入了官職制度。
無論是契丹族的遼朝，還是女真族的金朝，無一例外地被中原文化所制服，在後期都進行了不同程度的漢化，最終承認自己是中華民族的一員，可見文化的利弊。