採訪和寫作：Sanjin。
*：10 點人像。
近兩年來，越來越多的人向形上學求助。
在上岸和上岸的過程中，我選擇了香。 “人們戴著在雍和宮排隊四個小時買的手鐲，同時在臥佛寺乞討。 仔細研究星座、塔羅牌、八字算算的每日運勢、周運和年度運勢，遇到“大運”可以高興很久，遇到“大殺人犯”也會再來。
形上學，就像一種心理診斷和治療技術，安頓著現代社會中每乙個搖搖欲墜的靈魂。
你可能從親戚朋友那裡聽說，隔壁街的某某先生很聰明，你可以去找他解決任何問題。 雖然我們從小就接受物質主義的教育，但祈求好運似乎與此並不衝突。
攝影師江磊磊有這樣一位風水紳士，據說很有“靈性”。 初中時，江雷磊被家人帶去風水大師面前迷迷糊糊地拜“乾爹”，直到大學畢業才知道，目的就是為了保佑他學業進步。
2019年，在徵得教父同意後，江雷磊開始拍攝自己作為風水師傅的日常工作：一起去富家宅看風水，進山看創業者陰府，看家族單位經營的廟宇，在神像下辦宴席， 並與在聖殿門口免費服務的大姐們跳交誼舞。
江磊磊的傳統民間信仰攝影作品得到了馬格南攝影協會的支援。 5年來，通過3萬多**，江磊磊與這位神秘的“教父”建立了更緊密的關係，也對家裡父母和長輩的精神信仰有了新的感覺。 他注意到，每年過年，母親在佛像前為他祈禱的時間越來越長; 他也理解曾經的女神奶奶，哪怕對方早已死去。
有些東西超越了迷信，對我來說是親情，是家庭之間的牢固紐帶。
以下是根據他所說的話。
文章中有很多攝影**，音訊可以顯示有限的內容，完整內容請閱讀文章。
向眾神詢問一些事情
當我第一次被父母帶去拜訪我的教父時，我沒想到這個人的職業道路會從漢中到北京到澳門，甚至到泰國。 每次他向朋友圈展示自己出遊賺了多少錢，我都在想，我是不是該轉行，不要崇拜我的教父，改變我的崇拜。
可是我一看到他給人算命練習，就得念一念**十幾分鐘，就覺得這幹活實在是太難辦了。 我從小就背不下來課文，如果讀起來磕磕絆絆，多尷尬，別人會認為你的水平不好。
大多數時候，他見到風水的情況都是突然的。
例如，我最近和他一起去見一位老太太。 樓下老太太家也擺放了神座，之前附近有個有名的女神，覺得不舒服就不做這一行了，就問乾爹看看是不是神座的擺放有問題。
在風水大師教父家的頂樓，有許多神像。 那天，乾爹帶來了乙個大紙人，看起來相當嚇人，老太太坐在窗前，教父在她面前燒香，紙灰飄滿了屋子，教父嘴裡嘀咕著，“老爺子的手會消滅一切疾病”。
這裡說的“裝裱”，過年的時候大家應該都看過了，那是一種黃紙，特別輕薄。 有一種習俗，如果農曆除夕在財神面前燒，紙灰飛得很高，就意味著來年財運旺盛。
最後，教父燒死了紙人。 整個儀式結束後，教父對老太太說：“你也得去看醫生，喝點藥。 “潛台詞是，如果你感覺不舒服，你也應該更加注意自己的身體。
教父提醒老太太不要太注意自己的身體。 教父平時和藹可親，每天給人看風水的時候穿得比較多，但會帶很多手鐲和戒指。 聽他的話，這些都值很多錢。 拍攝期間，我還和教父一起認識了其他風水大師，他們中的一些人習慣了穿道服，看起來很“專業”。
前兩位是我見過的其他風水大師，最後一位是正在看指南針的風水大師教父。
風水大師也是等級森嚴的。 他們中有些人是在道觀中向道士學徒，另一部分屬於家族傳承，所以他們會稱呼道士**或祖先，可見一類等級。 至於技術水平，更多的體現在費用上。 如果大家都覺得你很聰明，你收的錢自然會高一些，如果你剛出道，你收到的錢會少一些。
並不像大家想象的那麼超然，而是世俗的，畢竟每天來找他們的人也是“門外漢”——要麼希望滿足自己的慾望，要麼解決眼前的困難。
去寺廟祈福的人會把錢放在偶像的手中。 有一次，我陪教父上山給大家看陰屋。 對方提前給出了自己的姓名、生日、家庭情況、上訴。 然後，風水師傅會當場用指南針探查，“尋龍必看蜿蜒的山峰，重纏就是重關”，而獵龍方說看山系和水系與此有關。
教父看著山上的“龍穴”。 按照教父的說法，看風水一般是先看大的外部環境，“前山後山，左山右山，龍窟水”，再看微觀世界，“撥惡，吸水，定向”。
總而言之，他們有自己的一套流傳下來的邏輯。 當找到龍巢時，陰宮就擺在這裡，相當於“祖先的積澱，可以通過龍脈傳給後代”。
從上方拍攝的山脈。 那天上山的時候，他指著遠處，“這座山是兩條龍盤繞在一起，那是龍頭，這是龍尾”，我們又繞著山走了一圈，看了看方向，然後他確定了位置，告訴對方，他們可以在這裡選擇。 不到兩個小時，費用6888元，客戶不覺得貴。
我觀察到，有兩種人正在尋找風水大師來研究風水。 一是有錢人，他們關心風水，希望通過一些方法將資源傳給下一代。 那些人的房子很大，看著風水師傅主持儀式的時候，表情很是冷漠，沒有懷疑，也沒有特別在意。
另一種是生活很艱苦的人，他們想改變自己的命運，但似乎能做的非常有限，只能通過形上學來尋求改變自己的生活。
有一次，我們去了乙個非常小的女人的家，她一直雙手合十地盯著我的教父，好像盯著一尊佛像，臉上帶著不安和虔誠的混合表情。 我不記得她到底發生了什麼事，但我被這種表情感動了。
後來，教父為她做了一系列的儀式，敲響了鈴鐺，搖了搖卦象，女人的表情明顯放鬆了許多。
“風水師傅也要擔心孩子的學習”。
上次回老家拍乾爹，不小心說起了他的孩子，乾爹對我說：“我女兒15歲了，剛好是她出生的那一年，你來認識教父。 “我意識到我們已經認識了15年。
我記得初三的時候，過完春節，媽媽嘮叨我說要去見乙個人。 在去的路上，我發現媽媽也不認識這個人，她甚至不知道這個人住在**。
一路上，彷彿臥底一樣，我們來到了漢中市的乙個城中村。 村口有一家賣紙蠟架的店，媽媽神秘地走到老闆面前問道：“你知道這裡有個算命先生嗎？ ”
當我們到達教父家門口時，是教父的母親為我們開門。 不知道是不是行業話語，我們明明沒看過，但她好像認識我們，知道我們要來了，熱情邀請我們進來坐坐。
當時，他們家是一棟自建的樓，大約有五六層。 五樓的房間裡有一些神像，還有一台彩電，是一部道教宣傳片。 他們在聊天，我一直在看電視。 然後他帶我們去了頂樓，這是乙個三角形的空間，黃色的白熾燈有點暗。 因為他在裡面燒了很久的紙和香，所以牆壁都是黑色的，角落裡到處都是神像。 在儀式上，他點燃了很多框架，然後把它們圍成一圈，嘴裡念誦著單詞。
當時我還不知道怎麼拍，但這個令人眼花繚亂的場景一直縈繞在我的腦海中。 老實說，我當時有點想笑，但我覺得我不能笑，這似乎是一件嚴肅的事情。
投擲籃筐是乙個人與神靈交流以獲得指示的一種方式。 後來我才知道，媽媽帶我去看望教父，主要是為了讓我在學業上有所進步，考上一所好大學。 同樣，教父也有很多教子。
在拍攝過程中，我感覺到教父的家庭與其他普通家庭沒有什麼不同。 他們非常擔心孩子的學業，不希望孩子沉迷於電子產品。 他家的老二剛上幼兒園，比較調皮，經常在飯桌上看到他用苦澀的話讓孩子不要挑食。
在觀察他的日常生活時，我有時會忘記他是一位風水大師，他也面臨著非常現實的問題。
神人之家
在拍攝風水大師的過程中，萬萬沒想到會遇到什麼神秘事件。 在生活中，我甚至不看恐怖電影，但我從小就對傳統的民間信仰感到好奇。
從我記事起，我的祖母就是女神。 我的父母賣冷皮，我和姐姐和爺爺奶奶住了幾年。 我爺爺奶奶的房子是土房子，大殿中間有一座神龕，我經常看奶奶在大殿裡給人修行。
那些人不都是同乙個村子的人，有的人從遠方過來，帶雞、豬肉、白糖給我奶奶看風水。 在互相詢問了他們的姓名、位址和生日後，祖母在大廳裡點燃了香，向神靈唱歌，這特別神秘。 奶奶叫我不要坐在大廳中間看，會擋住神明的去路，但我太好奇了，每次坐在角落裡看的時候，奶奶都不會說我。
奶奶不識字，不會畫符，但爺爺總是幫忙，根據護身符要達到的不同目的，在一張長方形的黃紙上，用紅墨水，寫下了祭司的名字和各種圖案。
在我開始拍攝這個題材並與家人聊天後，我意識到我的祖父是乙個知識分子，一開始拒絕了。 後來，他發現這件事似乎對當事人有幫助，所以他願意幫忙。
後來，我看到我的教父畫了護身符。 上學後，我學到了一些科學原理，但我還處於懵懂的年齡，祖母是女神的事實變得尷尬和尷尬。 村里的人會嘲笑我的祖母，當時的同學們都覺得我很奇怪。
離開爺爺奶奶後，我一直和父母住在一起，但這種生活並不穩定。
基本上，我們老家出去打工的人都在賣梁皮，村里兩層、三層的自建房幾乎都是梁皮商家蓋的，媽媽也常說我是梁皮養大的。
當時城市建設如火如荼，有時在拆遷的情況下，以前生意再好，也得換地方，九年義務教育共換了9所學校，跟著父母去了北京、太原、內蒙古、浙江、習。 無論在任何學校的關係多麼親密，我都不敢告訴我的朋友關於我祖母的事情。
不知是因為祖母的影響，還是因為這些“遷徙”的記憶讓父母覺得自己的命運難以把握，他們非常熱衷於向神靈祈禱、拜佛，在佛像前傾訴著對不確定性的焦慮和對美好生活的期待。
我母親經常告訴我，她小時候在北京雍和宮外的立交橋下，算命先生告訴她的話：“你年輕賺不到錢，中年也致不了財。 ”
我猜我母親年輕時也是不信的，但不幸的是，生活證實了她的預言。 最近幾年，每當我告訴她，“你已經六十多歲了，該休息了”，她就會講這個故事，說：“我年輕的時候，我賺不到錢，但現在我老了，我休息不起。 ”
起初，我很反感母親年復一年地在寺廟裡為我許願，但這些年來，她對我的許願越來越長，隨著年齡的增長，她對我的希望越來越多。 我開始明白，這是只有初中學歷的父母表達愛的一種方式。
每年元旦，母親都會一大早就去寺廟要紅布條，叫我貼上去。 我離開家鄉去上大學，去北京打工，這塊紅布對我來說成了一件很溫暖的東西。 現在，我把紅布條綁在我的植物上。 它超越了所謂的迷信，對我來說，它是一種親情，一種牢固的關係紐帶。
我也開始多思念奶奶，經常看到我和她在一起的畫面，後悔當時沒有和她多說話。 無論是作為創作者還是作為她的孫子，我都想關注她，探索她，記錄她。 但我知道我再也見不到她了。
2019年，我聯絡了大學畢業後就沒有聯絡過的教父，開始了漫長而連續的拍攝。 不僅是為了拍出乙個題材，也是為了彌補過去的遺憾。
那裡有神嗎？
就像奶奶教我不要坐在大廳中間一樣，我擔心自己的行為在拍攝開始時會不會觸犯一些禁忌。
每次我去寺廟舉起相機，都會有工作人員過來說：“你不能拍照。 即使工作人員沒有阻止我，一些熱情的路人也會告訴我，“你為什麼還在拍照！ “其他人說他們不能拍攝佛像，他們不能使用閃光燈，或者他們不得不躲在角落裡。
我不得不問我的教父，“我可以拍嗎？ ”
教父擺了擺手：“你可以開槍，想開槍就開槍。 他話音剛落，工作人員就攔住了我。 我意識到沒有明確的規則告訴我們不要開槍。
漢中當地的一座寺廟。 漢中當地的寺廟有的是村民自己建造的，有的建在深山的山洞裡，而我的教父恰好認識這些寺廟的建造者，所以我的拍攝工作一直很順利。
有些寺廟建在洞穴中。
家式廟宇牆上的標語：神像以園林彩雕的習俗表現人物，創意突破常規。
這件事情我還是敬畏的，每次開槍前我都鞠躬，相當於打招呼：我要開槍打你。 拍攝結束後，我會再次說再見：謝謝。
一位老太太在神像旁邊打瞌睡。 有一次，我跟著教父去一座廟參加節日慶典，建廟的人在廟裡擺宴，招呼教父和哥哥們一起喝酒吃飯。 擺放雕像的房子裡有兩張桌子，廣場上還有三四張桌子，周圍的村民，自願在寺廟裡幫忙的老人老太太，都來了，大家都非常高興。
那一幕讓我很感動，因為大多數時候我們看到人們跪在佛像前，他們不僅坐著，還喝著酒。
在寺廟裡舉行宴會。 還有一次，我們去了另一座寺廟，雕像旁邊有一台電視，大家圍坐在火堆旁看電視，有些人在雕像前的墊子上睡著了。 那些人常年和偶像生活在一起，穿著普通的衣服，過著自己的日常生活，彷彿偶像已經成為生活的一部分。
從那時起，我敬畏地想，誰能開槍。 後來，我和前來廟門口幫忙的大姐們跳交誼舞。
現在，我已經拍攝了五年，總覺得少了點什麼，但我對這位風水大師教父的拍攝會繼續下去。
人們總是問我，你相信嗎？ 前段時間，我看到了一本小兒退熱藥的使用說明書，可以用來說明我現在的理解
對乙醯氨基酚和布洛芬等退熱藥不能有效預防熱性驚厥。 退燒的目的是減輕兒童發燒引起的煩躁和不適，減輕父母對兒童發燒的緊張或恐懼。 ”
我們不知道跪在雕像前的那一刻有沒有神，但那一刻有很多人得到了安慰，在那之前和之後，都有一天要努力生活。