原來，乾隆在清朝死後，王朝逐漸崩潰，皇室貴族重新獲得了實權。 道光晚年，六親子易載元被提拔為朝廷大臣，憑藉吃苦耐勞、性格隨和，獲得了對軍事的決策權。
道光臨終前，載元成為道光皇帝信任的臣子，備受信任。
咸豐王朝時期，宰遠被高度利用，咸豐皇帝臨終時，再次成為照顧他生命的大臣之一。 然而，宰媛與同為顧明大臣的秀順關係緊張，幾乎沒有交流。
儘管如此，宰媛最終還是因為素順的關係而被迫自殺，這讓宗族和朝廷大臣都覺得太苛刻了，但因為情況，沒有人敢反對。
宰元死後，慈禧賞賜他乙個沒有進入八點輔國公的喪禮，然後把怡親王的爵位賜給莊雲祿親王的後人宰泰，但他並沒有讓宰泰留在怡親王府，而是將皇宮讓給了咸豐的九哥，以送禮守莊親王府。
宰泰對此並不介意，願意以怡親王的身份住在宮裡。 這個院子在後來的“庚子之亂”中倖存下來，是莊親王府唯一沒有被毀壞的院落，解放後成為**的居所。
經過慎重考慮，宰泰決定不繼承怡親王府的書籍、書畫、稀世珍寶和莊園，只收了爵位和財產。 這個決定，讓懿親子後代的性命有了保障，但同時也給了溥斌這個失敗者的兒子乙個失敗的機會。
蒲斌是宰遠的兒子，他發現宰泰對珍寶沒什麼興趣，於是趕緊把所有的書法、書畫、稀世珍寶都搬到了新買的府邸裡。 這座宅邸位於東四今日頭條東口，距離易親王府只有幾步之遙，蒲斌之所以選擇這個地方，是因為搬家方便快捷。
雖然載泰沒有收下，但訊息一傳到宮中，慈禧說不定會再給“明山堂”裡存放的寶物乙個恩惠，所以蒲斌趕緊把寶物轉移過來，以防萬一出了什麼事，寶物落入了別人的手中。
自從搬進新家後，這位豪華的蒲斌就開始**珍寶了。 從同治元年到庚子起義的四十年間，他不斷銷售，其中大部分都賣給了位於東四龍福寺街的兩家專門經營善本的書店“三懷堂”和“同里齋”。
因為這兩家書店離蒲斌家很近。 清末，學者翁同義從“三懷堂”和“童立齋”購置了許多珍本，如魏桂亭的《後慶石穀》和王雲姑的《南遊地圖》，都是怡親王府的複製品。
經常光顧“三懷堂”和“同里齋”的翰林書院主編盛博熙也買了不少寶物。 蘇浩閣親王的第七個孫子，通過收購易親王府散落的祖傳傳家寶，成為晚清時期的知名收藏家。
懿親王的莊園本應由他的後代擁有，但近40年來，蒲斌一直在出售祖傳的土地。 有人猜測，蒲斌最初是擔心朝廷會剝奪他專享這些田地的權利，所以他選擇盡快賣掉這些田地，以換取銀兩。
後來，他迷上了賣東西，就像他沉迷於大煙一樣，如果幾天不賣，他就會焦躁不安，不愉快。 所以，宰泰的慈悲雖然保證了懿親子後代的溫飽，但也為溥斌提供了失敗者的資本。